الابن الغير شرعي للتشيع

[سلطان المصري]

الابن الغير شرعي للتشيع

أول من أسس التصوف هم الشيعة فالضلال الصوفي هو حركة تطويق المسلمين ممن هم على غير التشيع
للمضي بهم في طريق الانحراف عن الإسلام الحنيف , واليهود والفرس هم من كانوا وراء هذا التدبير فمعلوم
إن الكثير من مشاهير الصوفية كانوا من أصول فارسية أمثال: إبراهيم ابن ادهم- ومعروف الكرخى-
وشقيق الكرخى-وحاتم الأصم-وسهل التسترى- وأبى يزيد البسطامى- والحلاج- والسهرودى وكان رواد الفكر الصوفي
جميعهم بلا استثناء فى القرن الثالث والرابع الهجريين من الفرس ولم يكن فيهم عربي قط. وأول من عرف بالصوفي
هو أبو هاشم الكوفي وينسب إلى الشيعة الأوائل ويسميه الشيعة مخترع الصوفية ويذكر بعض المؤرخين أن عبدك
(عبد الكريم) المتوفىسنة 210هجرية هو أول ما تسمى بالصوفي.ولاحظ اخى التداخل بين التشيع والتصوف
ومن ينظر إلى الوسائل والغايات لدى الشيعة والصوفية يجد تطابقا مذهلا لا ينكره غير الغافل . وكما للحق أقوام
فللباطل أقوام وبينما يرى الشيعة إنهم ينتسبون إلى على بن أبى طالب وينسبون إليه أسرار العلم الباطني,يرى الصوفية
أيضا وهم في مجموعهم ينسبون أنفسهم إلى أهل السنة والجماعة وفى الوقت الذي ينسب فيه الشيعة كل معتقداتهم
إلى أئمتهم المنسوبين إلى أهل البيت النبوي ويزعمون أن معتقداتهم مستمده من القران والأحاديث وخاصة ما نسبوا
أسانيدها للإمام على كما يمضى الصوفية بعيدا في زعمهم فيقولون أن أل البيت كانوا من الصوفية-وزعم كل المحتالين
ممن أسسوا الدول الشيعية:دولة القرامطة-والدولة الفاطمية-والدولة الصفوية-زعموا الانتساب لأل البيت ومن فاتوا هذا
النسب يزعم الانتساب للصحابة مثل أصحاب الطريقة النقشبندية:أن شيخهم من سلالة سيدنا أبى بكر(اقرأ اخى كتاب التعرف على مذاهب أهل التصوف-ل محمد الكلابادى-والشعراني-الطبقاتالكبرى )
ويقول الشعراني الصوفي لا يبلغ الرجل إلى منازل الصديقين حتى يترك زوجته كأنها أرملة, وأولاده كالأيتام
ويأوي إلى مز ابل الكلاب,وهاهو حجة الإسلام أبو حامد الغزالي يقول في كتابه(المفصح بالأحوال )
إن الصوفية في يقظتهم يشاهدون الملائكة وأرواح الأنبياء ويسمعون منهم أصوات,ويقتبسون منهم فوائد
اقرأ كتاب التصوف والمتصوفة لعبد الكريم الخطيب.ويسمى الصوفيين أنفسهم بالعارفين بالله والتسمية بالعارف
بدعة صوفية اى معرفة أن الله هو عين الحق وليس المقصود بالمعرفة العلم الذي يتم تحصيله بالدراسة وإنما يزعمون
إن العلم لا دنى يأتيهم مباشرة من الله دون درس أو تحصيل وإنما بالكشف,وهو فيما يرون هو الاضطلاع
على ما وراء الحجاب,ويتحصلون على معارفهم بالأخذ مباشرة من النبي يقظة أو مناما أو الأخذ من الخضر عليه السلام
صاحب موسى وعن طريق الإلهام والتلقي من الله مباشرة وبذلك جعلوا مقام الصوفي فوق مقام النبي ومن مزاعمهم
تلقى المعارف عن طريق المعراج وذلك بعروج روح الولي إلى العالم الآخر ومنهم من ادعى العروج بشخصه
لا بروحه فقط وانتشر التصوف ونشأت فرقهم في مصر والعراق وشمال غرب أفريقيا وفى غرب ووسط وشرق آسيا
وبعض البلاد في أوربا كالبوسنة ولقد اهتمت المؤسسات الأكاديمية والجامعات في أوربا بهذه الدعوة وهذا اهتمام مريب
فما قصدوا به إلا بيان الجانب السلبي من ممارسات المسلمين حتى تنسب هذه الممارسات المنحرفة إلى عقيدة الإسلام
ويزعم الصوفية إن لكل حرف بالقران معنى لا يضطلع عليه إلا الصوفي المتبحر المكشوف عن قلبه(كما قالت الشيعة في مذهبهم).غير إن بعض الحمق أهون من بعض.إذ يعتقد المتصوفة في الله عقائد شتى منها الحلول(اى بمعنى أن الله يحل في مخلوقاته فيعلم الصوفي الغيب كما يعلمه الله سبحانه ومنها الاتحاد بمعنى اتحاد الصوفي بالله حتى يصل الفرد منهم
في زعمهم إلى مقام الألوهية وانتهى بهم الأمر إلى القول بوحدة الوجود التي تعنى نفى الثنائية بين الله ومخلوقاته.وما
هذه المخلوقات حتى أحقرها سوى الله).(تعالى الله عما يصفون )

من ثمرات الكتب

[أريج_1]

جزاك الله خيرا

[سليم_الجزائر]

ادا انها طقوص يقومون بها ليكشف عنهم الحجاب فالغاية ليست عبادة الله الواحد وانما الظفر بامتيازات الانبياء والله اعلم

[نايل الهضاب]

[نزار علي]

شكرا على المضوع لكن لدي ملاحضة تخص العنوان وهي :
لا نقول الغير بل غير لان الحروف لا تعرف

[ربوح ميلود]

بارك الله فيك فحقيقة المعرفة ان تعبد الله على هدي خير العباد المصطفى صلى الله عليه وسلم
وغير طريق الاسوة فالوصول مسدود .......فكن مقتفيا للحبيب من الحبيب معهود
تلك سبيل المحبين حقا ولا غيرها ..........فلا تغرنك شطحات من الهدي مردود

[حازم312]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان المصري

الابن الغير شرعي للتشيع

إن الكثير من مشاهير الصوفية كانوا من أصول فارسية أمثال: إبراهيم ابن ادهم- ومعروف الكرخى-
وشقيق الكرخى-وحاتم الأصم-وسهل التسترى- وأبى يزيد البسطامى- والحلاج- والسهرودى وكان رواد الفكر الصوفي

ان تعرضك انت و كل من شكرك على الموضوع و شجعك على التعرض لكل هذا الجمع من الزهاد و العباد بما فيهم ابوحامد الغزالي
ليدل اما انك اكبرهم زهدا و تقوى و وورعا و قربا من الله و انا اشك في ذلك فطريقة عرضك للموضوع تدل
على انتصارك لنفسك و بغض اعمى لا اكثر و لا اقل و الله اعلم و لقد كان البخاري من بخارى و الترمذي من
ترمذ و صلاح الدين الايوبي كردي وليس كل عربي على حق و كل ذي اصل فارسي ضال هذا معروف و بديهي
و انا اتساءل ما يكون رد فعلك لو اكتشفت يوما ما انك من اصل فارسي ( واحذر ان تذهب بك نفسك بعيدا فان
من صحابة رسول الله من اصله فارسي )

او انك اصغر بكثير من موضوع كهذا كان فطاحلة العلماء ياخذونه بتريث و بعميق نضر و بنضرون الىكل عابد
ممن ذكرت على حدى مبرزين ماله و ما عليه مشفقين على انفسهم ابتداءا

في الاخير تبقى وجهة نضر مني لك فقط و انا متاكد انك ترفضها فقد رفضت من هم احسن مني بكثير
جاؤوا بالف دليل و دليل على اطروحاتهم و افكارهم

[سلطان المصري]

اخي الكريم حازم / هداني الله واياك الي سبيل الرشاد
اخي الكريم حازم ليت شكوكك تكون من اجل نصره دين الله وليست نصره لاصحاب الاهواء ومن ينطقون بالكفريات وانا اخي العزيز لم اتجني علي احد ولم ادعي فهذا من مؤلفاتهم وكتبهم التي تتعلمون منها وتدرسون تلك الكفريات التي ما انزل الله بها من سلطان ويوجد لديك عزيزي حازم المراجع في نفس المقال واحب انبهك اخي حازم بأن هؤلاء ليسوا بذُهاد بل افاقين وان احببت ان تعرف من هم هؤلاء الذهاد علي حقيقتهم فعليك بمتابعه ما اكتب او ابحث علي الشبكه حتي تعلم باني لا بحث عن انتصار وهذا قصر في فهمك فنحن لسنا في ساحه معركه ولكن علي صفحات هذا المنتدي الذي اعطانا حريه الكتابه ولكن بشروط واولها ان تكون موثقه وليست نابعه من اهواء فالمقصود عزيزي تحذير الناس من تلك الخرافات والبدع التي اطلقت قديما وحديثا من افواه ذهادك الصوفيه , واقول لك اخي العزيز لماذا تتمسح في في صلاح الدين ؟ فهل انت من يطبق المثل المصري (الصلعاء تتباهي بشعر اختها) !!!! وارجوك دعك من التعصب الاعمي وفكر بعقلك لا بقلبك ولا تقول انت صغيرا او ذاك كبيرا فهذا له مدلولات كثيره تدل علي فهم وقصر نظر صاحب المقوله

[حازم312]

انا اعتذر اليك ان كنت قد اسات فنا اقصد نقد الفكرة و ليس الشخص
فشخصك محفوظ و ليس مقصود و انا لا اعرفك و لا تعرفني بل اعرف الفكرة و قد عرفت رايي فيها
و ارجو ان تعذرني و تعذر الافا مثلي يمسلمين و يحبون من انتقدت بل يعشقونهم
اولى بك ان تراعي كذلك مشاعرهم و ان لا تستفزهم
و ضع نفسك امام موضوع صاحبه يحاول نقد فقط نقد او الكلام عن شيخ الاسلام ابن تيممية
بذكر اصله او اهله او الكلام عنه يطريقة اخرى
ماذا كنت ستجيبه في ردك
اعتذر مرة اخرى ان بدى كلامي تجريحا

[الحر النبيل]

جزاك الله خيرا

[سلطان المصري]

العزيز حازم الاول --- وليس 312
تحياتي لك ممزوجه بدعواتي ان تكون بخير حال وهذا اقل دعاء من اب لابنه واعلم عزيزي اني لا اكن اي عداء لاي مخالف لمذهب اهل السنه والجماعه بل دائما ما يكون احتدادي شفقه من القلب علي المخالفين حتي ينتبه لدق الناقوس , وفي الغالب ,ابني العزيز يكون البتر خير علاج ناجع للعضو التالف في الجسد ............... واقسم لك لا عصبيه لدي الا لدين الله واسال الله لي ولك الهدايه ,

سلطان المصري

[حازم312]

البتر تقول
البتر لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
اذا انت تريد بتر اشخاص كشقيق البلخي و ابراهيم بن ادهم و ابو حامد الغزالي
فماذا انت فاعل بقوافل من المتنصرين اليوم في الجزائر يزاحمونك فيها سكنا و افكارا متعصبين اكثر من تعصبك
و بالشيعة العرب و بالكتاب المتاثرين بالغرب و و و و و و و و و
لا اظن ان جسدك سيبقى منه شيئ