الحل بسرعة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الجامعة و البحث العلمي > الحوار الأكاديمي والطلابي > قسم أرشيف منتديات الجامعة

قسم أرشيف منتديات الجامعة القسم مغلق بحيث يحوي مواضيع الاستفسارات و الطلبات المجاب عنها .....

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الحل بسرعة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-01-11, 18:43   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رشا2009
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية رشا2009
 

 

 
إحصائية العضو










Hot News1 الحل بسرعة

ممكن حل الواجب عاجل
اليك المواد القانونية من المادة 551 الى المادة600 من القانون المدني
1/صنف هذه المواد هل هي امرة او مكملة مع ذكر السبب









 


قديم 2012-01-13, 17:16   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
رشا2009
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية رشا2009
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ممكن الحل ساااااااااعدوووووووني










قديم 2012-01-13, 18:06   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
moustapha04
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

المطلب الأول: المقصود بالقواعد الآمرة règle impérative
هي تلك القواعد التي تأمر بسلوك معين، أو تنهي عنه بحيث لا يجوز للأفراد الاتفاق على خلاف الحكم الذي تقرره، فإن هذا الاتفاق لا يعد به و يعتبر باطلا، و يتضح من ذلك أن هذه القواعد تمثل القيود على حرية الأفراد و هي قيود ضرورية لإقامة النظام العام في المجتمع، و تفرض تحقيقا للمصلحة العامة...
و من أمثلة هذه القواعد:
- القاعدة التي تنهى عن القتل أو السرقة أو التزوير أو الرشوة أو غير ذلك من الجرائم.
- القاعدة التي تأمر بأداء الضرائب أو تلك التي تأمر بأداء الخدمة الوطنية
- القاعدة التي تضع حدا أقصى لسعر الفائدة و تنهي عن تجاوزه.
- القاعدة التي تنهي عن التعامل في تركة إنسان على قيد الحياة، فهي قاعدة آمرة لا تجيز للشخص أن يتعامل في المال على أساس أنه سيرثه في المستقبل، فمثل هذا التعامل يعد مضاربة على حياة المورث.
فاستخدام اصطلاح القواعد الآمرة لا يعني أن كل القواعد التي لا يجوز الاتفاق على مخالفتها و مخالفة الحكم الذي تقرره تتخذ صورة الأمر. فهناك قواعد تتخذ صورة النهي و تعد قواعد آمرة لا يجوز الاتفاق على مخالفتها كقانون العقوبات مثلا:
القانون الذي ينهى عن ارتكاب الجرائم المختلفة، و لذلك استعمل بعض الفقهاء اصطلاح القواعد المطلقة règle absolues و هو اصطلاح يظم داخله القواعد الآمرة و الناهية و رغم ذلك فنحن نستعمل اصطلاح القواعد الآمرة الأكثر شيوعا مع مراعاة أن المقصود به الأمر و النهي.


المطلب الثاني: المقصود بالقواعد المكملة règle supplétives :
الفرع الأول: معنى بالقواعد المكملة règle supplétives
هي تلك القواعد التي تنظم سلوك الأفراد على نحو معين، لكن يجوز للأفراد الاتفاق على ما يخالف حكمها، و من الواضح أن هذه القواعد على خلاف القواعد الآمرة لا تمثل قيودا على حرية الأفراد، إذ يجوز لهم الاتفاق على خلاف ما تقرره في تنظيم علاقاتهم في المجالات التي لا تمس فيها هذه العلاقات بمصلحة عامة، فالقواعد المكملة تنظم علاقات يترك تنظيمها في الأصل لإرادة الأفراد و لكن احتمال تصور إرادة الشعب عن تنظيم علاقاتهم سيشمل القانون على قواعد احتياطية يكمل
ما اتفاقات الأفراد من نقص، أي تنطبق حيث لا يوجد اتفاق على خلاف الأحكام التي تقررها تنظيما لمسائل تفصيلية كثيرا ما لا تنتبه الأفراد التي تناولها بالتنظيم في اتفاقاته و من أمثلة القواعد المكملة ما يلي:
- القاعدة التي تقرر أن الثمن يكون مستحق الوفاء في المكان و في الوقت الذي يسلم فيه المبيع ما لم يوجد اتفاق أو عرف يقضي بغير ذلك.
- القاعدة التي تفرض على المؤجر التزاما بصيانة المكان المستأجر ما لم يقضي الاتفاق بغير ذلك.
- القاعدة التي تجعل نفقات عقد البيع و التسجيل و نفقات تسليم المبيع على المشتري ما لم يوجد اتفاق أو عرف يقضي بغير ذلك.
فهناك قواعد و ما يماثلها يجوز الاتفاق على خلاف الأحكام التي تقررها. فيمكن مثلا الاتفاق على الوفاء بالثمن في وقت لاحق لتسليم المبيع أو الاتفاق على تحمل البائع كل النفقات عقد البيع أو جزء منه.
و يطلق عليها بعض الفقهاء القواعد النسبية règle relatives بالمقابلة لاصطلاح القواعد المطلقة الذي اقترحوه على القواعد الآمرة، و لا يعني جواز الاتفاق على خلاف أحكام القواعد المكملة أن تتحول لقواعد اختيارية موجهة للأفراد على سبيل النصح، و إنما هي قواعد قانونية بمعنى الكلمة لها صفة الإلزام التي تميز قواعد القانون و قواعد الأخلاق.
ملاحظة: فيما يتعلق بالقواعد المكملة يجب أن يكون موضوع الاتفاق مشروع.










قديم 2012-11-14, 21:45   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نورة12
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ما الفرق بين النظرية العقدية والنظرية التيوقراطية ارجو الرد السريع وشكرا










قديم 2012-11-14, 22:40   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ibtissam bob
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ibtissam bob
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بإختصار النظرية العقدية ترجع أصل نشأة الدولة إلى إبرام العقد بين الحاكم من جهة وأفراد المجتمع من جهة أخرى والتنازل الكلي عن الحقوق الطبيعية أي أن الحاكم هو الذي يتمتع بالسلطان المطلق ولا يحق للأفراد مخالفته أما بالنسبة للتيوقراطية التي تعني حكم الإله تيو تعني الدين وقراطية تعني الحكم أي حكم الدين فهي ترجع أساس نشأة الدولة الى السيادة الإلهية فالحاكم يستمد سلطته من الإله كاشما تسحقى راني هنا










قديم 2012-11-16, 11:05   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
لالة مريومة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لالة مريومة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لكي اختي بارك الله فيكي










قديم 2012-11-17, 17:52   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نورة12
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ارجو الفرق بين جميع النظريات ودائما مشكورة










قديم 2012-11-17, 17:54   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
نورة12
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ارجو منكم الفرق بين جميع النظريات اصل الدولة










 

الكلمات الدلالية (Tags)
الحل, بسرعة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:45

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc