إستفتاء نقابة

[akram 70]

من أجل تفعيل عملية التوسع إلى الإبتدائي و المتوسط تقوم نقابة cnapest بإستفتاء لقواعدها من أجل القبول أو الرفض .............و بعد ذلك يقرر السماح لهولاء بالإنضمام إلى صفوف النقابة ....فما رأيكم يا أساتذة الإبتدائي و المتوسط في هذا ؟

[ابو اسامة زاكي 25]

إذا كان وفق المنهاج المقترح سلفا...........
مجلس وطني مرور بالولائي والبلدي وصلا الى قاعة الأساتذة نقطة الانطلاق الحقيقية لكل طور ، مع لجان تنسيقية بين الأطوار على مختلف المستويات......
معناه المدرس هو الذي يمثل ويفاوض ويقايض باسم المدرس ولصالح المدرس............
هذا طرح جدير بالمناقشة والمتابعة.......

[آيل إلى زوال]

لماذا لا تقتح السنابست أبوابها ؟
ربما يكون أفضل

[azizmailislam]

إذا كانت النية صادقة فمرحى.

[أبو اماني]

إذا كانت النية صادقة

[أبو اماني]

إذا كانت النية صادقة

[آيل إلى زوال]

على حساب الجماعة اللي ردت عليك راك نتاع السنابست ....شوفهالنا بلاك تتهلى فينا و خليك من الكنابست راهي خاطيك ، طريق الكنابست معروف
و السنابست بلاك يدها طويلة ، كي يعودو زوج بالاك يجيبولنا حقنا علابالنا النقابة نتاع الأنباف ما تزيدش تقرف

[ahmedchek]

ان حدث التوسع يصبح لكل طور كناباست خاص به وبهياكل خاصة ولها كل الحرية في القرارات.....مع هياة تنسيقية ولائيا ووطنيا

[هيكل]

النيّة الصادقة

[أنور الزناتي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إن الأولى أن تكون الدعوة صريحة لا تشوبها شائبة دون المرور بالاستفتاء.
فلسنا أساتذة من الدرجة الثانية أقل شأنا من أساتذة الثانوي مع كل احترامي
لهم و لسنا نحن من استجدى عطف هذه النقابة أو خطب ودها أو ترجاها بأن
تقبلنا بين صفوفها... بل كلنا يعلم أنها هي من بادرت إلى دعوتنا للانتماء إلى
صفوفها بعد أن التمست من سوادنا الأعظم غضبا كبيرا و تململا من قيادة نقابة
الاينباف.لذلك فأنا أضم صوتي لكل صوت يدعو نقابة الكنابسيت ان تلغي هذا
الاستفتاء فورا و أن يكون دخول من يريد الانتساب إليها من الباب الواسع حتما.

تقبلوا مروري

[آيل إلى زوال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور الزناتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إن الأولى أن تكون الدعوة صريحة لا تشوبها شائبة دون المرور بالاستفتاء.
فلسنا أساتذة من الدرجة الثانية أقل شأنا من أساتذة الثانوي مع كل احترامي
لهم و لسنا نحن من استجدى عطف هذه النقابة أو خطب ودها أو ترجاها بأن
تقبلنا بين صفوفها... بل كلنا يعلم أنها هي من بادرت إلى دعوتنا للانتماء إلى
صفوفها بعد أن التمست من سوادنا الأعظم غضبا كبيرا و تململا من قيادة نقابة
الاينباف.لذلك فأنا أضم صوتي لكل صوت يدعو نقابة الكنابسيت ان تلغي هذا
الاستفتاء فورا و أن يكون دخول من يريد الانتساب إليها من الباب الواسع حتما.

تقبلوا مروري

نقابة الكنابست قامت و حصلت على اعتمادها بفضل تضحيات أساتذة الثانوي لعدة سنوات دفعوا خلال تلك السنوات الغالي و النفيس و ذلك من خلال قاعات الأساتذة حيث كانت النقاشات تصل إلى حد المناوشات ...حيث الأساتذة من يقرر الإضراب عن طريق الإمضاء و ؤقم البطاقة الوطنية حتى يستطيع المجلس الوطني تبليغ الإشعار بالإضراب للجهات المعنية فهو فعلا آخر من يسمع بالإضراب ...كيف لهذا المجلس اليوم أن يقرر بدل الأساتذة ؟
إذا تفرق الأساتذة و اختلفوا تختفي الكنابست فورا.
إنك تريد الإستفادة من هذا التنظيم دون أي مجهود و تطالب ربما بالترحيب و فرش البساط الأحمر ...و أضن أنك فيما بعد تطالب بإضراب أساتذة الثانوي من أجل استرجاع حقوقك و أنت تحرس على العمل لعدم الخصم من الراتب و لأنك على أبواب التقاعد و .....
إن أغلب أساتذة الثانوي تمنوا لو عمت الفائدة على اساتذة جميع الأطوار و لكن يبدوا أن البعض بعيد كل البعد عن تقدير الأهم من المهم و تحديد مكمن الفائدة لنفسه فما بالك لغيره ؟
لهذه الأسباب استغلتنا الأنباف ( مديروا الثانوي ) بإجرام و ما زال البعض منا يطارد السراب .
يبدو أنه حتى و لو فتحت الكنابست أبوابها لمختلف الأطوار لن يحدث جديد في الوضع و ستظل دار لقمان على حالها :" لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "

[أنور الزناتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيل إلى زوال

نقابة الكنابست قامت و حصلت على اعتمادها بفضل تضحيات أساتذة الثانوي لعدة سنوات دفعوا خلال تلك السنوات الغالي و النفيس و ذلك من خلال قاعات الأساتذة حيث كانت النقاشات تصل إلى حد المناوشات ...حيث الأساتذة من يقرر الإضراب عن طريق الإمضاء و ؤقم البطاقة الوطنية حتى يستطيع المجلس الوطني تبليغ الإشعار بالإضراب للجهات المعنية فهو فعلا آخر من يسمع بالإضراب ...كيف لهذا المجلس اليوم أن يقرر بدل الأساتذة ؟
إذا تفرق الأساتذة و اختلفوا تختفي الكنابست فورا.
إنك تريد الإستفادة من هذا التنظيم دون أي مجهود و تطالب ربما بالترحيب و فرش البساط الأحمر ...و أضن أنك فيما بعد تطالب بإضراب أساتذة الثانوي من أجل استرجاع حقوقك و أنت تحرس على العمل لعدم الخصم من الراتب و لأنك على أبواب التقاعد و .....
إن أغلب أساتذة الثانوي تمنوا لو عمت الفائدة على اساتذة جميع الأطوار و لكن يبدوا أن البعض بعيد كل البعد عن تقدير الأهم من المهم و تحديد مكمن الفائدة لنفسه فما بالك لغيره ؟
لهذه الأسباب استغلتنا الأنباف ( مديروا الثانوي ) بإجرام و ما زال البعض منا يطارد السراب .
يبدو أنه حتى و لو فتحت الكنابست أبوابها لمختلف الأطوار لن يحدث جديد في الوضع و ستظل دار لقمان على حالها :" لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل تعتقد بدورك أخي الآيل إلى الزوال أن الكنابست تنوي احتضاننا لأجل سواد عيوننا أو ربما تعتقد أنه ساءها ما لاقيناه من نقابة الاينباف و أنها تريد أن تضمد جراحنا ؟! كلا و ألف كلا... إنما هي المصالح الضيقة، أخي الفاضل اقتضتها الظروف الراهنة قصد تسيّد الساحة النقابية في القطاع لا غير... دعك، أخي الفاضل من حكايا الجدّات و قصص البطولة التي تتغنى بها أنت و أمثالك... فما قامت به الكنابست ليس من البطولة بمكان و لكن رد فعل طبيعي قام به بعض من طالهم الظلم و التعسف فانتفضوا لنفض الغبار عنهم. فلاقوا من الويلات ما لاقوا. ثم جئتَ أنت و انا و غيرنا لنجني ثمار "بطولات" هذا الرعيل الأول. أم ترانا لسنا أهلا لجني الثمار؟
أخشى أنك يصدد تكريس عقلية المجاهدين ممن يرون أنهم أولى باستغلال ثروات البلاد و تبوء المسؤوليات دون غيرهم لأنهم هم من كابدوا و عانوا و ضاقوا الأمرّين لأجل هذه البلاد... لقد مللنا حقا من سماع تاريخ الكنابست. الآن تغيرت الأمور و حلّت المصلحة محل البطولة. فإما الكنابست لها مصلحة في انتسابنا إليها و بالتالي تفتح الأبواب على مصراعيها لمن يريد ذلك أو أنها لا مصلحة لها في ذلك و بالتالي لا داعي لكل هذه الجلبة.
أما بشأن البساط الأحمر الذي تتحدث عنه فلسنا ممن وطأه و لا أعتقد أننا سنطأه يوما فلا تزايد علينا، رجاء و اعلم أن جلب المصلحة يقتضي أحيانا انتهاج مثل هذه الطرائق و الأساليب. فلم لا؟

في الأخير دعني أصحح لك قول الحق تبارك وتعالى في سورة الرعد: "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" ...

تقبل تعليقي

[آيل إلى زوال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور الزناتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل تعتقد بدورك أخي الآيل إلى الزوال أن الكنابست تنوي احتضاننا لأجل سواد عيوننا أو ربما تعتقد أنه ساءها ما لاقيناه من نقابة الاينباف و أنها تريد أن تضمد جراحنا ؟! كلا و ألف كلا... إنما هي المصالح الضيقة، أخي الفاضل اقتضتها الظروف الراهنة قصد تسيّد الساحة النقابية في القطاع لا غير... دعك، أخي الفاضل من حكايا الجدّات و قصص البطولة التي تتغنى بها أنت و أمثالك... فما قامت به الكنابست ليس من البطولة بمكان و لكن رد فعل طبيعي قام به بعض من طالهم الظلم و التعسف فانتفضوا لنفض الغبار عنهم. فلاقوا من الويلات ما لاقوا. ثم جئتَ أنت و انا و غيرنا لنجني ثمار "بطولات" هذا الرعيل الأول. أم ترانا لسنا أهلا لجني الثمار؟
أخشى أنك يصدد تكريس عقلية المجاهدين ممن يرون أنهم أولى باستغلال ثروات البلاد و تبوء المسؤوليات دون غيرهم لأنهم هم من كابدوا و عانوا و ضاقوا الأمرّين لأجل هذه البلاد... لقد مللنا حقا من سماع تاريخ الكنابست. الآن تغيرت الأمور و حلّت المصلحة محل البطولة. فإما الكنابست لها مصلحة في انتسابنا إليها و بالتالي تفتح الأبواب على مصراعيها لمن يريد ذلك أو أنها لا مصلحة لها في ذلك و بالتالي لا داعي لكل هذه الجلبة.
أما بشأن البساط الأحمر الذي تتحدث عنه فلسنا ممن وطأه و لا أعتقد أننا سنطأه يوما فلا تزايد علينا، رجاء و اعلم أن جلب المصلحة يقتضي أحيانا انتهاج مثل هذه الطرائق و الأساليب. فلم لا؟

في الأخير دعني أصحح لك قول الحق تبارك وتعالى في سورة الرعد: "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" ...

تقبل تعليقي

ما قيل قاعدة و حكمة مشتقة من الآية الكريمة و ليس هي الآية ؛ حكمة مأثورة و مشهورة
هل أطلعت على مقترح الكنابست ؟
لكل طور ممثليه ضمن مجالس محلية و مجلس ولائي و آخر وطني و لا دخل للثانويين في ذلك ؛ اٌضراب يتقرر في قاعات الأساتذة و يعلن عنه وطنيا عندما تكون الأغلبية مع الإضراب و ما على الأقلية إلى القبول و اتباع الأغلبية .
ثم ما فائدة الكنابست من هذا ؟إذا كانمت المصلحة الضيقة هي التي تحرك الأشخاص ؟
أو كما يقول البعض من أجل السيطرة على أموال الخدمات ؛ هذا يعني ايضا أن الأنباف سيطرت على أموال الخدمات .أقول أن هذه التفسيرات هي هروب للأمام عندما يعجز الشخص على تغيير أحواله بالفعل
لا أحد بعد اليوم يمكنه استغلال أموال الخدمات لمصلحته الضيقة سواء كان من الأنباف أو الكنابست .
و إذا كان ذلك من أجل القوة فإن الكنابست قوية بالعدد القليل لمنتسبيها على العكس من النباف الهزيلة بالعدد الكبير للمنخرطين فيه.
و أما فيا يتعلق بالمجاهدين أرى أنك بتعميمك تتهم الكثير من الشرفاء ممن دفعوا من أموالهم و أنفسهم من أجل استقلال الجزائر ما زالوا عواما ...ضعفاء ، فقراء ...فأين ترى أنت أموال الجزائريين عند المقاولين و أصحاب الشكارة كما يقال أم عند المجاهدين ؟
رغم أن ذلك لا يمنع في شيء مما تدعي على قول سهيل بن عمرو لكبار قريش و منهم أبي سفيان عندما رفض عمر بن الخطاب استقبالهم في حين سمح باستقبال بلال و عمار :
أيها القوم، إني والله قد أرى الذي في وجوهكم، فإن كنتم غضابًا فاغضبوا على أنفسكم، فقد دعي القوم (يقصد البدريين) ودعيتم إلى الإسلام، فأسرعوا وأبطأتم، أما والله لما سبقوكم به من الفضل فيما يرون أشد عليكم فوتًا من بابكم هذا الذي تنافسون عليه.
و إذا كان الوضع كما ترى أي المصلحة هي محرك الأشخاص فلما اللوم و النواح على النقابة التي غدرت بكم ؟ و ما العيب في تحقيق المصلحة لعموم الناس فهي أولى ، أم على رأي الحكمة الشعبية "اللي قرصو الحنش يخاف من الطارفة : لعل الإخوة أصبحوا يخافون من كل من له علاقة بالثانوي ، اليس قيادة الأنباف من الثانويين؟
و عليه فأنا مازلت عند نفس الحكمة " لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"

