معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر لابن الصّلاح - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر لابن الصّلاح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-03-01, 17:33   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر لابن الصّلاح

النوع الحادي والأربعون : معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر


ومن الفائدة فيه‏ أن لا يتوهم كون المروي عنه أكبر وأفضل من الراوي ، نظرا إلى أن الأغلب كون المروي عنه كذلك ، فيجهل بذلك منزلتهما‏ . ‏ وقد صح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت‏ : " أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ننزل الناس منازلهم‏ " . ‏
ثم إن ذلك يقع على أضرب‏ : منها‏ : أن يكون الراوي أكبر سنا ، وأقدم طبقة من المروي عنه‏ ، ‏كالزهري‏ ، ‏ويحيى بن سعيد الأنصاري‏ ، في روايتهما عن ‏مالك‏ ‏‏ ، و‏‏كأبي القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري‏ من المتأخرين ، أحد شيوخ الخطيب ، روى عن الخطيب في بعض تصانيفه ، والخطيب إذ ذاك في عنفوان شبابه وطلبه‏ . ‏
ومنها‏ : أن يكون الراوي أكبر قدرا من المروي عنه ، بأن يكون حافظا عالما ، والمروي عنه شيخا راويا فحسب‏ ، ‏كمالك‏ في روايته عن عبد الله بن دينار‏ ، وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه في روايتهما عن عبيد الله بن موسى‏ ، في أشباه لذلك كثيرة‏ . ‏
ومنها‏ : أن يكون الراوي أكبر من الوجهين جميعا ، وذلك كرواية كثير من العلماء والحفاظ عن أصحابهم وتلامذتهم‏ ، كعبد الغني الحافظ في روايته عن محمد بن علي الصوري ، وكرواية أبي بكر البرقاني عن أبي بكر الخطيب ، وكرواية الخطيب عن أبي نصر بن ماكولا ، ونظائر ذلك كثيرة‏ . ‏
ويندرج تحت هذا النوع ما يذكر من رواية الصحابي عن التابعي‏ كرواية العبادلة وغيرهم من الصحابة عن كعب الأحبار‏ . ‏
وكذلك رواية التابعي عن تابع التابعي ، كما قدمناه من رواية الزهري والأنصاري عن مالك ، وكعمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص لم يكن من التابعين ، وروى عنه أكثر من عشرين نفسا من التابعين ، جمعهم عبد الغني بن سعيد الحافظ في كتيب له‏ . ‏
وقرأت بخط ‏الحافظ أبي محمد الطبسي‏ في تخريج له قال : " ‏عمرو بن شعيب‏ ليس بتابعي ، وقد روى عنه نيف وسبعون رجلا من التابعين " ، والله أعلم‏ .

كتاب : مقدّمة ابن الصّلاح في علوم الحديث ( ص :190ـ191 )
للحافظ أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري‏
المعروف بابن الصّلاح ( 642 هـ )
ط : دار الفكر [ 1423 هـ ، 2002 م ]








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-03-02, 17:05   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

و اليوم صرنا نرى من يتأفف من الجلوس و طلب العلم عند من يَكبُره ببضع سنين زاعما أنه قرينه و أنه حدث









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-07, 12:44   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
HSSASNA
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من ضلمين










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-07, 13:19   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
lazheraa
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

من افضل المواضيع

جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-07, 18:35   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا جميعا









رد مع اقتباس
قديم 2016-03-08, 18:42   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الربيع ب
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية الربيع ب
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي المهاجر وجزاك عنا خيرا
ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وسبحان الله
كيف ؟ ومن أين ؟ أخذ الكثيرون العلم ؟
بل جلس كثير ممن حصل العلم بين يدي الأقران ومن هم أقل منه سنا وحصلوا العجب
ليكون كما ذكرت من يتعالى على العلم - وليس على أهله لأنهم شرفوا بالعلم وليس العكس - ويتكبر عن أخذه من عند أهله ولو كانوا أقرانا أو ربما حتى أبناء
ومن أراد الخير والاستزادة في العلم يصلح أن يطلبه من الأكابر ، إن وجدوا ، وإلا طلبه حيث وجده ، وهذا ربيعة الرأي يجلس للدرس والفتيا وهو دون العشرين من العمر ، والأمثلة كثيرة لا تعد ...
نسأل الله أن يعلمنا ويفقهنا وينعنا ويجعلنا من العاملين والهداة المهتدين .










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-14, 15:51   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و فيك بارك الرحمن أخي ربيع
صدقت في مقالك ، و قد أشرت إلى بعض مما هنالك ، من المخازي و المزالق و المهالك









رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:58

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc