رسالتان جليلتان في الرد على بعض كتب الأشاعرة

[الفيلق]

بسم الله الرحمن الرحيم

هاتان رسالتان جليلتان في بيان الأخطاء العقائدية التي وقع فيها ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري

الأول: وهي عبارة عن جرد للأخطاء دون تعقيب , وهي رسالة للشيخ ابن سعدي الغامدي (رحمه الله)

الثانية: رسالة للشيخ عبدالله الدويش, وفيها رد على تلك الأخطاء.

كما تحتوي الرسالة الثانية الرد على من زعم أن الإمام البخاري كان يتأول صفة الضحك فلقد كان منهج الإمام البخاري ومسلم من السلف الصالح رضوان الله عليهم ومنهجهم واضح في الأسماء والصفات

إليكم الرسالتان مجموعتان في ملف واحد:

https://www.4shared.com/file/14271263...d40/_____.html

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلق

بسم الله الرحمن الرحيم

هاتان رسالتان جليلتان في بيان الأخطاء العقائدية التي وقع فيها ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري

الأول: وهي عبارة عن جرد للأخطاء دون تعقيب , وهي رسالة للشيخ ابن سعدي الغامدي (رحمه الله)

الثانية: رسالة للشيخ عبدالله الدويش, وفيها رد على تلك الأخطاء.

كما تحتوي الرسالة الثانية الرد على من زعم أن الإمام البخاري كان يتأول صفة الضحك فلقد كان منهج الإمام البخاري ومسلم من السلف الصالح رضوان الله عليهم ومنهجهم واضح في الأسماء والصفات

إليكم الرسالتان مجموعتان في ملف واحد:

https://www.4shared.com/file/14271263...d40/_____.html

الحافظ يردعليه ماهو دونه لا حول ولا قوة الا بالله

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلق

بسم الله الرحمن الرحيم

هاتان رسالتان جليلتان في بيان الأخطاء العقائدية التي وقع فيها ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري

الأول: وهي عبارة عن جرد للأخطاء دون تعقيب , وهي رسالة للشيخ ابن سعدي الغامدي (رحمه الله)

الثانية: رسالة للشيخ عبدالله الدويش, وفيها رد على تلك الأخطاء.

كما تحتوي الرسالة الثانية الرد على من زعم أن الإمام البخاري كان يتأول صفة الضحك فلقد كان منهج الإمام البخاري ومسلم من السلف الصالح رضوان الله عليهم ومنهجهم واضح في الأسماء والصفات

إليكم الرسالتان مجموعتان في ملف واحد:

https://www.4shared.com/file/14271263...d40/_____.html

كما يقول المثل الشعبي عندنا : القط يعلم بوه النط
الشيخ العلامة ابن حجر العسقلاني رحمه الله صاحب فتح الباري في شرح صحيح البخاري مبتدع وضال وأما هؤلاء فهم من أهل السنة والجماعة
من بذل نفسه في سبيل الله وقدم للإسلام وأفنى عمره في خدمته مبتدع ضال ومن اشترى اسم المشيخة بالدولاؤ من أهل السنة والجماعة
وتنقل الموازين ويتكلم الرويبضة في امر العامة زمن الإنحطاط بحق

[متبع السلف]

من قال عن الحافظ أنه مبتدع ؟هداك الله وألهمك رشدك.
أعتذر لك اخي الكريم فهناك من السلفيين من يناقش ولا يعرف اصول الجدل فيخلط ويخبط ويجر على السلفية ماهي في غنى عنه .
فالذي يناقش ينطلق من المتفق عليه للوصل للمختلف فيه ولا يعكس الموضوع فيزيد الطين بلة .ولا اقصد صاحب الموضوع بكلامي هذا لكنه تنبيه لكل من يرد ويناقش أن يتعلم طرق الجدل لينصر الحق وإلا فليسكت خير له وللدعوة السلفية.

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

كما يقول المثل الشعبي عندنا : القط يعلم بوه النط
الشيخ العلامة ابن حجر العسقلاني رحمه الله صاحب فتح الباري في شرح صحيح البخاري مبتدع وضال وأما هؤلاء فهم من أهل السنة والجماعة
من بذل نفسه في سبيل الله وقدم للإسلام وأفنى عمره في خدمته مبتدع ضال ومن اشترى اسم المشيخة بالدولاؤ من أهل السنة والجماعة
وتنقل الموازين ويتكلم الرويبضة في امر العامة زمن الإنحطاط بحق

العلامة ابن عثيمين السلفي الاثري رحمه الله و هو يتكلم عن الحافظ النووي رحمه الله

قال العلاَمة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ( .... و هو - رحمه الله - يعني النووي - مجتهد , و المجتهد يخطىء ويصيب , و قد أخطأ - رحمه الله - في مسائل الأسماء و الصفات , فكان يؤوَل فيها لكنَه لا ينكرها , فمثلا : (استوى على العرش) يقول أهل التأويل معناها : استولى على العرش , لكن لا ينكرون : (استوى) لأنَهم لو أنكروا الاستواء تكذيبا لكفروا , فهم يصدَقون به , و لكن يحرفونه . و مثل هذه المسائل التي وقع منه - رحمه الله - خطأ في تأويل بعض الصفات إنَه لمغمور بما له من فضائل و منافع جمَة , ولا أظنَ أن ما وقع منه إلاَ صادر عن اجتهاد و تأويل سائغ - ولو في رأيه - و أرجوا أن يكون من الخطأ المغفور, و أن يكون ما قدَمه من الخير و النَفع من السعي المشكور , و أن يصدق عليه قول الله تعالى : { إنَ الحسنات يذهبن السيئات }
و لقد ضلَ قوم من خلف الخالفينالذين أخدوا يسبَونه سبَا عظيما حتَى بلغني أنَ أحدهم قال : يجب أن يحرق شرح النوويَ على صحيح مسلم , نسأل الله العافية , فالنوويَ نشهد له فيما نعلم بالصلاح و أنَه مجتهد ..................) " من شرح الأربعين ص : 7 - 8 "



و هذا كلام العلامة الفوزان السلفي الاثري حفظه الله.
هل ابن حجر والنووي والبيهقي من الأئمة؟
العلامة الفوزان يجيب..
س/ بعض الناس يبدع بعض الأئمة كابن حجر, والنووي, وابن حزم, والشوكاني, والبيهقي فهل قولهم هذا صحيح؟

ج/ لهؤلاء الأئمة من الفضائل والعلم الغزير والإفادة للناس والاجتهاد في حفظ السنة ونشرها والمؤلفات العظيمة ما يغطي ما عندهم من أخطاء رحمهم الله تعالي.
وهذه الأمور ننصح طالب العلم أن لا يشتغل بها لأنه يحرم العلم والذي تبع هذه الأمور على الأئمة سيُحرم من طلب العلم فيسير مشغولا بالفتنة ومحبة النزاع بين الناس, ونوصي الجميع بطلب العلم والحرص على ذلك والاشتغال به عن الأمور التي لا فائدة منها.
والنووي وابن حزم وان حجر والشوكاني والبيهقي هؤلاء أئمة كبار محل ثقة عند أهل العلم ولهم من المؤلفات العظيمة والمراجع الإٍسلامية – التي يرجع إليها المسلمون – ما يغطي أخطاءهم وزلاتهم – رحمهم الله -.
ولكن أنت يا مسكين ماذا عندك؟ يا من تتلمس وتتجسس على ابن حجر وابن حزم, ومن ذكر معهما, ماذا نفعت المسلمين به؟!.
ماذا جمعت من العلم؟! هل تعرف ما يعرفه ابن حجر والنووي؟!
هل قدمت للمسلمين ما قدم ابن حزم والبيهقي؟!.
سبحان الله!!! رحمه الله امرأً عرف قدر نفسه, قل علمك فتجرأت, وقل ورعك فتكلمت.

المصدر: الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة
سؤال 100 ص 220.

الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله

ما رأيكم - حفظكم الله - فيمن يحذر الناس من كتب ابن حجر والنووي ؛ لأن فيها شيئا من التعطيل، بل ربما أمر بإحراقها، ووصفهم بأنهم من أهل البدع؟

هؤلاء والعياذ بالله عندهم غلو، وهؤلاء مخطئون خطئًا عظيما كبيرا، فكتاب فتح الباري لابن حجر كتاب عظيم، ما زال العلماء في كل عصر ومصر بعده ينهلون من معينه، ويستفيدون منه، فهو كتاب عظيم من أعظم الكتب، أما الأخطاء في مسألة العقيدة فممكن تلافيها، ما زال العلماء ينبهون عليها, وهؤلاء الأئمة لم يتعمدوا هذا الخطأ وهم علماء كبار أجلاء، نرجو الله أن يغفر لهم، فهم نشئوا على هذا وصاروا يؤولون في بعض الصفات، لكن ليس معنى هذا أن يهجر الكتاب، هذا كتاب عظيم.

وكذلك النووي في شرح مسلم سلك هذا المسلك في الصفات، لكنه كتاب عظيم في معاني الحديث والاستنباطات وفي الأحكام الفقهية، فهي كتب عظيمة، كيف يهدر ما فيها من العلم من أجل أشياء يسيرة ممكن تلافيها، وممكن التنبيه عليها، هذا غلط كبير، وهؤلاء الذين يفعلون ذلك جهلة سفهاء، والذين يحرقونها، ويحذرون منها كذلك، أما الأغلاط فليس هناك أحد يسلم من الغلط، ليس هناك كتاب معصوم إلا كتاب الله.

أما لو كتاب أكثره فيه أخطاء وأغلاط عظيمة مثل كتاب الزمخشري " الكشاف "، أو كتاب " مفاتيح الغيب " للرازي هذا خطير يؤثر على طالب العلم المبتدئ، فلا ينبغي لطالب العلم المبتدئ أن يقرأ فيهما؛ لأنه يدعوك إلى مذهبه، يدعوك للقول بالحلول، وإنكار وجود الله، يدعوك إلى تعلم السحر، فلا يصلح أن يقرأ ذلك إلا طالب العلم الذي عنده بصيرة.

أما كتاب فتح الباري لابن حجر كتاب عظيم، نفع الأمة، جلس في شرحه سبعة عشر عاما، رحمه الله، من أنفع وأحسن الكتب، ولا يستغني عنه طالب العلم، كذلك شرح صحيح مسلم للنووي.

والذي يحذر الناس من هذين الكتابين أو يحرقهم، هذا سفيه جاهل، يجب أن يؤخذ عليه، ويؤدب ويعزر حتى يرتدع عن هذا العمل المشين، ويرفع به إلى ولاة الأمور، إلى المحكمة حتى يحكم عليه بالتعزير والتأديب، حتى يتوب من هذا العمل المشين.

https://portal.shrajhi.com/



سئل الشيخ ابن عثيمين - غفر الله له - :

(( ما قولكم فيما يحصل من البعض من قدح في الحافظين النووي وابن حجر وأنهما من أهل البدع ؟ وهل الخطأ من العلماء في العقيدة - ولو كان عن اجتهاد وتأويل - يلحق صاحبه بالطوائف المبتدعة ؟ وهل هناك فرق بين الخطأ في الأمور العلمية والعملية )) ؟

فأجاب بقوله : (( إن الشيخين الحافظين ( النووي ، وابن حجر ) لهما قدم صدق ونفع كبير في الأمة الإسلامية ، ولئن وقع منهما خطأ في تأويل بعض نصوص الصفات ، إنه لمغمور بما لهما من الفضائل والمنافع الجمّة ، ولا نظن أنّ ما وقع منهما إلا صادر عن اجتهاد وتأويل سائغ - ولو في رأيهما - ، وأرجو الله تعالى أن يكون من الخطأ المغفور ، وأن يكون ما قدماه من الخير والنفع من السعي المشكور ، وأن يصدق عليهما قول الله تعالى : { إن الحسناتِ يُذهبنَ السّيئات ) ، والذي نرى أنهما من أهل السنة والجماعة ، ويشهد لذلك خدمتهما لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحرصهما على تنقيتهما مما ينسب إليهما من الشوائب ، وعلى تحقيق ما دلت من أحكام ، ولكنهما خالفا في آيات الصفات وأحاديثهما أو بعض ذلك عن جادة أهل السنة ، عن اجتهاد أخطئا فيه ، فنرجو الله تعالى أن يعاملهما بعفوه )) ثم أجاب عن السؤال الثاني والثالث .

