كلام نفيس للإمام اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة

[هاشم الجزائري]

الإمام اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/19)

"فما جنى على المسلمين جناية أعظم من مناظرة المبتدعة, ولم يكن قهر ولا ذل أعظم مما تركهم السلف على تلك الجملة,يموتون من الغيظ كمداً ودرداً ولا يجدون إلا إظهار بدعتهم سبيلاً,حتى جاء المغررون ففتحوا لهم إليها طريقاً,وصاروا إلى هلاك الإسلام دليلاً حتى كثرت بينهم المشاجرات وظهرت دعوتهم بالمناظرة وطرقت أسماع من لم يكن عرفها من الخاصة والعامة حتى تقابلت الشبه في الحجج...."

[NEWFEL..]

[هاشم الجزائري]

و فيك بارك الله اخي

قال فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله:

(إن أهل البدع الآن كثير يملئون الأرض والعياذ بالله! فنحن لا نهجر الجميع إنما هم محل دعوتنا؛ ندعوهم إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وأما الرءوس المدبرة والدعاة إلى الباطل في صحفهم ومجلاتهم وكتبهم وأشرطتهم ومحاضراتهم وندواتهم ومواقعهم، هؤلاء يحاربون ويحذر منهم ولا يجالسون ولا يقرأ لهم ولا يستفاد منهم.

وعوامهم المساكين المخدوعون هؤلاء ندعوهم إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وهذا الكلام يؤيده كلام كثير من أئمة السنة ومعاملتهم؛ أنهم يدعون العوام إلى الله -تبارك وتعالى- ولا يهجرونهم كما يهجرون أئمة السوء وأئمة الشر وأئمة الضلال.

افهموا هذا!؛ حتى لا يفهم بعضكم أن كل من وقع في بدعة بت هجره لا كلام معه ولا دعوة ولا شيء! لا، الدعوة قائمة حتى للكفار ولليهود والنصارى، والدعوة قائمة لأهل البدع أيضا لكن لا يتميع الإنسان فيذهب يداخلهم ويأنس إليهم حتى يضيع؛ تخلص لله عز وجل وتحاول إنقاذ هذا الذي وقع في الضلال بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرض الجيد المقرون بالحجة والبرهان؛ فإن هذا سبب من أسباب الهداية؛ وقد حصل به هداية الكثير في كثير من البلدان.

جاء الإمام محمد بن عبدالوهاب والدنيا مظلمة فجاهد بالدعوة إلى الله -تبارك وتعالى- وهدى الله على يديه الكثير؛ كانوا قبوريين وخرافيين وضالين واهتدوا على يديه، وشيخ الإسلام ابن تيمية كذلك، وأئمة الدعوة في الهند من السلفيين؛ جاءوا والدنيا مظلمة ونشروا هذه الدعوة فاستجاب لهم الملايين، قال تعالى:
{ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين}
[النحل125).
----------------------------
مجموع كتب ورسائل وفتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله:
(351-352/2).

[قطــــوف الجنــــة]

جزاكم الله خيرا
قال الشيخ ربيع حفظه الله :
الجواب: الاعتدال والوسط في كل شيء؛ إذا دعت الحاجة للتحذير من رافضي، من صوفي قبوري، من حزبي هالك، من الأشياء هذه ورأى أن من النصيحة للمسلمين أن يُبيِّن لهم حال هذا الإنسان فيبينه حسب ما يعرفه، فإن بعض الأشياء واضحة؛ الضلال فيها واضح، فيعرفها طالب العلم ويعرفها العالم فإذا استنصح له فلينصحه. وإذا رأى إنسانًا مخدوعًا فليُبيِّن له، وهذا ليس من الغيبة المذمومة، بل من الأمور المشروعة، فإذا خاف عليه من رافضي يُضِلُّه أو صوفي قبوري أو حزبي أو ما شاكل ذلك من أهل الأهواء فإن عليه أن ينصح له بالحكمة ويقول له: هذا عنه كذا وكذا. هناك أمور خفيَّة لا يتكلم فيها إلا أهل العلم بالأدلة، فالعالم نفسه لا يتكلم إلا بالحق وبالبرهان وبالعدل، ولا يقول على الله بغير علم، وطالب العلم كذلك؛ أمور لا يعرفها لا يتكلم فيها، أما أمور يعرفها وهي واضحة جليّة وفيها مصلحة للمسلمين فيتكلم فيها بالحجة والبرهان حسب طاقته ومعرفته. وأما تكميمُ الأفواه، لاتقول فلان ضال ولاشيء وإنما سكوت فقط؛ فهذا ما يريده أهل الضلال! يريدون ألا تتكلم في أهل البدع أبدا! أسكت فقط، والناس كلهم مسلمون، والروافض إخواننا، والقبوريون إخواننا وماشاكل ذلك. هذه الأشياء غلط، يتكلم طالب العلم والعالم بالحجة والبرهان والحكمة والموعظة الحسنة، وليس بالسَّفه والطَّيش، بعضهم يتَسفَّهُ ويَطِيشُ ويضُرُّ أكثر مما ينفع فهذا السَّفهُ والطَّيش يُترك.
[فتاوى في العقيدة والمنهج (الحلقة الأولى) (فتوى رقم: 38 ) للشيخ ربيع -حفظه الله ]