|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
حـقيقة في سورة النساء ردّاً على موضوع تعدّد الزوجات
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-11-02, 15:42
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
حـقيقة في سورة النساء ردّاً على موضوع تعدّد الزوجات
بسم الله وبه نستعين زوار صفحات " ياسين " المتواضعة السلام عليكم ورحمة الله إخواني أخواتي في الله إخترت اليوم حقيقة أخرى من آيات الله والتي هي الآية 3 من سورة النساء ... حتى نوضّح للبعض معناها وحتى يُجادلوا في موضوع تعدّد الزوجات بعلم ... ولايَحِق لنا أن نُجادل شيء بعد علمنا له والله الموفّق والمستعان سأتكلّم على لسان المفسرين وليس على لساني يقول الله تعالى : { فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }باستماعي لتفسير القرآن والله الكثير من الآيات كنت أعتقد أن مفهومها كدا ...وكدا فأندهشت وأكتشفت جهلي وضعفي أما العلماء والمفسّرين هل تصدّقون أن الأَوْلَى في الزواج يكون من اثنتين (أي زوجتين) !! نعم والله ....فالعلماء لمّا فسّروا الآية : فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ بدأ الله بمثنى ... فسّروها العلماء أن الأَوْلَى للزواج هو أن يتزوّج الرجل اثنتين ثم ثلاث ورُباع.. نعم ياناس نرى جِدال كبير في المواضيع السّابقة عن هده النقطة ولكن بعد أن نفهم المقصود ونفسِّر الآية نستطيع أن نتناقش بعفوية فالله إداً فضّل وهو الأفضل في نظر الله سبحانه أن يتزّوج الرّجل على الأقل حسب الآية على الأقل إثنتين فلم يبدأ في الآية على واحدة فقد بدأ بإثنتين أي الولاية لزوجتين ....تابِعواا معنا ثم بعد دلك سبحان الله قال : فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّتَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً كيف تفسّروا بقيّة الآية كيف أتت و على أي طريقة ؟؟؟؟ فَوَاحِدَةً مثلاً يُرسِل الأب ابنه ليشتري له شيء ويحدّد له النوعية ولكن في آخر كلامه يقوله له فإلّم تجِد فاشتري الأخرى ((إدا ملقيتش جيب لخرى معليش ..!)) مثال فقط فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّتَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً ألم تستشعِروا أنّها مجرّد رُخسَـة تلك الواحدة !! ؟؟ فــــــــواحدة أي أنّـنا في رُخسة (أقصد المتزوجين بواحدة..حنا مزال  ) هم في رخسة فقطأي خلاصتي : بل هي خلاصة الحقيقة على لسان العلماء والمفسّرين أنّ الله فضّل للرجل بإثنتين وثلاث ورباع ... وإن خاف العبد للعدل بينهنّ فرخّس الله له بــــواحدة كآخِر حل ... فلو يقوى إيمان المرأة في قلبها إن أراد الزوج التانية سهّلت له دلك .. ولا حرج في رفضها مادام هو كلاهما حلال (سبحان الله من كان منكم يعتقد هدا المفهوم ؟؟ أنا واحد منكم تعلّمت شيء جديد ) لـِـدى ياناس حتّى لا نسقط في الخطأ بين مفهوم الله ومقصوده وبين مفهومنا نحن ...علينا بالتفسير والفهم في آيات الله ستكتشفون العجب العُجاااب وأخيراً لم أضع الموضوع للنقاش لأني أصلا سمعت من مفسّرين ونقلته هنا كتابياً أي لا أًفتي في أمر من عندي ومن يُريد جِدال فاليجادل العلماء ... أنا فاعل خير برك  بقلم أخوكم في الله ياسين دعواتكم قلمي الخــــــــــــاص في هدا المنتدى (الجناح الدّيني فقط ):
|
||||
|
|
2012-11-02, 15:57
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
نحمد الله حمدا كثيرا على تلك الرخصة |
|||
|
|
|
2012-11-02, 16:06
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
اللهم زدنا علماً نعم وبصحتك الرّد الأوّل  اقتباس:
نعم ربي مافيه غير الخير
حنى لعباد الضعفاء ربي يهدينا برك بارك الله فيك الضوء الأخضر للرجل أن يقول اقتباس:
|
||||||
|
|
|
2012-11-02, 16:39
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
الواحدة هي الأصل . |
|||
|
|
|
2012-11-02, 17:19
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
الله عليك اخي ياسين موضوع قمة هذه المواضيع التي ترفع المعنويات |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| دروووووس |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
