سبب مشاكلنا: كلمات نافعة من العلامة ابن القيم -رحمه الله-

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول العلامة ابن القيم رحمه الله :

إن مدار اعتلال القلوب وأسقامها على أصلين : فساد العلم ، وفساد القصد

ويترتب عليهما داءان قاتلان ، وهما الضلال والغضب ، فالضلال نتيجة فساد العلم ، والغضب نتيجة فساد القصد ، وهذان المرضان هما ملاك أمراض القلوب جميعها ، فهداية الصراط المستقيم تتضمن الشفاء من مرض الضلال ، ولذلك كان سؤال هذه الهداية أفرض دعاء على كل عبد ، وأوجبه عليه كل يوم وليلة في كل صلاة ، لشدة ضرورته وفاقته إلى الهداية المطلوبة ، ولا يقوم غير هذا السؤال مقامه .

والتحقق ب إياك نعبد وإياك نستعين علما ومعرفة ، وعملا وحالا يتضمن الشفاء من مرض فساد القلب والقصد ، فإن فساد القصد يتعلق بالغايات والوسائل ، فمن طلب غاية منقطعة مضمحلة فانية ، وتوسل إليها بأنواع الوسائل الموصلة إليها كان كلا نوعي [ ص: 77 ] قصده فاسدا ، وهذا شأن كل من كان غاية مطلوبه غير الله وعبوديته من المشركين ، ومتبعي الشهوات ، الذين لا غاية لهم وراءها ، وأصحاب الرياسات المتبعين لإقامة رياستهم بأي طريق كان من حق أو باطل ، فإذا جاء الحق معارضا في طريق رياستهم طحنوه وداسوه بأرجلهم ، فإن عجزوا عن ذلك دفعوه دفع الصائل ، فإن عجزوا عن ذلك حبسوه في الطريق ، وحادوا عنه إلى طريق أخرى ، وهم مستعدون لدفعه بحسب الإمكان ، فإذا لم يجدوا منه بدا أعطوه السكة والخطبة وعزلوه عن التصرف والحكم والتنفيذ ، وإن جاء الحق ناصرا لهم وكان لهم صالوا به وجالوا ، وأتوا إليه مذعنين ، لا لأنه حق ، بل لموافقته غرضهم وأهواءهم ، وانتصارهم به وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون .

والمقصود : أن قصد هؤلاء فاسد في غاياتهم ووسائلهم ، وهؤلاء إذا بطلت الغايات التي طلبوها ، واضمحلت وفنيت ، حصلوا على أعظم الخسران والحسرات ، وهم أعظم الناس ندامة وتحسرا إذا حق الحق وبطل الباطل ، وتقطعت بهم أسباب الوصل التي كانت بينهم ، وتيقنوا انقطاعهم عن ركب الفلاح والسعادة ، وهذا يظهر كثيرا في الدنيا ، ويظهر أقوى من ذلك عند الرحيل منها والقدوم على الله ، ويشتد ظهوره وتحققه في البرزخ ، وينكشف كل الانكشاف يوم اللقاء ، إذا حقت الحقائق ، وفاز المحقون وخسر المبطلون ، وعلموا أنهم كانوا كاذبين ، وكانوا مخدوعين مغرورين ، فياله هناك من علم لا ينفع عالمه ، ويقين لا ينجي مستيقنه .

وكذلك من طلب الغاية العليا والمطلب الأسمى ، ولكن لم يتوسل إليه بالوسيلة الموصلة له وإليه ، بل توسل إليه بوسيلة ظنها موصلة إليه ، وهي من أعظم القواطع عنه ، فحاله أيضا كحال هذا ، وكلاهما فاسد القصد ، ولا شفاء من هذا المرض إلا بدواء " إياك نعبد وإياك نستعين " .

فإن هذا الدواء مركب من ستة أجزاء ( 1 ) عبودية الله لا غيره ( 2 ) بأمره وشرعه ( 3 ) لا بالهوى ( 4 ) ولا بآراء الرجال وأوضاعهم ، ورسومهم ، وأفكارهم ( 5 ) بالاستعانة على عبوديته به ( 6 ) لا بنفس العبد وقوته وحوله ولا بغيره .

[ ص: 78 ] فهذه هي أجزاء إياك نعبد وإياك نستعين فإذا ركبها الطبيب اللطيف ، العالم بالمرض ، واستعملها المريض ، حصل بها الشفاء التام ، وما نقص من الشفاء فهو لفوات جزء من أجزائها ، أو اثنين أو أكثر .

ثم إن القلب يعرض له مرضان عظيمان ، إن لم يتداركهما العبد تراميا به إلى التلف ولا بد ، وهما الرياء ، والكبر ، فدواء الرياء ب إياك نعبد ودواء الكبر ب إياك نستعين .

وكثيرا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول : إياك نعبد تدفع الرياء وإياك نستعين تدفع الكبرياء .

فإذا عوفي من مرض الرياء ب إياك نعبد ومن مرض الكبرياء والعجب ب إياك نستعين ومن مرض الضلال والجهل ب اهدنا الصراط المستقيم عوفي من أمراضه وأسقامه ، ورفل في أثواب العافية ، وتمت عليه النعمة ، وكان من المنعم عليهم غير المغضوب عليهم وهم أهل فساد القصد ، الذين عرفوا الحق وعدلوا عنه والضالين وهم أهل فساد العلم ، الذين جهلوا الحق ولم يعرفوه.


*******************
المصدر:


مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ( ابن قيم الجوزية) دار الكتاب العربي سنة النشر: 1416هـ / 1996م



.

[عُبيد الله]

بارك الله فيك اخي محمد على مانقلت

اللهم اهدنا صراطك المستقيم, صراط الذين انعمت عليهم

[محمد جديدي التبسي]

آمين يا رب
بارك الله فيكم أخي على المرور الطيب جزاكم الله خيرا

[&سلسبيل43&]

بارك الله فيك اخي محمد

[محمد جديدي التبسي]

فيك بارك الله وبالتوفيق أختي الكريمة

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهمّ بارك
جزاك الله خيرا أخي محمّد وبارك الله فيك
ورحم الله شيخ الإسلام ابن قيّم الجوزية رحمة واسعة
وجزاه الله خيرا على ما قدّم وعلّم وأفهم و جاهد..

[محمد جديدي التبسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي حسين
فعلا العلامة ابن القيم رحمه الله لا تنقضي فوائده على كثرتها علامة موسوعي بحق جزاه عن الاسلام وأهله خيرا
شكرا على المرور الطيب أخي بارك الله فيك

[تصفية وتربية]

جزاكم الله خيرًا
وصدق من قال أن كلام بن القيِّم كله قيِّم

[رحمون]

شـــــــــــــــــــــــكرا

[.صفاء.]

بــــــــــــــــارك الله فيك و بارك الله في ابن القيم

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيكم على المرور وجزاكم خير الجزاء
كلامه هذا يرد على كل ما نراه ونشاهده اليوم من أدعياء العلم والذين يزعمون أن الديمقراطية من الاسلام
وكذا لمن يتحجج بأشياء باطلة ويسوغ لتجسيد الصحابة في المسلسلات ..

[التاجر الأمين]

جزاك الله خيرا

[محمد جديدي التبسي]

وإياك أخي بورك فيك

[الفرحة معكم]

جزاك الله خير اخي حفظك الله و رعاك

[محمد جديدي التبسي]

وإياكم بارك الله فيكم ونفع بكم
جزاكم الله خيرا على المرور الطيب