تذكير الغافل لثناء الشيخ عبد الحميد ابن باديس رحمه الله للوهابية

[farestlemcen]

من هم الوهابيون ؟
ما هي حكومتهم ؟
ما هو مذهبهم ؟
للإمام عبد الحميد بن باديس وأبي يعلى الزواوي - رحمهما الله -

الإمام بن باديس
1 - كتب الشيخ عبد الحميد ابن باديس - رحمه الله - سلسلة مقالات بعنوان ( من هم الوهابيون ؟ ما هي حكومتهم ؟ ما هي غايتهم السياسية ؟ ما هو مذهبهم ؟ ) (1) ، قال فيها - كما في " آثاره " ( 5 / 23 – 24 ) - :


"وصار من يُريد معرفتهم لا يجد لها موردا إلا كتب خصومهم الذين ما كتب أكثرهم إلا تحت تأثير السياسة التركية التي كانت تخشى من نجاح الوهابيين نهضة العرب كافة .

وأقلهم من كتب عن حسن قصد من غير استقلال في الفهم ولا تثبت في النقل فلم تسلم كتابته في الغالب من الخطأ والتحريف.

وأنَّى تُعرف الحقائق من مثل هاته الكتب أو تلك ، أم كيف تُؤخذ حقيقة قوم من كتب خصومهم ، ولا سيما إذا كانوا مثل الصِنفين المذكورين " .

وقال ( 5 / 32 - 33 ) : " قام الشيخ محمد [ بن ] عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة .

وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين .

ثم قال ( ص 34 ) : " بان بهذا أن الوهابيين ليسوا بمبتدعين لا في الفقه ولا في العقائد ، ولا فيما دعوا إليه من الإصلاح ، وإنما تنكر عليهم الشدة والتسرع في نشر الدعوة وما فعله جهالهم " .

2 – وقال ابن باديس وهو يرد على بعض خصوم الدعوة الإصلاحية بالجزائر في ( العدد 3 ) من جريدة " الصراط السوي " ( 5 جمادى الثانية 1352 هـ / 5 سبتمبر 1933 م ، ص 4 ) : " ثم يرمي الجمعية بأنها تنشر المذهب الوهابي ، أفتعد الدعوة إلى الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة وطرح البدع والضلالات واجتناب المرديات والمهلكات ؛ نشرا للوهابية ؟!! ،

أم نشر العلم والتهذيب وحرية الضمير وإجلال العقل واستعمال الفكر واستخدام الجوارح ؛ نشرا للوهابية ؟ !! ،


إذاً فالعالم المتمدن كله وهابي! فأئمة الإسلام كلهم وهابيون ! ما ضرنا إذا دعونا إلى ما دعا إليه جميع أئمة الإسلام وقام عليه نظام التمدن في الأمم إن سمانا الجاهلون المتحاملون بما يشاءون ، فنحن - إن شاء الله - فوق ما يظنون ، والله وراء ما يكيد الظالمون ".

ثم يقول : " إننا مالكيون " ومن ينازع في هذا ؟ !! وما يقرئ علماء الجمعية إلا فقه مالك ، ويا ليت الناس كانوا مالكية حقيقة إذاً لطرحوا كل بدعة وضلالة ، فقد كان مالك - رحمه الله - كثيرا ما ينشد : وخير أمور الدين ما كان سنة * وشر الأمور المحدثات البدائع " (2) .

[داود نصر]

بارك الله فيك أخي الكريم
فكم من جاهل يردد كلمة وهابي
و إن أعداء الإسلام هم من أطلقوا هذا الاسم
و المعروف أن النسبة تتعلق بالشخص لا والده فلماذا لا يقولون (محمديون)؟
بوركت

[الجليس الصلح]

[لؤلؤة الفردوس]

السلآم عليكم
بآركــ الله فيك
و جزاك خيرا

[rouge et noir]

بطبيعة الحال هذا تحريف و كذب و هذه سماتكم يا سلفية الفتنة... من زمن قريب كنتم تشككون في صدق الشيخ عبد الحميد بن باديس و اليوم اصبح من دعاة السلفية