[أنور الزناتي]

أعيد إفشاء السلام عليك لعلّك لم تنتبه إليه سابقا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرى أنك لم تقرأ ردودي جيدا، أخي الفاضل. أو أنك لم تكلف نفسك عناء التمعن فيها... لقد أوضحتُ سبب انزعاجي من موقف النقابة في تنظيم استفتاء على
مستوى قواعدها. و أردفت تبريري برجاء أن تفتح النقابة أبوابها للانخراط
دون اللجوء إلى هذه الاستفتاء غير البريء - حسب رأيي الخاص طبعا -.
و لكنك مع كل أسفي لم تناقشني في ما حواه ردي. بل انخرطت في
حديث آخر بعيدا كل البعد عن محتوى ردي.
و لك بيان ذلك

ما قيل قاعدة و حكمة مشتقة من الآية الكريمة و ليس هي الآية ؛ حكمة مأثورة و مشهورة

هذا كلام مردود قطعا. و لك أن تسأل من شئت... فما أدرجتَه بين مزدوجتين
إنما هي آية كريمة لا لبس فيها. فلا تحاول أن تتبرم من تصحيحي و اعترف
أنك أخطأت و كفى.

هل أطلعت على مقترح الكنابست ؟
لكل طور ممثليه ضمن مجالس محلية و مجلس ولائي و آخر وطني و لا دخل للثانويين في ذلك ؛ اٌضراب يتقرر في قاعات الأساتذة و يعلن عنه وطنيا عندما تكون الأغلبية مع الإضراب و ما على الأقلية إلى القبول و اتباع الأغلبية .

و ما علاقة سؤالك بردي؟ و هل قلت غير هذا لم اقل و لم أشر بأننا سنكون في
نفس تنسيقية الثانوي و لا الابتدائي. و لم أشر اصلا لهذا الموضوع!! فلم تطرقت
لهذه النقطة؟

ثم ما فائدة الكنابست من هذا ؟إذا كانمت المصلحة الضيقة هي التي تحرك الأشخاص ؟

إن كنت تقصدني بالسؤال فقد أجبت في ردي الأول الذي اقتبسته أن الصراع قائم
على بسط الزعامة و التسيّد لا غير خاصة في ظل تراجع شعبية الاينباف. و لك
أن ترجع إلى ردي الأول. و لتعلم أخي الفاضل أنك مخطئ قطعا إن اعتقدت أن
الأشخاص كما جاء في ردك لا تحركهم المصالح. إلا إذا كانوا من جنس آخر غير
البشر. و إن كنتُ مخطئا في اعتقادي فاثبت عكس ما أقول.

أو كما يقول البعض من أجل السيطرة على أموال الخدمات ؛ هذا يعني ايضا أن الأنباف سيطرت على أموال الخدمات .أقول أن هذه التفسيرات هي هروب للأمام عندما يعجز الشخص على تغيير أحواله بالفعل
لا أحد بعد اليوم يمكنه استغلال أموال الخدمات لمصلحته الضيقة سواء كان من الأنباف أو الكنابست .

