قصة جزائرية في منتدى شيعي ...

** موحدة 02 ** · 2013-02-10, 23:37

كنت قد لاحظت مشاركة هذه الاخت و أحببت التواصل معها لأحذرها - و دعوت الله أن يبعدها عن شرورهم -لكن الله فضح خبثهم و استعمال التقية النكراء معها قبل أن تضل و تضل ..و الحمد لله

اقتباس:

من يجيب أسئلتي ...

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختكم امرأة سنية دخلت هذا الموقع عن طريق مؤشر البحث قوقل و انا ابحث عن موضوع في تربية الأبناء
لكني لاحظت بعض التواقيع التي لم أر مثلها من قبل فشدني الأمر و أكثر ما جعلني أحرس على التسجيل في هذا المنتدى هو

اسلام الأخ يوحنا المحمدي حفظه الله

فلما قرأت موضوعه تأثرت حقا بكلامه و كيف أنه صال و جال في المذاهب الإسلامية فأوثق الرحال هنا و في هذا المذهب بالذات ..
بعض الأمور لم استوعبها و تركت علامة استفهام في عقلي لهذا قررت ان أتعرف على هذا المذهب و ما الفرق بينه و بين المذهب السني المالكي

بصراحة أنا قليلة الإطلاع في أمور الدين و لا أعرف عن مذهبكم سوى انكم تسبون الصحابة -رضوان الله عليهم- و تعبدون علي و الحسين و فاطمة الزهراء- رضي الله عنهم أجمعين -
--و قد لاحظت هذا بعد تصفح طفيف للمنتدى --
و أشياء من بعض التصرفات كاللطم و شق الرؤوس و ضرب الصدور و الحج إلى كربلاء و و و
أمور كهذه معرفة سطحية و التي حقيقة كغيري نراها من العجب العجاب ..
أختكم من عوام السنة المالكية من الجزائر الحبيبة
ارجو ان تتقبلوني بينكم
فمن يتطوع لإجابة أسئلتي و يكون صدره رحبا لاستقبالها و تقبلها و الرد عليها..بصراحة استفسارات كثيييييييييييييييييييييييرة تدور في خاطري الآن

لعلي أستوعب هذا المذهب كما استوعبه غيري خاصة و قد لاحظت وجود بعض الإخوة الجزائريين هنا

ترى هل من مجيب

و و طبعا لاقت من الترحيب ما لاقت و بدأت تدور عجلة الحوار و بدأت الأخت تلين و أفكارها تتشتت ...كانت قد شاركت في موضوع قبله عن الصحابة و تناسته فبعد مدة عادت إليه لتجد الانسان الذي يحاول اقناعها بالمذهب الشيعي في الموضوع الثاني و الذي كان يبدو في منتهى اللباقة و الادب و احترام الطرف الاخر يتكلم عنها بهذا هنا يقول

اقتباس:

جمعنا الله و اياكم في جنة عرضها السماء و الارض اخي العزيز , و انا اعي ذلك جيداً مولاي الغانمي في ما يقومون بة من تشتيت و

الواء اعناق الكتب و المصادر من اجل ايجاد ثغرة يوهموا بها السذج و العوام , ليضهروا انفسهم بصورة الذي يرودها , و من حق الاخت ان تغادر

لانها و للاسف الشديد أنشئت و ربيت في بيئة تدعوا الى القتل و الارهاب و التكفير ............. الخ و امور ما انزل الله بها من سلطان و لذلك صدمت

فيما طرح في موضوعكم و موضوعها , و لذلك فرت و لا تدري هي فرت من رحمة الله قبل فرارها من المنتدى , على كل حال هداها الله و اثابكم

على اطروحاتكم النيرة و القيمة ..

خادمكم و تلميذكم / محمد z

اقتباس :
و لا تدري هي فرت من رحمة الله قبل فرارها من المنتدى

احسنت والله اخي محمد وما اجملها واروعها واعمقها من كلمات نبعت من قلب محمد لمحمد وال محمد

حميد الغانم خادم لخدام اهل البيت

فأجابتهم الاخت قاائلة

اقتباس:

أريد أن أقول لكم أني و يشهد ربي كنت صادقة في مبتغاي

لم أفر من الموضوع ذاك بل انشغلت عنه بهذا , كما أن لي إبناء يشغلونني في مأكل و مغسل و مرقد ألم تقل يا أخ غانم انكم تلتمسون الأعذار للغائبين أم ماذا؟
و انا ابديت ما أعرفه منذ نعومة أظفاري ليس إلا فلست شيئا لأتكلم في هذا الدين

و الله صدمت بما قرأت أنا تربيت في بيئة تدعو للقتل و التكفير ؟؟؟؟
و الله عجب

سأبحث عن الحقيقة في مكان غير هذا

على فكرة لأول مرة اعرف أن رحمة الله توزع عندكم

سأضيف هذا لمعلوماتي

سلام سلام

قاتلهم الله أعداء الإسلام أينما كانوا و هدى عوامهم الى سواء الصراط
على فكرة كل حواراتهم كانت عن عقيدة الحلول و الإتحاد
نسأل الله السلامة لبلدنا فإنهم بيننا

قطــــوف الجنــــة · 2013-02-11, 01:15

بارك الله فيك اخية على طرح هذا الموضوع الهام والقيم وللاسف ليست فقط هذه الاخت التي سلمت من براثم هؤلاء الانجاس
هناك الكثير من بني جلدتنا يرتادون او مسجلون في تلك المستنقعات القذرة التي تفوح منها غير الشذوذ والانحلال والشرك
والمكفرات لكن حتى يوقعن في شباكهم جيدا ...وهذا لجهلهم بامور الدين وإيهام اهل الاهواء بان الكل مسلمين لا فرق بين رافضي
لعين ولا قبوري صوفي ولا معطل جهمي الكل عندهم سواء لايفرقون بين العلم والسم بين الحق والباطل بين النهج السلف ونهج الطالح

** موحدة 02 ** · 2013-02-11, 10:11

أختي قطوف هذا أمر واقع و تسجيل السنة في مثل هذه المنتديات كبير فمنهم المغرر بهم و منهم من يدخل فضولا و منهم دفاعا عن الصحابة
و المشكل أن الجميع قد يقع في شباكهم من حيث لا يدري
أدهشني وجود بعض الجزائريين الشيعة هناك يضعون مواضيع سب و شتم لأم المؤمنين و خيار الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين

ما الحل أخيتي و الله آلمني ما رأيت

قطــــوف الجنــــة · 2013-02-11, 10:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** موحدة 02 **

أختي قطوف هذا أمر واقع و تسجيل السنة في مثل هذه المنتديات كبير فمنهم المغرر بهم و منهم من يدخل فضولا و منهم دفاعا عن الصحابة
و المشكل أن الجميع قد يقع في شباكهم من حيث لا يدري
أدهشني وجود بعض الجزائريين الشيعة هناك يضعون مواضيع سب و شتم لأم المؤمنين و خيار الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين

ما الحل أخيتي و الله آلمني ما رأيت

اخية الموحدة الذي قلبه مليئ بالأيمان لن يزعزعه شئ الا بمشيئته
والمؤمن القوي افضل من المؤمن الضعيف ولا يخفى عنك نحن في زمن الفتن والفساد
الغزو الفكري بكل انواعه وخاصة الغزو العقائدي إستغل اهل البدع والاهواء هذا الحل بما فيه التلفزيون والكل وسائل مرئية والسمعية وشبكات العنكبوتية في افساد شعوب المسلمة التي نقول كانت على الفطرة الاسلام لم يكن هناك هذه
الافكار والمفاهيم الشادة وخاصة العقائد الضالة نحن الجزائر يقال في كما المثل عندنا الجزائري الريح ليجي يديه ..يعني لم يكفنا مرض العضال الصوفية القبورية والاشعرية الفاسدة التي جثمت على قلوبنا سنينا بعدما كان الاسلام مصفى ..حتى جاء وباء المدمر من اهل المتعة والزنا الروافض
اي اي شئ جديد وغير مؤلوف تجده يسارع اليه بدون تفكير ويضع احكام مسبقة بدون ان يتعمق فيه ويشغل عقله من كل النواحي وخاصة الاهم ناحية العقيدة ..للاسف هنل في المنتدى من جرته نفسه المغررة الى الارتداد لهذه المستنقعات
الفاسدة النته وكما ترين القسم الاسلامي هنا يعج بهؤلاء ورائحة التشيع تفوح هنا ولاحظنا الكثير يروجون له من خلال مداخلاتهم ودفاعهم وحتى كرههم للعقيدة اهل السلف ومنبعها وقد جررت عضو لهذا من كثرة كرهه وحقده على دولة السعودية ومللت والله ان ارد على هكذا امثال قلت له فقط ماذا تظن في هذه الدولة وحكامها هل هي كافرة او مسلمة فقط جواب ..حد فاصل رواغ وراوغ واصريت على ذلك لكن قالها بصريح العبارة هم كفار ...
لهذا اظن انا الروافض انتشرت هنا في هذا المنتدى ويجب محاربة هؤلاء في كل مكان والحد من انتشارهم ومحاربة كل من يميعهم ويبسط مذهبهم ...بارك الله فيك اخية لذا هذا جهاذ بل افضل جهاد هو فضحهم وفضح معتقدهم

** موحدة 02 ** · 2013-02-11, 15:20

بلي أخية و الله إن القلب ليحزن لهذا الضلال المقيت
سؤالي ماداموا هم يجدون لهم في منتدياتنا مساحات يملؤونها بخرافاتهم يساندهم فيها طبعا كل المنتمين الى الفرق البغيضة المبغضة للسلفية لم لا نرتاد نحن منتدياتهم و ندحض أكاذيبهم بدلائلنا و حقائقنا ... على الأقل نحمي المغررين بهم كهذه الأخت مثلا و غيرها كثييير ..لماذا نحصر أنفسنا في الدفاع عن أنفسنا و نترك الخصم يهاجمنا
خاصة أنهم يتبجحون بهروب السنة من منتدياتهم و عدم قدرتهم على دحض دلائلهم

أليس الحق معنا ....

يعني لاحظت وجود الكثير من السنة في هذا المنتدى الشيعي و منهم من يناقش لكن لا علم يناقش به في وسط جمع من الشيعة المتشبعين بالعقائد الفاسدة و حتى إن كان يناقش بعلم فيحتاج لمن يسانده و لو بكلمة طيبة وسط الاستهزاءات و الشتم و السب الذي يتعرض له ليثبت..

و الله إن القلب لينزف مما نرى ..