أفففففف منكم يا سلفية الشقاق و النفاق

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rouge et noir

بطبيعة الحال هذا تحريف و كذب و هذه سماتكم يا سلفية الفتنة... من زمن قريب كنتم تشككون في صدق الشيخ عبد الحميد بن باديس و اليوم اصبح من دعاة السلفية

أفففففف منكم يا سلفية الشقاق و النفاق

السكوت عن السفيه
يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا

جواب اللئيم
قل بما شئت في مسبة عرضي فسكوتي عن اللئيم جواب
ما أنا عادم الجواب ولكن ما من الأسد أن تجيب الكلاب

جواب السفيه
إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه و إن خليته كمدا يموت

؛
سكت عن السفيه فظن أني .. عييت عن الجواب وما عييت
ولكني اكتسيت بثوب حلم.. وجنبت السفاهة ما حييت

؛
أعرض عن الجاهل السفيه ..فكل ما قاله فهو فيه
فلا يضر نهر الفرات يوما ..إذا خاض بعض الكلاب فيه

؛

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا..لصار الصخر مثقال بدينار
ولقد أمر علي اللئيم يسبني ..فمضيت ثمة قلت لا يعنيني

؛

ويقول الامام الشافعي :
لو اني جادلت ألف عالم لغلبتهم ولو اني جادلت جاهلا واحدا لغلبني.

[rouge et noir]

و كم من شيطان تستر وراء لباس التقوى .... يا أنصار السلفية، الفرقة الضالة التي حذرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم منها فقال :يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلَا يَرَى شَيْئًا وَيَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلَا يَرَى شَيْئًا وَيَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلَا يَرَى شَيْئًا وَيَتَمَارَى فِي الْفُوقِ

و الدليل في أنكم المقصود هو :
1- تعامل شيوخكم ابن الباز و العثيمين و محمد حسان و مازن السرساوي و غيرهم لخدمة المشاريع الصهيونية
2- انكم لا تعرفون الكثير من القرآن و السنة غير مواضيع التكفير و الحية و الشمس تدور او لا تدور و و و و ... اليس كذلك

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rouge et noir

و كم من شيطان تستر وراء لباس التقوى .... يا أنصار السلفية، الفرقة الضالة التي حذرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم منها فقال :يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلَا يَرَى شَيْئًا وَيَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلَا يَرَى شَيْئًا وَيَنْظُرُ فِي الرِّيشِ فَلَا يَرَى شَيْئًا وَيَتَمَارَى فِي الْفُوقِ

و الدليل في أنكم المقصود هو :
1- تعامل شيوخكم ابن الباز و العثيمين و محمد حسان و مازن السرساوي و غيرهم لخدمة المشاريع الصهيونية
2- انكم لا تعرفون الكثير من القرآن و السنة غير مواضيع التكفير و الحية و الشمس تدور او لا تدور و و و و ... اليس كذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة msam3i2010

لو كنت صادق لأجبتني عن أسئلتي .... لكن لا حياة لمن تنادي يا وهابية الشيطان

السكوت عن السفيه
يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا

جواب اللئيم
قل بما شئت في مسبة عرضي فسكوتي عن اللئيم جواب
ما أنا عادم الجواب ولكن ما من الأسد أن تجيب الكلاب

جواب السفيه
إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنه و إن خليته كمدا يموت

؛
سكت عن السفيه فظن أني .. عييت عن الجواب وما عييت
ولكني اكتسيت بثوب حلم.. وجنبت السفاهة ما حييت

؛
أعرض عن الجاهل السفيه ..فكل ما قاله فهو فيه
فلا يضر نهر الفرات يوما ..إذا خاض بعض الكلاب فيه

؛

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا..لصار الصخر مثقال بدينار
ولقد أمر علي اللئيم يسبني ..فمضيت ثمة قلت لا يعنيني

؛

ويقول الامام الشافعي :
لو اني جادلت ألف عالم لغلبتهم ولو اني جادلت جاهلا واحدا لغلبني.

