|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
يا من طردوه من المنتديات بسبب دينه هنيئا ً لك طريق الأنبياء !!!!!
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2009-03-14, 20:15
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
يا من طردوه من المنتديات بسبب دينه هنيئا ً لك طريق الأنبياء !!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجميعن وأما بعد: {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ} (52) سورة الأنعام إهداء... إلى من طردوه من داره أو من بيته أو من ملتقى أو من منتدى لأجل دينه... إلى من طردوه لا لذنب إلا أنه حذر من فتنة مجوس هذه الأمة... إلى من طردوه لإنه أراد توحيد الأمة بالكتاب والسنة ورفض توحيدها بفتاوي السيستاني والخميني وأبناء المتعة... إلى من طردوه لإنه أبى إلا ألا تكون فتنة ويكون الدين كله لله... إلى من طردوه لإنه أبى أن يعطي في دينه الدنية... إلى من طردوه لإنه تقرّب إلى الله ببغضه لليهود وللنصارى والروافض وآثر نزالهم على كلامهم... قال ورقة ابن نوفل لنبينا في أول دعوته لما عرف أنه نبي (والله ما جاء رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي) - إنتهى إعلم رحمك الله..أنه من جاء بالحق لابد أن يكون له أعداء من أهل الأهواء وإلا فليعلم أنه ليس على الجادة وليس على المنهج, وما كان طريق الدعوات طريقا ً مفروشا ً بالورود والرياحين إن طريق الدعوات ملئ بالأشواك والإبتلاءات فمن صبر ورضي كان له الرضا ومن سخط كان عليه السخط. إعلم رحمك الله..لا يطردك إلا صاحب هوى أو دنيا يريد ما يرضي نفسه فلقد كان لهم في أنبياء الله قدوة حسنة إذ رفضوا طرد كل من يدعوا لدين الله ولو كانت له زلاّت وحسبنا من قول النبي الصالح {وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ} (30) سورة هود إعلم رحمك الله..أنك لست أول المطردوين في سبيل الله ولست آخرهم فلقد طردوا نبيك محمد من بلده وطردوا إبراهيم من بلده وطردوا علماء هذه الأمة العاملين كأحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية ووصفوهم بنفس ما وصفوك أن هؤلاء كانوا دعاة فتنة ودعاة شر ولا يريدون الوحدة -بزعمهم- بين المسلمين. إعلم رحمك الله..أن الخليفة العباسي المعتصم خطب في الناس وقال أن أحمد ابن حنبل يريد تفريق الأمة لإنه يقول أن القرآن ليس مخلوق والأمة تقول أن القرآن مخلوق -بزعمه- !! فجاءوا بشيخ الإسلام ابن حنبل وأبى إلا أن يقول قول الحق أن القرآن ليس بمخلوق فطردوه وسجنوه وقالوا أنه داعي فتنة وشر وقال له سجانه: يا ابن حنبل هل أنا من أنصار الظلمة ؟ فقال له: بل أنت من الظلمة أنفسهم!! ولكن انظر إلى عاقبة أحمد بن حنبل..أثابه الله بما صبر وجعل منهجه منهج غالبية أهل السنة في جزيرة العرب وجعل مؤلفاته مصباح هدى في دجى الليل البهيم. إعلم رحمك الله..أن النفس ميتة ميتة واحدة فليس لنا إلا حياة واحدة إما أن نعيشها بعزّة وإما أن نموت كما تموت البهائم ويحضرني قول الشاعر: أقسمت إلا أن أعيش بعزتي *** بكرامتي أو أن تُدَّق عِظاميا فلا تعش عيشة ذل تُعطي الدنية في دينك وتداهن أهل الباطل والأهواء على حساب معتقدات صحيحة يجهلونها بعمد أو بغير عمد واصبر على الأذى فإن عداء أهل الأهواء لك هو دليل صدقك إن شاء الله. إعلم رحمك الله..أن جنة المسلم في صدره لا يستطيع أعداءه إنتزاعه منها كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (( ما يصنع أعدائي بي ؟ ان جنتي وبستاني في صدري ، أين رحت فهي لا تفارقني ، ان حبسي خلوة ، وقتلي شهادة ، واخراجي من بلدي سياحة )). وأخيرا ً ... والله ما طردوك لإنك بائع هوى أو ناشر دعارة.. والله ما طردوك لإنك آذيت مسلما ً في عرضه أو في دينه... والله ما طردوك لإنك ناصرت أعداء هذه الأمة من اليهود والنصارى والروافض... إنما طردوك كما طردوا علماء الأمة من قبلك لا لشئ إلا لإنهم يقولون الحق ولا يخشون لومة لائم... إياك أخي أن تتنازل عن شبر معتقد في دينك ولو إنقلب عليك كل الناس, فقد صح عن نبينا صلى الله عليه وآله أنه قال (من إلتمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله شر الناس ومن إلتمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس) - رواه مسلم فعليك برضا الله ولو سخط عليك كل البشر فالمسلم يعرف الرجال من الحق لا الحق من الرجال , إعرف الحق تعرف أهله وإتبعه ولو كان أتباعه فرد واعرف الباطل تعرف أهله واجتنبه ولو كان أتباعه الملايين. ونسأل الله أن يتقبل منا أعمالنا ويجزينا على صبرنا وكل من صبر في سبيل الدعوة. قد مات قوم وما ماتت مكارمهم """"" وعاش قوم وهم في الناس أموات منقول لفائدتكم وللعبرة والعظة وشدّ الهمم
|
||||
|
2009-03-14, 20:59
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
جزاك الله كل خير يا غضنفر على هذا الموضوع
ما أكثر المطرود .. والمحظور .. والمغلق .. على هذا المنتدى والاسباب أوهى من بيت العنكبوت .. مرة الموضوع مخالف للمنهج ومرة ليس على منهج السنة ومرة الموضوع طويل جدا كن ينبغي ان تختصر ومرة يجب إعادة صياغة الموضوع بطريقة ألين ومرة .. الموضوع مكرر ومرة بدون سبب ... وصمت طويل ومرة .. الموضوع فيه لبس .. ونيته ... مش كويسة ومرة ... ومرة ..... ومرة ....ومرة ومرة محاكمة للنوايا ومرة موضع مثير للفتنة ومرة يغلق الموضوع .. هكذا مثل بعض اعوان الجمارك ضبطو مرة مع احد الاصدقاء كمية من الموزعلى الحدود المغربية حوالي 03 كيلوغرام فقالوا له ممنوع دخول الموز .. من المغرب الموز ممنوع والحشيش غير ممنوع .. فصادرو موز الرجل .. ولم يتلبثوا غير يسير حتى تقاسموه ..هههههه صدق او لا تصدق وعلى هذا المنتدى يوجد جمارك من هذا النوع ربما سيغلق موضوعك لان فيه رائحة الموز يا رجل مالذي حملك على الاتجار بالموز الحشيش عند القوم أرحم ... انصحك اكتب موضوعا عن الحشيش وانا سأخترا لك عنوانا مناسبا وليكن مثلا المنهج في التفتيش بين الموز والحشيش أو شيئا من هذا ليلتك سعيدة يا غضنفر المنتدى |
|||
|
2009-03-14, 22:42
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
ياواقد الفتنة ان النهار قريب,,,,,,,,,,,,,,عله قبسك انت عنه غريب |
|||
|
2009-03-14, 22:57
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
تلك الأباعرً فارتحلْ برحيلها
ودع القريض لربّه المتفضّلِ فلقد روينا الشعر في زمن مضى عن أحمد ومرقش ومهلهلِ هذا الذي جادت به انفاسنا والصدر يغلي مثل غلي المرجلِ توقيع الشاعر ــــــــــــــــــــــ من قصيدة قديمة ـــــــــــــــــــــــــــ واجمل مما قلت قول الشاعر غض الطرف فإنك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا |
|||
|
2009-03-15, 01:18
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
سلمت اناملك وجزيت خيراً وبارك الله فيك واثقل بها موازيين حسناتك سأل رجل الشافعي رحمه الله فقال: يا أبا عبد الله، أيُّما أفضل للرجل: أن يمكن أوأن يبتلى؟ فقال الشافعي: لا يمكَّن حتى يبتلى |
||||
|
2009-03-18, 14:45
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
تصوروا .. وضعت موضوعا بعنوان النشيد الجزائري الكافر فحذف .. |
|||
|
2009-03-21, 01:59
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
 ،و سبب ثاني؛ربما لأن ولي الأمر أمر به ،و إذا تكلمت في عدم شرعية النشيد الوطني فهذا يعني أنك تكلمت في ولي الأمر فربما تحرجه و تغضب كهنته و فلربما ينتج عن ذلك قلقلة و بلبلة في البلاد فيسلب منا الأمان و تكبير الكروش و ربما تهدم شرفات بيوتنا فلا نستطيع التنعم بشمس الربيع ،و يتأثر مدخولنا الشهري فلا نستطيع ان نعتمر ونحج كل سنة ربما تنقص أوزاننا وانتفاخ الكرش وتعيد لنا بعض الرشاقة واللياقة وهذا جيد ربما تعيننا فى ان نجد زوجة ثانية و ثالثة و رابعة ونحيي سنة تعدد الزوجات و ربما قادنا ذلك إلى فتنة وهي نائمة ملعون من أيقظهاو أنا لا اجزم على ما قلت فأنت تلاحظ ان كلامي كله ملييء بربما و هو مبني على الظن و الظن اكذب القول. 
|
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