قطــــوف الجنــــة · 2013-02-11, 18:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** موحدة 02 **

بلي أخية و الله إن القلب ليحزن لهذا الضلال المقيت
سؤالي ماداموا هم يجدون لهم في منتدياتنا مساحات يملؤونها بخرافاتهم يساندهم فيها طبعا كل المنتمين الى الفرق البغيضة المبغضة للسلفية لم لا نرتاد نحن منتدياتهم و ندحض أكاذيبهم بدلائلنا و حقائقنا ... على الأقل نحمي المغررين بهم كهذه الأخت مثلا و غيرها كثييير ..لماذا نحصر أنفسنا في الدفاع عن أنفسنا و نترك الخصم يهاجمنا
خاصة أنهم يتبجحون بهروب السنة من منتدياتهم و عدم قدرتهم على دحض دلائلهم

أليس الحق معنا ....

يعني لاحظت وجود الكثير من السنة في هذا المنتدى الشيعي و منهم من يناقش لكن لا علم يناقش به في وسط جمع من الشيعة المتشبعين بالعقائد الفاسدة و حتى إن كان يناقش بعلم فيحتاج لمن يسانده و لو بكلمة طيبة وسط الاستهزاءات و الشتم و السب الذي يتعرض له ليثبت..

و الله إن القلب لينزف مما نرى ..

اخيتي بارك الله فيك اعلمي إننا هنا بين أهلنا المسلمين وان كان معضهم اختار طريق البدع والمحدثات والفرق المضللة لكن ليست كما هذه الفرقة الكافرة الفاجرة اللعينة التي تتخذ في دينها ستار التقية وهو اخطر بكثير للعامة حيث ليس من سهل ان يتطرقوا لك في اول وهلة لما يخفوه من تشوهات وطعونات في الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم بل يستعملون الحيلة والمكر والدهاء ونحن الذي اطلع على مخططهم الفاجر ومعتقدهم المضلل الشاذ قد أخذ علم كافي من الكتاب والسنة وقد تحصن جيدا ولا تنطلي عليه حيلهم وفسادهم لذا لن يقبلوك أبدا ولن يدعوا ما تحمله من الادلة والحجج تنشر في منتدياهم لان يعرفون بل يجزمون أن الذي امامهم مسلح ومدجج بجميع الاسلحة ومستعد لمواجهتهم دون هوادة ولا تردد وقد فعلوا معي نفس الشئ لانني خطر عليهم فور مناقشتي هناك احظرت لانهم يعلمون ان كل شبهة وضلالة سأقابلهم بأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ..لذا هم لا يقبلون سوى ضعاف النفوس واصحاب الايمان الضعيف لان لا يدخل لهذه المواقع الا من يكون محصن جيدا ورغم ذلك لا أنصح بدخول وكر اصحاب المتعة والزنا والخنا لانهم فتنة وشر كبير على الشباب وخاصة الشابات ..
وقال أشهب بن عبدالعزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: ( لا تكلمهم ولا تروعنهم فإنهم يكذبون). ) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة 1/61
قول القاضي أبي يوسف -رحمه الله- (182هـ):
اختي إليك قصة وقعت حيث فتاة تدرس معي ليست على نهج السلف بل هي ملتزمة ولكن معتقدها الكل مسلم بدون خلاف حتى ولو كان رافضي ناقشتها والجمتها وقومت عليها الحجة لكن أصرت وإستكبرت في قولها لذا كان عليا أن أتجنبها وادعوا لها بالهداية بعدها تزوجت علمت أنها ترداد كثيرا للمواقع الرافضية وهناك تعرفت على شاب عراقي إدعى أنه مسلم سني وانه مولع بالجزائريات وهنا اعطته العنوان المكان وبالفعل جاء وخطبها وعملت الفيزا وسافرت حيث كان ينتظرها في المطار بغداد ..لكن يعلم الله الكل نصحها بمن فيهم أنا كنت حزينة لأجلها وتسرعها لهكذا امور دون ان تتحكم لعقلها لكن قلبها خدعها وجدت زوجها رافضي خبيث يكره اهل السنة...حيث تتكلم في الهاتف وهي تبكي وتتحسر على هذه الجيزة أجبرها زوها على السب الصحابة وعلى الطقوس الشركية وعلى الارتداء عباءات الروافض وعلى ترك العيد الاضحى والفطر لان عيدهم المفضل عاشوراء واعياد اخرى.حتى الصلاة قالت مختلفة وصيامهم ومجونهم اجبرها على عبادة الاضرحة على معتقدات الكفرية امها تبكي وتتحسر على ما آل إليه إبنتها وهذا كله بفضل تلك المنتديات الرافضية حذاري أختاه حذاري من ذلك دعيك منهم
هم كالسم في العسل في الآخر قاتل ومهلك ...

من اقوال السلف واهل العلم في الشيعة الرافضة

قول علقمة بن قيس النخعي -رحمه الله- (62هـ) :

روى عبدالله بن أحمد بسنده عن الشعبي عن علقمة قال: (لقد غلت هذه الشيعة في علي -رضي الله عنه- كما غلت النصارى في عيسى بن مريم).‎

السنة لعبد الله بن أحمد 2/548

قول عامر الشعبي -رحمه الله- (105هـ):

قال( لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً ). ومن هذه الآثار ما رواه عبدالله بن أحمد وغيره عنه أنه قال: (ما رأيت قوماً أحمق من الشيعة).

السنة لعبد الله بن أحمد 2/549، وأخرجه الخلال في السنة 1/497، واللالكائي في شرح السنة 7/1461.

وقال: ( نظرت في هذه الأهواء وكلمت أهلها فلم أر قوماً أقل عقولاً من الخشبية.)

أخرجه عبدالله بن أحمد في السنة 2/548

وعنه أنه قال: ( لو شئت أن يملؤا هذا البيت ذهباً وفضة، على أن أكذب لهم على علي لفعلوا. وكان يقول: لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمراً ).

أخرجه اللالكائي في شرح السنة 7/1267‎

وقال: ( أحذركم الأهواء المضلة وشرّها الرافضة، وذلك أن منهم يهوداً يغمصون الإسلام لتحيا ضلالتهم، كما يغمص بولس بن شاول ملك اليهود النصرانية لتحيا ضلالتهم.ثم قال: لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتاً لأهل الإسلام ).‎ )

أخرجه اللالكائي في شرح السنة 8/1461، والخلال في السنة 1/497

قول طلحة بن مصرّف -رحمه الله- (112هـ):

روى ابن بطة بسنده عنه أنه قال: (الرافضة لا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبائحهم، لأنهم أهل ردة).

الإبانة الصغرى ص161.

قول الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- (150هـ):

روى ابن عبد البر عن حماد بن أبي حنيفة أنه قال: سمعت أبا حنيفة يقول: (الجماعة أن تفضل أبا بكر وعمر وعلياً وعثمان ولا تنتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم) )

الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص163.‎

قول مسعر بن كدام -رحمه الله- (155هـ):

روى اللالكائي: (أن مسعر بن كدام لقيه رجل من الرافضة فكلمه بشئ... فقال له مسعر: تنح عني فإنك شيطان).‎

أخرجه اللالكائي في شرح السنة 8/1457.

قول الإمام مالك بن أنس -رحمه الله- (179هـ):

روى الخلال بسنده عن الإمام مالك أنه قال: ( الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام ).‏

السنة: للخلال 1/493، وأخرجه ابن بطة في الابانة الصغرى ص162

وروى اللالكائي عنه أنه قال: ( من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس له في الفيء حق يقول الله عز وجل: { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } الآية. هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمالذين هاجروا معه ثم قال: {والذين تبؤوا الدار والإيمان} الآية. هؤلاء الأنصار، ثم قال: { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا ولأخواننا الذين سبقونا بالإيمان } فالفيء لهؤلاء الثلاثة فمن سب أصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم فليس من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء )

شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/1268-1269

وقال أشهب بن عبدالعزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: ( لا تكلمهم ولا تروعنهم فإنهم يكذبون). ) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة 1/61

قول القاضي أبي يوسف -رحمه الله- (182هـ):

روى اللالكائي بسنده عن أبي يوسف أنه قال: ( لا أصلي خلف جهمي، ولا رافضي، ولا قدري ).

شرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/733.

قول عبدالرحمن بن مهدي -رحمه الله- (198هـ):

قال البخاري قال عبدالرحمن بن مهدي: ( هما ملتان: الجهمية، والرافضة).‎‎ خلق أفعال العباد ضمن مجموعة "عقائد السلف" جمع علي سامي النشار، وعمار الطالبي ص125

قول الإمام الشافعي -رحمه الله- (204هـ):

ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: ( لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة ).أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457.

قول محمد بن يوسف الفريابي -رحمه الله- (212هـ):

روى اللالكائي عنه أنه قال: ( ما أرى الرافضة والجهمية إلا زنادقــة ). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/1457

قول القاسم بن سلام -رحمه الله- (224هـ):

روى الخلال عن عباس الدوري قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: (عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام، وكذا، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة، ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال: جهميين ورافضي، أو رافضيين وجهمي، وقلت: مثلكم لا يساكن أهل الثغور فأخرجتهم )

السنة للخلال 1/499.

قول أحمد بن يونس -رحمه الله- (227هـ):

روى اللالكائي عن عباس الدوري قال: سمعت أحمد بن يونس يقول: ( إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي، فإنه عندي مرتد). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/459.‎

قول الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- (241هـ):

عن عبدالله بن أحمد قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلىالله عليه وسلمفقال: ( ما أراه على الإسلام). ‎السنة للخلال 1/493.

وعن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبدالله عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ( ما أراه على الإسلام).‎السنة للخلال 1/493

.

وعن إسماعيل بن إسحاق أن أبا عبدالله سُئل: عن رجل له جار رافضي يسلم عليه؟ قال: (لا، وإذا سلم عليه لا يرد عليه).‎ السنة للخلال 1/494

قول الإمام البخاري -رحمه الله- (256هـ):

قال في كتاب خلق أفعال العباد: ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون ، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم ).‎ خلق أفعال العباد (ضمن عقائد السلف) ص125

قول أبي زرعة الرازي -رحمه الله- (264هـ):

روى الخطيب بسنده عنه أنه قال: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلمعندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدي إلينا هذا القرآن، والسنن: أصحاب رسول الله صلى الله عليهوسلموإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة). ) الكفاية ص49.

وروى اللالكائي من طريق عبدالرحمن بن أبي حاتم: أنه سأل أباه وأبا زرعة عن مذاهب السنة، واعتقادهما الذي أدركا عليه أهل العلم في جميع الأمصار، ومما جاء في كلامهما: (وإن الجهمية كفار، وإن الرافضة، رفضوا الإسلام).‎ شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/178.

قول عبدالله بن قتيبة -رحمه الله- (276هـ):

قال في كتابه: تأويل مختلف الحديث بعد حديثه: عن أهل الكلام وأساليبهم في تفسير القرآن الدالة على جهلهم: « وأعجب من هذا التفسير، تفسير الروافض للقرآن، وما يدعونه من علم باطنه، بما وقع إليهم من الجفر... وهو جلد جفر ادعوا أنه كَتَبَ فيه لهم الإمام، كل ما يحتاجون إلى علمه، وكل ما

يكون إلى يوم القيامة....

إلى أن قال: وهم أكثر أهل البدع افتراقاً ونحلاً... ولا نعلم في أهل البدع والأهواء، أحداً ادعى الربوبية لبشر غيرهم، فإن عبدالله بن سبأ ادعى الربوبية لعلي فأحرق علي أصحابه بالنار وقال في ذلك:

لما رأيـت الأمـر أمــراً منكــراً ¯ أججــت نـاري ودعــوت قنبرا

ولا نعلم أحداً ادعى النبوة لنفسه غيرهم، فإن المختار بن أبي عبيد ادعى النبوة لنفسه...».‎ ) تأويل مختلف الحديث ص76-79.

قول الإمام الطحاوي -رحمه الله- (321هـ):

قال في عقيدته: « ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغـض من يبغضهـم، وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم: دين، وإيمان، وإحسـان، وبغضهم: كفر، ونفاق، وطغيان ». العقيدة الطحاوية مع شرحها لابن أبي العز ص689‎

قول الحسن بن علي بن خلف البربهاري-رحمه الله-(329هـ):

قال: « واعلم أن الأهواء كلها ردية، تدعوا إلى السيف،وأردؤها وأكفرها الرافضة ،والمعتزلة، والجهمية، فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة ».‎ كتاب شرح السنة ص54.

قول ابن بطة -رحمه الله- (387هـ):

المراد ابن بطة السلفي وليس ابن بطة الصوفي الرحالة

هناك اثنان فتنبه

قال في الإبانة الكبرى: « وأما الرافضة: فأشد الناس اختلافاً، وتبايناً، وتطاعناً، فكل واحد منهم يختار مذهباً لنفسه يلعن من خالفه عليه، ويكفر من لم يتبعه. وكلهم يقول: إنه لا صلاة، ولا صيام، ولاجهاد، ولا جمعة، ولا عيدين، ولا نكاح، ولا طلاق، ولا بيع، ولاشراء، إلا بإمام وإنه من لا إمام له، فلا دين له، ومن لم يعرف إمامه فلا دين له..

ولولا ما نؤثره من صيانة العلم، الذي أعلى الله أمره وشرّف قدره، ونزهه أن يخلط به نجاسات أهل الزيغ، وقبيح أقوالهم، ومذاهبهم، التي تقشعر الجلود من ذكرها، وتجزع النفوس من استماعها، وينزه العقلاء ألفاظهم وأسماعهم عن لفظها، لذكرت من ذلك ما فيه عبرة للمعتبرين ».‎كتاب اللطيف لشرح مذاهب أهل السنة ص251-252.

قول الإمام القحطاني -رحمه الله- (387هـ):

قال في نونيته:

إن الروافضَ شرُّمن وطيءَ الحَصَى من كـلِّ إنـسٍ ناطــقٍ أو جــانِ

مدحوا النّبيَ وخونوا أصحابـــه ورموُهـــمُ بالظلـــمِ والعــدوانِ

حبّـوا قرابتــهَ وسبَّـوا صحبـه جــدلان عند الله منتقضـــانِ

*نونيه القحطاني ص21

قول أبي بكر بن العربي -رحمه الله- (543هـ):

ابن العربي المالكي السني

وليس ابن عربي النكرة الصوفي فتنبه

قال في العواصم: « ما رضيت النصارى واليهود، في أصحاب موسى وعيسى، ما رضيت الروافض في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، حين حكموا عليهم بأنهم قد اتفقوا على الكفر والباطل».‎العواصم من القواصم ص192.

قول ابن الجوزي -رحمه الله- (597هـ):

قال: « وغلو الرافضة في حب علي -رضي الله عنه-، حملهم على أن وضعوا أحاديث كثيرة في فضائله، أكثرها تشينه وتؤذيه... ولهم مذاهب في الفقه ابتدعوها، وخرافات تُخالف الاجماع... في مسائل كثيرة يطول ذكرها خرقوا فيها الإجماع، وسوّل لهم إبليس وضعها على وجه لا يستندون فيه إلى أثر ولا قياس، بل إلى الواقعات، ومقابح الرافضة أكثر من أن تحصى ». تلبيس إبليس ص136-137.

أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- (728هـ):

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : « والله يعلم وكفى بالله عليماً، ليس في جميع الطوائف المنتسبة إلى الإسلام مع بدعة وضلالة شر منهم: لا أجهل، ولا أكذب، ولا أظلم ولا أقرب إلى الكفر والفسوق والعصيان، وأبعد عن حقائق الإيمان منهم ».) منهاج السنة 1/160.

ويقول: « وهؤلاء الرافضة: إما منافق، وإما جاهل، فلا يكون رافضي ولا جهمي إلا منافقاً، أو جاهلاً
بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، لا يكون فيهم أحد عالماً بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم مع الإيمان به. فإن مخالفتهم لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذبهم عليه لا يخفى قط إلا على

مفرط في الجهل والهوى».‎ منهاج السنة 1/161.

وقال: « فبهذا يتبين أنهم شر من عامة أهل الأهواء... وأيضاً فغالب أئمتهم زنادقة إنما يظهرون الرفض لأنه طريق إلى هدم الإسلام ».‎ مجموع الفتاوى 28/482-483.

