حكم تمثيل الصحابة رضي الله عنهم

[بن النايلي]

حكم تمثيل الصحابة رضي الله عنهم في المسلسلات

أعلنت إحدى القنوات العربية المشهورة أنها تعتزم إنتاج مسلسلات للخلفاء الراشدين في رمضان المقبل، وأنها حصلت على فتاوى من ست شخصيات، مخالفين فتاوى هيئة كبار العلماء والمعتبرين في العالم الإسلامي، ويودون (دبلجة) عملهم بأكثر من عشر لغات حية.

ولقد ذكر أهل العلم مفاسد ذلك من وجوه عدة: تسمية القائمين به أنفسهم بغير أسمائهم الحقيقية، وإظهار صورة غير حقيقية، بل ربما يكون معه بعض البدع وارتكاب الفواحش، وربما يكون سيئ السمعة، ففي الحديث: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور»، وتغيير خلق الله بوصل شعر وغير ذلك، والكذب في الأدوار لخدمة النص كما يقولون، والقيام بأفعال فيها رعونة أو سخرية، وإثارة الشبهات والشهوات، وغيرها.. فالكذب محرم؛ قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}، والتساهل في هذا الباب سيجر إلى كافر يمثل دور المسلم، وربما صاحب تلك الشخصية يمثل دور شرير بعد ذلك ولا يأمن الفتنة، وربما يُدخل مواقف غير صحيحة؛ فتثير النزاعات والأحقاد، وربما الانتقام، وفي الحديث: «أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتله نبي أو قتل نبيا، وإمام ضلالة، وممثل من الممثلين» رواه أحمد. قال ابن تيمية - رحمه الله: أما المتحدث بأحاديث مفتعلة ليضحك الناس أو لغرض آخر؛ فإنه عاص لله ورسوله.
وقد حرم التمثيل علماء أكابر ربانيون مثل الشيخ ابن باز، والألباني، وعبدالرزاق عفيفي، وحماد الأنصاري، وعبدالله بن قعود، وبكر أبو زيد، وصالح الأطرم، وحمود التويجري - رحمهم الله تعالى - والشيخ صالح الفوزان، وهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية.
قال الشيخ بكر أبو زيد: «إن كان تمثيلاً دينيا، فهو بدعي؛ لوقف العبادات على النص ومورده، ولما علمت من أصله لدى النصارى واليونان، وإن كان غير ذلك فهو لهو محرم؛ لما فيه من التشبه.. ويترتب عليه من الآثار المعارضة لآداب الشريعة وناموس الترقي وانحلال ربقة الآداب، وإن ما فيه من عظات وفضائل مزعومة، فهي ضائعة مغمورة في حلبة تلك الملهيات».
وقال الشيخ بكر أيضاً: «التمثيل عدو كاسر على وقت المسلم وامتصاص للأموال، ولاسيما أنه قد صار حرفة، بل فنا له رواده ومدارسه ومسارحه، فكم بذل فيه من جهود! وكم أنفق فيه من مال! والنتيجة: هراء في هراء».
قالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية في جواب طويل:
«دعوى أن هذا العرض التمثيلي لما جرى بين المسلمين والكافرين طريق من طرق البلاغ الناجح والدعوة المؤثرة، والاعتبار بالتاريخ، دعوى يردها الواقع، وعلى تقدير صحتها فشرها يطغى على خيرها، ومفسدتها تربو على مصلحتها، وما كان كذلك يجب منعه والقضاء على التفكير فيه.
وسائل البلاغ والدعوة إلى الإسلام، ونشره بين الناس كثيرة، وقد رسمها الأنبياء لأممهم، وآتت ثمارها يانعة، نصرة للإسلام وعزة للمسلمين.
وقد أثبت ذلك واقع التاريخ، فلنسلك ذلك الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، ولنكف بذلك عما هو إلى اللعب وإشباع الرغبة والهوى أقرب منه إلى الجد وعلو الهمة.
ولله الأمر كله من قبل ومن بعد، وهو أحكم الحاكمين.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم».
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (رقم الفتوى 4723).
وقال الشيخ أبو الفضل عبدالله بن الصديق في رسالته: (إزالة الالتباس عما أخطأ فيه كثير من الناس): وكون الجماعات الدينية يفعلونه - أي التمثيل - لغرض ديني كما يزعمون، لا يخرجه عن وضعه الأصلي، وحكمه الأساسي، بل إدخاله في الدين عدوان منهم، لا يجوّزه الشرع».

[OMNIAH]

شكرا لك على المجهود

[سيد الرجال]

بسم الله الرحمن الرحيم

أمّا أنا فأتحفظ على هذه القضية كثييييرا
...

[fatimazahra2011]

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