[كشيدة جلالي]

رحم الله الشيخ ابن باديس
كان عالما وفقيها

[Cervantes]

لدي سؤال
ما أدرى الشيخ ابن باديس بما يحدث في يومنا هذا من هذه الفرقة،
أعتقد أن هذا الكلام كان ربما في محله في أوائل القرن العشرين
وقد تغير الأمر ونحن في القرن الواحد العشرين
شكرا لكم

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشيدة جلالي

رحم الله الشيخ ابن باديس
كان عالما وفقيها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل

[miramer]

بارك الله فيكم وجعل هدا النقل في موازين حسناتكم

[مهدي الباتني]

بارك الله فيك أخي الكريم
فكم من جاهل يردد كلمة وهابي
و إن أعداء الإسلام هم من أطلقوا هذا الاسم
و المعروف أن النسبة تتعلق بالشخص لا والده فلماذا لا يقولون (محمديون)؟
بوركت

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

بارك الله فيك أخي الكريم
فكم من جاهل يردد كلمة وهابي
و إن أعداء الإسلام هم من أطلقوا هذا الاسم
و المعروف أن النسبة تتعلق بالشخص لا والده فلماذا لا يقولون (محمديون)؟
بوركت

كفافكم من الهلوسة فترون يد الأعداء في كل شيئ.

الوهابية :حركة إصلاحية قام بها ااشيخ محمد بن عبد الوهاب.

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Cervantes

لدي سؤال
ما أدرى الشيخ ابن باديس بما يحدث في يومنا هذا من هذه الفرقة،
أعتقد أن هذا الكلام كان ربما في محله في أوائل القرن العشرين
وقد تغير الأمر ونحن في القرن الواحد العشرين
شكرا لكم

سيتبرأ منهم

إقرأ شعره تعرف كيف يفكر:

شعب الجزائر مسلم


شَعْـبُ الجـزائرِ مُـسْـلِـمٌ *** وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ
مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ *** أَوْ قَــالَ مَـاتَ فَقَدْ كَـذبْ
أَوْ رَامَ إدمَــاجًــا لَــهُ *** رَامَ الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ
يَانَشءُ أَنْـتَ رَجَــاؤُنَــا *** وَبِـكَ الصَّبـاحُ قَـدِ اقْـتَربْ
خُـذْ لِلحَـيـاةِ سِلاَحَـهـا *** وَخُـضِ الخْـطُـوبَ وَلاَ تَهبْ
وَاْرفعْ مَـنـارَ الْـعَـدْلِ وَالإ *** حْـسـانِ وَاصْـدُمْ مَـن غَصَبْ
وَاقلَعْ جُـذورَ الخَـــائـنينَ *** فَـمـنْـهُـم كُلُّ الْـعَـطَـبْ
وَأَذِقْ نفُوسَ الظَّــالـمِـينَ *** سُـمًّـا يُـمْـزَج بالـرَّهَـبْ
وَاهْـزُزْ نـفـوسَ الجَـامِدينَ *** فَرُبَّـمَـا حَـيّ الْـخَـشَـبْ
مَنْ كَــان يَبْغـي وَدَّنَــا *** فَعَلَى الْكَــرَامَــةِ وَالـرّحبْ
أوْ كَـــانَ يَبْغـي ذُلَّـنـَا *** فَلَهُ الـمـَهَـانَـةُ والـحَـرَبْ
هَـذَا نِـظـامُ حَـيَـاتِـنَـا *** بالـنُّـورِ خُــطَّ وَبِاللَّـهَـبْ
حتَّى يَعودَ لـقَــومــنَـا *** من مَجِــدِهم مَــا قَدْ ذَهَبْ
هَــذا لكُمْ عَـهْــدِي بِـهِ *** حَتَّى أوَسَّــدَ في الـتُّـرَبْ
فَــإذَا هَلَكْتُ فَصَيْـحـتـي *** تَحيـَا الجَـزائـرُ وَ الْـعـرَبْ