لا تخبرني بما يقول البعض بل ناقشني في ما أقول أنا... أنا لم اورد هذا السبب
و لم أشر إليه إطلاقا. و مع ذلك فاعلم أن صراع النقابات قد تغذيه معطيات كثيرة
و قد تكون الخدمات إحداها. و لكن لا أظن عاقلا يمكنه أن يجزم بأن الصراع يدور
رحاه على هذه النقطة فقط.

و إذا كان ذلك من أجل القوة فإن الكنابست قوية بالعدد القليل لمنتسبيها على العكس من النباف الهزيلة بالعدد الكبير للمنخرطين فيه.

هذا كلام فيه بعض الصحة و لكن ما يعيبه
هو النبرة النرجسية التي اعترته و طغت عليه.

و أما فيا يتعلق بالمجاهدين أرى أنك بتعميمك تتهم الكثير من الشرفاء ممن دفعوا من أموالهم و أنفسهم من أجل استقلال الجزائر ما زالوا عواما ...ضعفاء ، فقراء ...فأين ترى أنت أموال الجزائريين عند المقاولين و أصحاب الشكارة كما يقال أم عند المجاهدين ؟

لتعلم أخي الحبب أنني ابن مجاهد و لم يكن كلامي يعني جميع المجاهدين
- حاشا أن يكونوا كذلك و منهم من سار إلى ربه و لم يبتغ وراء جهاده جزاء
و لا شكورا بل منهم من لم يشأ أن تكون له عضوية في منظمة المجاهدين
أصلا لأسباب خاصة جدا- لقد قلت بأن هناك من " المجاهدين ممن يرون ... "
و معنى هذا أنني لا أتحدث عن كل المجاهدين بل بعضهم فقط. و لك أن تسأل
أساتذة اللغة العربية حتى تستبين صحة كلامي من خطإه... و قد كانوا و ما
يزالون يرتقون في وظائفهم و ينالو حقوقهم بحكم جهادهم أم أنك تنكر ذلك؟
الحديث عن هذه النقطة قد يطو ل و قد يتشعب لذلك ساكتفي.

رغم أن ذلك لا يمنع في شيء مما تدعي على قول سهيل بن عمرو لكبار قريش و منهم أبي سفيان عندما رفض عمر بن الخطاب استقبالهم في حين سمح باستقبال بلال و عمار :
أيها القوم، إني والله قد أرى الذي في وجوهكم، فإن كنتم غضابًا فاغضبوا على أنفسكم، فقد دعي القوم (يقصد البدريين) ودعيتم إلى الإسلام، فأسرعوا وأبطأتم، أما والله لما سبقوكم به من الفضل فيما يرون أشد عليكم فوتًا من بابكم هذا الذي تنافسون عليه.

عفوا لم افهم كلامك هذا.

و إذا كان الوضع كما ترى أي المصلحة هي محرك الأشخاص فلما اللوم و النواح على النقابة التي غدرت بكم ؟

لم أفهم هنا...
أ تقصدني بأنني أنوح ما آل إليه حال نقابة الاينباف و أبكيها؟
يا أخي أنا لم أشر بأنني قمت بذلك من قريب أو من بعيد .
فلم تخبرني بهذا؟

و ما العيب في تحقيق المصلحة لعموم الناس فهي أولى ، أم على رأي الحكمة الشعبية "اللي قرصو الحنش يخاف من الطارفة : لعل الإخوة أصبحوا يخافون من كل من له علاقة بالثانوي ، اليس قيادة الأنباف من الثانويين؟
و عليه فأنا مازلت عند نفس الحكمة " لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"

كلام غير متزن... للاستهلاك فقط

[أنور الزناتي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ان الكنابست أمامها طريقين لا ثالث لهما - حسب رأيي طبعا ، و قد أكون
مخطئا - فإما أن تفتح ذراعيها لجميع الأطوار إن رأت في ذلك مصلحتها
دون المرور على خطوة الاستفتاء. أو أنها لا تريد ذلك فتقفل على هذا
الموضوع و كفى... لا أعتقد أن اثنان سيختلفان في أن هذا الاستفتاء فيه
بعض الاهانة لنا نحن أساتذة التعليم الاساسي و الابتدائي. لذلك فأنا أبدي
انزعاجي و تذمري من هذا الموقف.

و كأننا نحن من يخطب ود هذه النقابة!!