ويقول عن جهلهم وضلالهم: « القوم من أضل الناس عن سواء السبيل فإن الأدلة إما نقليه وإما عقليه، والقوم من أضل الناس في المنقول والمعقول، في المذاهب والتقرير، وهم من أشبه الناس بمن قال الله فيهم: { وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير} والقوم من أكذب الناس في النقليات، ومن أجهل الناس في العقليات، يصدقون من المنقول بما يعلم العلماء بالاضطرار أنه من الأباطيل ويكذبون بالمعلوم من الاضطرار، المتواتر أعظم تواتر في الأمة جيلاً بعد جيل») منهاج السنة 1/8.

ويقول عن اشتهارهم بالكذب: « وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ».‎ منهاج السنة 1/59.

ويقول عن عدائهم للمسلمين ومناصرتهم الكفرة والمشركين: « وقد عرف العارفون بالإسلام أن الرافضة تميل مع أعداء الدين، ولما كانوا ملوك القاهرة كان وزيرهم مرة يهودياً، ومرة نصرانياً أرمينياً، وقويت النصارى بسبب ذلك النصراني الأرميني، وبنوا كنائس كثيرة بأرض مصر في دولة أولئك الرافضة المنافقين، وكانوا ينادون بين القصرين: من لعن وسب فله دينار وأردب » مجموع الفتاوى 28/637

ويقول: « والرافضة تحب التتار ودولتهم لأنه يحصل لهم بها من العز مالا يحصل بدولة المسلمين، والرافضة هم معاونون للمشركين واليهود والنصارى على قتال المسلمين، وهم كانوا من أعظم الأسباب في دخول التتار قبل إسلامهم إلى أرض المشرق بخراسان والعراق والشام، وكانوا من أعظم الناس معاونة لهم على أخذهم لبلاد الإسلام وقتل المسلمين وسبي حريمهم، وقضية ابن العلقمي وأمثاله مع الخليفة، وقضيتهم في حلب مع صاحب حلب مشهورة يعرفها عموم النـــاس ». مجموع الفتاوى28/527-528.

ويقول: « وهؤلاء يعاونون اليهود والنصارى والمشركين على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلموأمته المؤمنين، كما أعانوا المشركين من الترك والتتار على ما فعلوه ببغداد وغيرها بأهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة ولد العباس وغيرهم من أهل البيت المؤمنين من القتل والسبي وخراب الديـــار.

وشر هؤلاء وضررهم على أهل الإسلام لا يحصيه الرجل الفصيح في الكلام». مجموع الفتاوى 25/309.

قول الذهبي -رحمه الله- (748هـ):

قال معلقاً على بعض الأحاديث الموضوعة في فضل علي -رضي الله عنه-: « وعلي -رضي الله عنه- سيد كبير الشأن، قد أغناه الله تعالى عن أن يثبت مناقبه بالأكاذيب، ولكن الرافضة لا يرضون إلا أن يحتجوا له بالباطل، وأن يردوا ما صح لغيره من المناقب، فتراهم دائماً يحتجون بالموضوعات، ويكذبون بالصحاح، وإذا استشعروا أدنى خوف لزموا التقية، وعظموا الصحيحين، وعظموا السنة، ولعنوا الرفض، وأنكروا، فيعلنون بلعن أنفسهم شيئاً ما يفعله اليهود ولا المجوس بأنفسهم، والجهل بفنونه غالب على مشايخهم وفضلائهم،فما الظن بعامتهم، فمالظن بأهل البر والحَـيْـل منهم، فإنهم جاهلية جهلاء، وحمر مستنفرة، فالحمد لله على الهداية، فتعليمهم ونصحهم وجرّهم إلى الحق بحسب الإمكان من أفضل الأعمال ».‎() ترتيب الموضوعات لابن الجوزي تأليف محمد بن أحمد الذهبي ص124.

قول ابن القيم -رحمه الله- (751هـ):

قال في إغاثة اللهفان: »وأخرج الروافض الإلحاد والكفر، والقدح في سادات الصحابة، وحزب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأوليائه وأنصاره في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم».‎ إغاثة اللهفان 2/75.

قول ابن كثير -رحمه الله- (774هـ):

يقول في وصف حال الرافضة: «ولكنهم طائفة مخذولة وفرقة مرذولة يتمسكون بالمتشابه، ويتركون الأمور المحكمة المقدرة عند أئمة الإسلام».‎) البداية والنهاية 5/251.

قول أبي حامد المقدسي -رحمه الله- (888هـ):

قال في كتابه الرد على الرافضة بعد أن ذكر جملة من عقائدهم:

« لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين، أن أكثر ما قدمناه في الباب، قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح، وعناد مع جهل قبيح، لا يتوقف الواقف مع تكفيرهم، والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام وضلالهم».‎ رسالة في الرد على الرافضة لأبي حامد المقدسي ص200.

قول شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- (1206هـ):

قال في رسالة الرد على الرافضة معلقاً على عقيدة الرجعة عندهم: «فانظر أيها المؤمن إلى سخافة رأي هؤلاء الأغبياء، يختلقون ما يرده بديهة العقل، وصراحة النقل. وقولهم هذا مستلزم تكذيب ما ثبت قطعاً في الآيات والأحاديث: من عدم رجوع الموتى إلى الدنيا فالمجادلة مع هؤلاء الحمر تُضَيّع الوقت. لو كان لهم عقل لما تكلموا أي شئ يجعلهم مسخرة للصبيان ويمج كلامهم أسماع أهل الإيقان. لكن الله سلب عقولهم، وخذلهم في الوقيعة في خلص أوليائه لشقـاوة سبقت لهم ».‎ رسالة في الرد على الرافضة للشيخ محمد بن عبدالوهاب ص32.

