مقادير زكاة الفطر للشيخ فركوس حفظه الله

عبد الله-1 · 2012-08-10, 23:31

ب.علي · 2012-08-11, 00:58

اللهم اجعلنا واياك من المقبولين الفائزين
جزاااك الله خيرا

أَحمــد · 2012-08-11, 03:06

بارك الله فيك كنت أبحث عنه

داود نصر · 2012-08-11, 03:23

بارك الله فيك على الموضوع أخي عبد الله
و الله المستعان

أبو عبد الرحمن الجزائري · 2012-08-11, 03:49

بارك الله فيك اخي عبد الله على هذه الفائدة

عبد الله-1 · 2012-08-11, 04:49

وفيكم بارك الله إخواني واخواتي جميعا

*(بحر ثاااائر)* · 2012-08-11, 05:11

السلام عليكم،
بارك الله فيك،
موضوعك في وقته تماما..

رملةالربيع · 2012-08-11, 05:14

بارك الله فيك

الظل الخفي · 2012-08-11, 09:36

بارك الله فيك .......... شكرا

تصفية وتربية · 2012-08-11, 10:37

بارك الله فيكم
هذه مطويات للنشـر:

مطوية أحكام زكاة الفطر .. قام بتصميمها أخ من منتديات الآجري -جزاه الله كل خير-

____________________________________
وهذه أيضا قام يتصميمها الإخوة في شبكة البيّنـة السلفيّـة -جزاهم الله خيراً-، تتضمن الأحكام والمقادير بالكيلو غرامات ..

__________________________________
وفي هذه الروابط تجدون ملفات جاهزة للطباعـة:
مطويّـة أحكام زكـاة الفطـر
_____
زكــــاة الفطــــــر

*(بحر ثاااائر)* · 2012-08-11, 14:36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بارك الله فيكم
هذه مطويات للنشـر:

السلام عليكم،
المطوية الأخيرة كتب فيها أن زكاة الفطر تعطى للذين يستحقون زكاة المال لا فرق بينهما،
وهذا فيه مخالفة صريحة لقول ابن عباس رضي الله عنهما: "طعمة للمساكين"
فالمساكين هم المصرف الوحيد لزكاة الفكر،
انظري "هـنـــــــــــــا" كلام الشيخ الألباني ينقله الشيخ رسلان ـ حفظه الله ـ

تصفية وتربية · 2012-08-11, 15:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

السلام عليكم،
المطوية الأخيرة كتب فيها أن زكاة الفطر تعطى للذين يستحقون زكاة المال لا فرق بينهما،
وهذا فيه مخالفة صريحة لقول ابن عباس رضي الله عنهما: "طعمة للمساكين"
فالمساكين هم المصرف الوحيد لزكاة الفكر،
انظري "هـنـــــــــــــا" كلام الشيخ الألباني ينقله الشيخ رسلان ـ حفظه الله ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
المسألة خلافية بين أهل العلم، والجمهور على أن زكاة الفِطر تُصرف لأي واحد من مصارف زكاة المال الثمانية، والله أعلم بالصواب، فالذين أنجزوا المطوية يُرجحون قول الجمهور