انظر كتاب : " العلم " للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - ص 191 - 192


وأيضا سئل الشيخ ابن باز - رحمه الله - :

سائل يقول : ( هناك من يحذر من كتب الإمام النووي وابن حجر رحمهما الله تعالى، ويقول: إنهما ليسا من أهل السنة والجماعة، فما الصحيح في ذلك ) ؟

الجواب : ( لهم أشياء غلطوا فيها في الصفات، ابن حجر والنووي وجماعة آخرون، لهم أشياء غلطوا فيها، ليسوا فيها من أهل السنة، وهم من أهل السنة فيما سلموا فيه ولم يحرفوه هم وأمثالهم ممن غلط ) .

المصدر : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون .

https://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=4087

[الفيلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

الحافظ يردعليه ماهو دونه لا حول ولا قوة الا بالله

لن أرد إلا على هذه الجزئية وأما الباقي سوف أعرض عنه صفحا لربما أرد عليه في موضوع مستقل إذا شاء الله تعالى

أما قول الزميل موم

فمن هو ابن حجر حتى تجعله مقياسا للعلو والدون هداك الله

أليس رجلا وطالب علم وهؤلاء رجال وطلبة علم أيضا !!

أم هو (معصوم) لا يخطئ البتّة ؟؟!!

وأما البقية فأسألهم سؤال:

كلام ابن باز زابن عثيمين والفوزان (مع تقديري لهم واحترامي لهم)
لن يقدم في الموضوع شيء ولن يؤخره !!
وهم بشر يصيبون ويخطئون

أليس ابن حجر والنووي يؤولون كثيار من الصفات
وقد كان السلف الصالح من أول صفة واحدة عندهم نسبوه إلى الجهمية حتى أن الإمام أحمد وصف من تأول حديث الصورة (فقط) بـأنه جهمي !!

أليس ابن حجر والنووي من يقرون التبرك (وهو بدعة في الدين وسبيل إلى الشرك والعياذ بالله) !!

حسنا إن لم يكن ما قام به ابن حجر والنووي والقرطبي وغيرهما من علماء الأشاعرة (بدعة) فماهي البدعة بربكم؟!

[مريديدة حارة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه : لو كان الخلاف في قضية فقهية أو فرعية لهان الأمر ولقلنا أنهما (ابن حجر والنووي رضي الله عنهما ) اجتهدا وأخطآ ..أما خلاف في اعتقاد برب السماوات والأرض وبما وصفه به نبيه صلى الله عليه وسلم فهذه الطامة الكبرى ..نسأل الله السلامة والعافية

[مريديدة حارة]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله : يقول ابن تيمية في عقيدته الواسطية بشرح العلامة الهراس ومراجعة الأستاذ الكبير عفيفي :أما بعد فهذا اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة الى قيام الساعة أهل السنة والجماعة .............ومن الايمان بالله .الايمان بما وصف به نفسه من غير تحريف في كتابه .وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل ) وانظر الى شرح الشيخ الهراس ::فمن جحد شيئا منها أو آمن به على غير هذا الوجه فقد كفر نسأل الله السلامة والعافية لنا ولكل الموحدين

[مريديدة حارة]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله : ابن حجر حافظ الدنيا الذي انتهت اليه أسانيد الحديث وصاحب التهذيب والتقريب والنووي صاحب المنهاج لديهما أخطاء في الاعتقاد بربهما ....على حسب ابن عثيمين وابن باز والدويش والغامدي والراجحي والفوزان لكنهما أجتهدا واخطآ (البريكولاج )
سؤال : ذكر شخص كلام لشيخ اسمه عبد العزيز الراجحي : مفاده (الزمخشري والرازي يدعوك الى مذهبه والى القول بالحلول وانكار وجود الله وتعلم السحر ) ..في أي الكتب هذه الدعوات من الزمخشري والرازي ...؟؟؟؟ وأجر الجميع على الله