وقال -رحمه الله-: «فهؤلاء الإمامية خارجون عن السنة، بل عن الملة، واقعون في الزنا وما أكثر ما فتحوا على أنفسهم أبواب الزنا في القبل والدبر، فما أحقهم بأن يكونوا أولاد زنا ». رسالة في الرد على الرافضة للشيخ محمد بن عبدالوهاب ص42

قول الإمام الشوكاني -رحمه الله- (1250هـ):

قال -رحمه الله-: « واعلم أن لهذه الشنعة الرافضية، والبدعة الخبيثة ذيلاً هو أشر ذيل، وويلاً هو أقبح ويل، وهو أنهم لما علموا أن الكتاب والسنة يناديان عليهم بالخسارة والبوار بأعلى صوت، عادوا السنة المطهرة، وقدحوا فيها وفي أهلها بعد قدحهم في الصحابة -رضي الله عنهم-، وجعلوا المتمسك بها من أعداء أهل البيت، ومن المخالفين للشيعة لأهل البيت، فأبطلوا السنة بأسرها، وتمسكوا في مقابلها،وتعوضوا عنها بأكاذيب مفتراه، مشتملة على القدح المكذوب المفترى في الصحابة، وفي جميع الحاملين للسنة المهتدين بهديها العاملين بما فيها، الناشرين لها في الناس من التابعين وتابعيهم إلى هذه الغاية،وسَمُوْهم بالنصب، والبغض لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وأولاده، فأبعد الله الرافضة وأقمأهم». قطر الولي على حديث الولي للشوكاني ص305-306

قول عبدالعزيز بن ولي الله الدهلوي-رحمه الله-(1239هـ):

قال عن الرافضة في آخر كتابه العظيم (التحفة الأثنى عشرية) الذي ألفه في الرد عليهم واختصره الألوسي، واشتهر من خلاله: « ومن استكشف عن عقائدهم الخبيثة، وما انطووا عليه علم أن ليس لهم في الإسلام نصيب، وتحقق كفرهم لديه، ورأى منهم كل أمر عجيب، واطلع على كل أمر غريب، وتيقن أنهم قد أنكروا الحسي، وخالفوا البديهي الأوّلى، ولا يخطر ببالهم عتاب، ولا يمر على أذهانهم عذاب أو عقاب، فإن جاءهم الباطل أحبوه ورضوه، وإذا جاءهم الحق كذبوه وردوه {مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون * صم بكم عمى فهم لا يرجعون} ولقد غشي على قلوبهم الران، فلا يعون ولا يسمعون، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولقد تعنّتوا بالفسق والعصيان في فروع الدين وأصوله، فصدق ظن إبليس فاتبعوه من دون الله ورسوله، فياويلهم من تضييعهم الإسلام ويا خسارتهم مما وقعوافيه من حيرة الشبه والأوهام...». مختصر التحفة الأثني عشرية ص300-301.

عبد القاهر البغدادي رحمه الله

يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشاميةوالجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاةعليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357 .

وقال : ( وتكفيرهؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقدزعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدى له فيه .. وما رأينا ولا سمعنابنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .

علي بن سلطان القاري رحمه الله:

قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثوابكما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط.

أقوال بعض هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية :

جاء في إحدى فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ضمن الإجابة عن سؤال عن معتقد الرافضة : « مذهب الشيعة الإمامية مذهب مبتدع في الإسلام أصوله وفروعه...».

وفي فتوى أخرى: «... إن الشيعة الإمامية الإثنى عشرية قد نقلــوا في كتبهــم عن أئمتهم: أن القرآن الذي جمعه عثمان بن عفان -رضي الله عنه- عن طريق حفاظ القرآن من الصحابة محرفاً بالزيادة فيه والنقص منه وتبديل بعض كلماته وجمله، وبحذف بعض آيات وسور منه يعرف ذلك من قرأ كتاب ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) الذي ألفه حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي في تحريف القرآن، وأمثاله مما ألف انتصاراً للرافضة ودعماً لمذهبهم كمنهاج الكرامة لابن المطهر، كما أنهم يعرضون عن دواوين السنة الصحيحة كصحيحي البخاري ومسلم فلا يعتبرونها مرجعاً لهم في الاستدلال على الأحكام عقيدة وفقهاً، ولا يعتمدون عليها في تفسير القرآن وبيانه، بل استحدثوا كتباً في الحديث، وأصلوا لأنفسهم أصولاً غير سليمة يرجعون إليها في تمييز الضعيف في زعمهم من الصحيح، وجعلوا من أصولهم الرجوع إلى أقوال الأئمة الإثني عشرية المعصومين في زعمهم...» فتاوى اللجنة الدائمة جمع أحمد الدويش 2/268 فتوى رقم (9420) وقد جاءت هذه الفتوى مذيلة بتوقيعات كل من: سماحة الشيخ عبدالعزيز بن بازو الشيخ عبدالرزاق عفيفي والشيخ عبدالله بن غديان.

