الاحكام الإسلامية ليس فيها اي تشديد على المرأة

[houssem zizou]

الاحكام الإسلامية ليس فيها اي تشديد على المرأة
للشيخ العلامة ابن باز رحمه الله


ليست الأحكام مشددة في حقها وغير التشديد، بل هي مسامحة في أشياء، المرأة مسامحة في أشياء: إذا حاضت لا تصلي ولا تصوم حتى تطهر، وإذا طهرت بقي عليها الصوم فقط والصلاة تسقط عنها، والعقيقة لا يجب لها إلا واحدة وعن الذكر ثنتين في العقيقة، أين التشديد؟ .....، وديتها خمسون هذا من التسامح وليس من التشديد، وديتها نصف دية الرجل خمسون من الإبل هذا من التسامح وليس من التشديد،و مأمورة أيضاً بطاعة زوجها، والإستقامة على طاعة ربها -سبحانه وتعالى-، والبقاء في البيت، والبعد عن ما حرم الله عليها، كل هذا من تسهيل الله عليها وتيسيره، ما كلفها بأشياء تؤذيها وتضرها، ما كلفها بأن تخرج تعمل مع الرجال، تنفق على زوجها، الزوج ينفق عليها، هذه من خدمة زوجها لها ومن إكرام الله لها، فالله يسر عليها ولم يشدد -سبحانه وتعالى-، بل يسر عليها وأكرمها، وجعل الزوج هو الذي يخدم ويعمل ويكدح وينفق عليها ويقوم بحاجاتها، وهي تقوم بالبيت وحال البيت وحال الأولاد، وتهيء الشيء للزوج من طعام وغيره، فهي في الحقيقة مخدومة وخادمة: تخدم زوجها في حدود طاقاتها وما شرع الله لها، والزوج يخدمها في تعب كبير، يذهب ويكدح ويعمل ويخاطر لطلب الرزق حتى ينفق عليها وعلى أولادها. أما كون النساء أكثر أهل النار كما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- فقد بين النبي ذلك في خطبة جامعة: (يا معشر النساء، تصدقن وأكثرن الإستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت إمرأة: ولم يا رسول الله؟ قال: لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير -يعني الزوج- لو أحسن إلى إحداكن الدهر ثم رأت منه شيئاً قالت ما رأيت منك خيراً قط)، هذه العبارة هذه الأكثر وهذا مشاهد نعرفه، وهذا يعرفه الناس، أن المرأة إذا رأت من زوجها مايكدرها نسيت إحسانه الأول، وقالت: أنت الذي فيك والذي فيك ولارأيت منك كذا ولا رأيت منك كذا إلا من هداها الله منهن، واللعن والكذب فيهن كثير، والسب للأزواج وللأولاد وللناس، ولذلك قال: (تكثرن اللعن)، يعني الشتم والسب والكلام السيء، اللعن يطلق على الكلام السيء ولو ما فيه لعن الله فلان، كما قال الله في القرآن: وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ[الاسراء: 60]، مذومة في القرآن ذمها الله وعابها، قال: إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ[الدخان: 43-45] فذمها وسمى هذا لعناً، فالذم للشيء وسبه بالكلام الذي ماهو زين، مثل: أخزاه الله، مثل: ما فيه خير، مثل: فلان بخيل، مثل: فلان جبان، كل هذا يسمى سب، ولو ما قال لعنه الله، يسمى سب، فالمقصود أنهن يكثرن اللعن، أي يكثرن الكلام السيء، والأذى مع الزوج ومع الأولاد، وربما فعلت ذلك مع الأقارب ومع الجيران، والغالب أن هذا للجهل وقلة الدين وضعفه، ولكن فيهن خيِّرات طيِّبات، بعضهن خير من الذكور في دينها وإيمانها، إنما عبر النبي عن الأكثرية: (رأيتكن أكثر أهل النار)، فالمراد به الأكثرية، وفيهن من الطيبات ومن الأخلاق ما فيهن، ولكن جنس الرجال جملة أفضل وأكثر خيراً. المذيع: الواقع سماحة الشيخ أعداء الإسلام كثيراً ما يركزون على الأحكام التي هي في حق المرأة، ويصيغونها وفق اتجاههم، ووفق أفكارهم، ووفق عداءهم للإسلام؟ فما نصيحتكم لو تكرمتم؟ الشيخ: نصيحتي للمرأة أن تتق الله، وأن تدرس الدين، وأن تعتني بالقرآن الكريم دراسة وتلاوة وتدبراً وتعقلاً وعملاً بما فيه، وهكذا السنة سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، تعتني بالأحاديث ..... من كلام أهل العلم المعروفين أهل الإستقامة حتى تعرف الحقيقة، وأنها مكرمة في الإسلام، وليست مهانة وأنها معززة, وأن الرجال في خدمتها: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء[النساء: 34]، إيش معنى قوَّامون أي: يخدومون النساء ويقومون بحاجات النساء ويكرمون النساء ويسعون جاهدين في ما ينفع النساء وفيما يصونهن ويحميهن من ذئاب الرجال، ومن شر الرجال، فهن مكرمات مصونات، فالإسلام كرمهن وأحسن إليهن وصانهن، وقال -سبحانه-: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا[الأحزاب: 33]، فالله -سبحانه وتعالى- أكرمهن، وقرن في بيوتكن، يعني: أمكثن في بيوتكن، للبعد عن الشر والفتنة، لكن إذا خرجت لحاجتها مع التستر وعدم التبرج إلى بيت أهلها إلى بيت زوجها إلى جيرانها بإذن زوجها فلا حرج في ذلك، لكن خروج من غير حاجة ما ينبغي، لأنها عرضة للفتنة، فلزومها بيتها خير لها وأصلح إلا من حاجة تخرج إليها؛ ولهذا قال -سبحانه-: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[الأحزاب: 33]، والتبرج إظهار المحاسن والمفاتن في الشعور والوجه والصدر وأشباه ذلك، وكذلك إسماع الخلخال، والآلات التي تفتن الناس، وإظهار الحلي كل هذه أشياء تفتن الرجال وتسبب الشر، فالمقصود من التبرج هو أظهار المحاسن والمفاتن من المرأة التي لو رءآها الرجل أو سمعها فتن بها، وقال -جل وعلا- في كتابه العظيم: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[الأحزاب: 53]، فبين أن هذا أطهر للجميع وأسلم للجميع، فهل بعد هذا إكرام؟! وقال -سبحانه وتعالى-: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنََّ.... الآية[النور: 31]، وما ذلك إلا لأن إبداء الزينة للأجانب فيه خطر عظيم ولو أنه أخو الزوج ولو أنه زوج الأخت، قد يفتن بها زوج أختها، وقد يفتن بها أخو زوجها وتقع الفاحشة والكارثة، وكل هذا مجرب معروف، فينبغي للمرأة أن تعقل إكرام الله لها وإحسانه إليها، وأنه إنما أمر بما أمر صيانة لها وإحساناً لها وإكراماً لها وإبعاداً للفتنة عن الجميع، والله -سبحانه- ولي التوفيق .

[Karim Chenoui]

جزاك الله خير
ونسال الله ان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

[houssem zizou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim chenoui

جزاك الله خير
ونسال الله ان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

و إياك أخي
آمين
بارك الله فيك

[[جزائرية*مسلمة]]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssem zizou

الاحكام الإسلامية ليس فيها اي تشديد على المرأة
للشيخ العلامة ابن باز رحمه الله


.....وغير مأمورة أيضاً بطاعة زوجها، والإستقامة على طاعة ربها -سبحانه وتعالى-، والبقاء في البيت، ....

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ّّّّ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[houssem zizou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [جزائرية*مسلمة]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ّّّّ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك على الملاحظة
لعل الشيخ رحمه الله قصد بأن لا تطيع المرأة زوجها طاعة مطلقة
فالمرأة تطيع زوجها في المعروف و فيما أباحه الله هذا لا شك فيه
أما في غير المعروف كأن يقول لها يا فلانة إئتني بالدخان أو يرغمها على سماع الأغاني
فلا تطيعه و يقول النبي صلى الله عليه و سلم: (الطاعة في المعروف)(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [جزائرية*مسلمة]

.....وغير مأمورة أيضاً بطاعة زوجها، والإستقامة على طاعة ربها -سبحانه وتعالى-، والبقاء في البيت، ....

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لعلّه خطأ مطبعي وقع سهوا من القائمين على الموقع أثناء تفريغ المقطع الصوتي للشيخ بن باز
والصواب هو: (وهي مأمورة أيضا بطاعة ...)
الخطأ موجود في المصدر أيضا :
https://www.binbaz.org.sa/node/10655
والمقطع الصوتي فيه معطل للأسف

[houssem zizou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

لعلّه خطأ مطبعي وقع سهوا من القائمين على الموقع أثناء تفريغ المقطع الصوتي للشيخ بن باز
والصواب هو: (وهي مأمورة أيضا بطاعة ...)
الخطأ موجود في المصدر أيضا :
https://www.binbaz.org.sa/node/10655
والمقطع الصوتي فيه معطل للأسف

بارك الله فيك أخي على المداخلة
لكن المقطع الصوتي يعمل
و ليس هناك أي خطأ في التفريغ
و الشيخ قال في المقطع الصوتي: و غير مأمورة أيضا بطاعة زوجها
و إحتمال آخر لعلها زلت لسان من الشيخ رحمه الله رحمة واسعة
https://www.binbaz.org.sa/node/10655

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssem zizou

بارك الله فيك أخي على المداخلة
لكن المقطع الصوتي يعمل
و ليس هناك أي خطأ في التفريغ
و الشيخ قال في المقطع الصوتي: و غير مأمورة أيضا بطاعة زوجها
و إحتمال آخر لعلها زلت لسان من الشيخ رحمه الله رحمة واسعة
https://www.binbaz.org.sa/node/10655

وفيك بارك الله اخي
المقطع لا يعمل عندي
وعلى كل حال
بما أنّ الخطأ موجد في كلام الشيخ كما تفضّلتَ
فهي زلّت لسان يقينا وليس فيها أي شك .. لأنّ الشيخ يقول في مواضع أخرى كثيرة عكس هذا الكلام تماما

[houssem zizou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وفيك بارك الله اخي
المقطع لا يعمل عندي
وعلى كل حال
بما أنّ الخطأ موجد في كلام الشيخ كما تفضّلتَ
فهي زلّت لسان يقينا وليس فيها أي شك .. لأنّ الشيخ يقول في مواضع أخرى كثيرة عكس هذا الكلام تماما

نعم مثل هذه الفتوى علك اطلعت عليها
https://www.binbaz.org.sa/node/12511
جزاك الله خيرا على التنبيه

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssem zizou

نعم مثل هذه الفتوى علك اطلعت عليها
https://www.binbaz.org.sa/node/12511
جزاك الله خيرا على التنبيه

أحسنت بارك الله فيك
وهنا أيضا على سبيل المثال لا الحصر
https://www.binbaz.org.sa/node/12507

[[جزائرية*مسلمة]]

وفيكم بارك الله
أرجو التعديل حتى ﻻ يكون في الأمر التباس بتغيير التعبير أو حذف الجملة
لئلا يظن بعض النساء أنهن غير مأمورات بذلك فعلاً

[houssem zizou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [جزائرية*مسلمة]

وفيكم بارك الله
أرجو التعديل حتى ﻻ يكون في الأمر التباس بتغيير التعبير أو حذف الجملة
لئلا يظن بعض النساء أنهن غير مأمورات بذلك فعلاً

نعم معك حق
تم التعديل