تعرفُ سنةً مهجورة ؟ نبهّنا عليها

[ام اسحاق السلفية]

إن الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .. أما بعد ..
فإن الله – سبحانه وتعالى – أرسل رسوله بالهدى والحق المبين ، وأمر جميع العالمين بطاعته فقال تعالى : (و أطيعوا الله و أطيعوا الرسول) [ المائدة / 92 ] .
وجعل طاعة الرسول r سبباً لمحبته سبحانه . فقال : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم) [ آل عمران / 31 ]
ولهذا كان هدي النبي عليه الصلاة والسلام خير هدي، فقد روى مسلمٌ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله ، و خير الهُدى هُدى محمد .. الحديث) ( 1 )
وكان إتباع هدي النبي عليه الصلاة والسلام وطاعته طريقاً لدخول الجنة ، فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ) قيل ومن يأبى يا رسول الله ؟! فقال : ( من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبى ) ( 2 )
وقد أتى النبي عليه الصلاة والسلام بسنن عظيمة ، فما من خير إلا ودل أمته عليه وما من شر إلا وحذر أمته منه ، فمن عمل بسنته فقد جمع الخير من أطرافه وأصبح من الفائزين بمحبة رب العالمين I ..
ورغم ذلك كله نجد – مع الأسف – أن هناك سنناً نبويةً قد هُجرت وتُرك العمل بها ، وذلك إما لعدم علم الناس بها ، أو لتهاونهم وعجزهم عن القيام بها .
ومن أحيا هذه السنن فهو موعود بخير عظيم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده ، من غير أن ينقص من أجورهم شيء ) ( 3 )
وهذا الحديث قد يفهمه بعض الناس بصورة خاطئة ، ويظنون أن المقصود به إيجاد شيء جديد في الدين ، وقد رد على هذا الفهم الخاطئ الإمام الشاطبي – رحمه الله – حيث قال : "وليس معنى الحديث الاستنان بمعنى الاختراع ، وإنما المراد به العمل بما ثبت من السنة النبوية" ( 4 )
ويشهد لهذا ما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : "من أحيا سنةً من سنتي قد أُميتت بعدي ، فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً " ( 5 )
لذا أندبُ الإخوة والأخوات الكرام إلى المشاركة في التنبيه على سُنن مهجورة، مُستندين في ذلك إلى النصوص الشرعية وكلام أهل العلم، حتى تعم الفائدة.
فاحرص ايها الاخ واحرصي أخية على إحياء سنة نبيك صلى الله عليه وسلم بالعمل بها ، والدعوة إليها ، وحث الناس عليها ، وقد فرح النبي r بأنه أول من أحيا حد الزنا بعدما أماته اليهود فقال r : "اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه" ( 6 )
وتذكر قول النبي - عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم - : "إن لهذا الخير خزائن، ولتلك الخزائن مفاتيح، فطوبى لعبدٍ جعله الله مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر، وويل لعبدٍ جعله الله مفتاحاً للشر مغلاقاً للخير" ( 7 )
فكني يا أختي دائماً مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر بالعمل بسنن المصطفى عليه الصلاة والسلام وانشرها بين الناس .
وفّق الله الجميع للخير
----------------------------------
( 1 ) رواه مسلم ( 867 )
( 2 ) رواه البخاري ( 7280 )
( 3 ) صحيح مسلم ( 1017 ) من حديث جرير بن عبد الله البجلي t .
( 4 ) الاعتصام ، للشاطبي (ص137)
( 5 ) رواه الترمذي ( 2677 ) وقال حديث حسن ، وابن ماجه ( 210 ) وضعفه الشيخ الألباني . ولكنه قال في كتابه هداية الرواة 1/132 : ( و يغني عن هذا الحديث حديث جرير ) اهـ . قلت : أي حديث جرير السابق ( من سن في الإسلام .. ) مما يدل على أن معنى الحديثين واحد .
( 6 ) رواه مسلم في صحيحه ( 1700 ) ضمن حديث طويل .
( 7 ) رواه ابن ماجه في سننه ( 1/134 – رقم : 1238 ) وحسنه العلامة الألباني في ظلال الجنة ( 296 ) ( 298 ) .

للأمانة الفكرة منقولة