فتوىرقم 9247

السؤال: ما حكم عوام الروافض الامامية الاثنى عشرية ؟وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أوالتفسيق؟

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآلهوصحبه .. وبعد:

من شايع من العوام إماما من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغيا وعدوا ،حكم له بحكمهم كفرا وفسقا.
قال الله تعالى : " يسألك الناس عن الساعة " .... الى ان قال : " وقالوا ربناإنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا"
واقرأالآية رقم 165 ، 166 ، 167 من سورة البقرة ، والآية رقم 37 ، 38 ، 39من سورةالاعراف ، والآية رقم 21 ، 22 من سورة ابراهيم ، والآية رقم 28 ، 29 من سورةالفرقان ، والآيات رقم 62 ، 63 ، 64 من سورة القصص ، والآيات رقم 31 ، 32 ، 33 من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات ، والآيات 47 حتى 50من سورةغافر ،
وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ؛
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم ، وكذلك فعل أصحابه ، ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .
وبالله التوفيق ، وصلىالله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

فتوى رقم 1661

السؤال: إن السائل وجماعة معه في الحدودالشمالية مجاورون للمراكزالعراقية وهناك جماعة على مذهب الجعفرية امتنع عن أكل ذبائحهم ، ومنهم من أكل .

ونقول : هل يحل لناأن نأكل منها ، علمابأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء ؟

الجواب : إذا كان الامركما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياوالحسن والحسين وسادتهم ، فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله،

لا يحل الأكل من ذبائحهم ، لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله . انتهى

عبدالعزيز بن باز رحمه الله

قال في رسالة له: من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم . . . وفقه الله لكل خير آمين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد :

فقد تلقيت كتابكم الكريم وفهمت ما تضمنه . وأفيدكم بأن الشيعة فرق كثيرة وكل فرقة لديها أنواع من البدع وأخطرها فرقة الرافضة الخمينيةالاثني عشرية لكثرة الدعاة إليها ولما فيها من الشرك الأكبر كالاستغاثة بأهل البيت واعتقاد أنهم يعلمون الغيب ولا سيما الأئمة الاثني عشر حسب زعمهم ولكونهم يكفرون ويسبون غالب الصحابة كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما نسأل الله السلامة مما هم عليه من الباطل .

وهذا لا يمنع دعوتهم إلى الله وإرشادهم إلى طريق الصواب وتحذيرهم مما وقعوا فيه من الباطل على ضوء الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة .

وأسأل الله لك ولإخوانك من أهل السنة المزيد من التوفيق لما يرضيه مع الإعانة على كل خير ،وأوصيكم بالصبر والصدق والإخلاص والتثبت في الأمور والعناية بالحكمة والأسلوب الحسن في ميدان الدعوة والإكثار من تلاوة القرآن الكريم والتدبر في معانيه ومدارسته ومراجعة كتب أهل السنة فيما أشكل من ذلك كتفسير ابن جرير وابن كثير والبغوي ، مع العناية بحفظ ما تيسر من السنة كبلوغ المرام للحافظ ابن حجر وعمدة الأحكام في الحديث للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ، ولا يخفى أنه يجب على الإنسان أن يسأل عما يشكل عليه في أمر دينه كما قال تعالى : ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِإِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) وإليكم برفقه بعض الكتب أسأل الله أن ينفعكم بمافيها وأن يعم بنفعكم إخوانكم المسلمين كما أسأله سبحانه أن يثبتنا وإياكم على الحق وأن يجعلنا جميعا من أنصار دينه وحماة شريعته والداعين إليه على بصيرة إنه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

صدرت الإجابة من مكتب سماحته في 22 / 1 / 1409 هـ برقم 136 / 1 .

س : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟

ج : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ،

فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لايمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .

وأختم بشيخنا

محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله الخميني) راغبين مني بيان حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين :
إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفربواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ، والسنة المطهرة وإجماع الأمة ، وما هومعلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً ، ولو ببعض مافيها فهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم .

والله سبحانه وتعالىيقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً (.

وبهذه المناسبة أقول :

إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة ، يتعاونون مع (الخمينيين ) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ، والتمكين لها في أرض المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفر والضلال ، والفساد في الأرض والله لا يحب الفساد .

فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشرواكتيبهم : ( الحكومة الإسلامية ) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ،وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ، هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لايذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقيةالتي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم : )يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم ) ، حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسردالمحرمات في الصلاة : ( والقبض فيها إلا تقية ) ، يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة .

ومع ذلك كله فقد ( قالوا كلمة الكفر ) في كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم : ( والله مخرج ما كنتم تكتمون ) ، ( وما تخفي صدورهم أكبر) .

وختاماًأقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوابطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء في أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون).

وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهدأن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.

كتبه :

محمد ناصر الدين الألباني ،

أبو عبدالرحمن ،
عَمان 26 / 12 / 1407

__________________

قال شيخ الإسلام رحمه الله(( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب )) ‎ منهاج السنة 1/59

وقال الامام الشافعي - رحمه الله - ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: ( لم أر أحداً من أصحاب الأهواء ، أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة ).

nina love · 2013-02-11, 15:37

عندك الحق أختي من الأفضل تجنب هكذا مواقع ...بارك الله فيك أختي

هالة قليفط · 2013-02-11, 17:40

بارك الله فيك

** موحدة 02 ** · 2013-02-11, 22:25

مشكوورة أخيتي على هذا الجمع المبارك و الله ان خبثهم باد في وجوههم المسودة كعمائهم
هدى الله عواامهم و انتقم من علمائهم