شاركوا ......رفع الهمم بذكر أبيات ودرر في طلب اعلم

[التوحيد الخالص]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ندعوا الاخوة والاخوات الى المشاركة معنا في في هذا الموضوع والذي موضوعه :
ذكر ابيات ودرر من اقوال وحكم السلف في طلب العلم لرفع الهمم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



وبارك الله فيكم

[التوحيد الخالص]

اصبـرْ على مـرِّ الجفا مـن معلِّـمٍ * * * فـإن رسـوبَ العلـم في نفَراتـه
ومـن لم يـذقْ مـرَّ التعلم ساعـة * * * تجـرَّع ذلَّ الجهـل طـول حياته
ومـن فاته التعليـم وقـت شبابـه * * * فكبـِّر عليـه أربعـاً لـوفـاتـه
وذات الفتـى والله بالعلـم والتقـى * * * إذا لم يكـونا لا اعتبـار لـذاتـه

[التوحيد الخالص]

بالعلم تبنى الأمجاد
رأيت العلم صاحبه كريمٌ......ولو ولدته آباءُ لئِـامُ
وليس يزال يرفعه إلى أن......يُعظم أمره القوم الكرامُ
ويتبعونه في كل حالٍ......كراعي الضأن تتبعه السوام
فلولا العلم ماسعدت رجال......ولاعُرِف الحلال ولا الحرامُ

[ينابيع الصفاء]

العلم نور و الجهل ظلام.

[معاذ1]

انا من بدل بالصحب الكتابا ,,, لم اجد لي وفيا إلا الكتابا .

وخير جليس في الأنام كتاب .............

[التوحيد الخالص]

بارك الله فيكم

[التوحيد الخالص]

شروط طلب العلم
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
أخي لن تنال العلم لإلا بستة ooo سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاءٌ وحرص واجتهاد وبلغةٌ ooo وصجبة أستاذِ وطول زمانِ

[عُبيد الله]

السلام عليكم ورحمة الله

هذه أبيات مقتطعة من قصيدة الالبيري في طلب العلم

...........
أبا بكر دعوتك لو أجبتا * * * إلى ما فيه حظك لو عقلتا
إلى علم تكون به إماما * * * مطاعاً إن نهيت وإن أمرتا
ويجلو ما بعينك من غشاها * * * ويهديك الطرق إذا ضللتا
وتحمل منه في ناديك تاجا * * * ويكسوك الجمال إذا عريتا
ينالك نفعه ما دمت حيا * * * ويبقى ذكره لك إن ذهبتا
هو العضب المهند ليس ينبو * * * تصيب به مقاتل من أردتا
وكنز لا تخاف عليه لصا * * * خفيف الحمل يوجد حيث كنتا
يزيد بكثرة الإنفاق منه * * * وينقص إن به كفا شددتا
فلو قد ذقت من حلواه طعما * * * لآثرت التعلم واجتهدتا
ولم يشغلك عنه هوى مطاعٌ * * * ولا دنيا بزخرفها فُتنتا
ولا ألهاك عنه أنيق روضٍ * * * ولا دنيا بزينتها كلفتا
فقوت الروح أرواح المعاني * * * وليس بأن طعمت ولا شربتا
فواظبه وخذ بالجد فيه * * * فإن أعطاكه الله انتفعتا
وإن أعطيت فيه طويل باعٍ * * * وقال الناس إنك قد علمتا
فلا تأمن سؤال الله عنه * * * بتوبيخ : علمتَ فما عملتا
فرأس العلم تقوى الله حقا * * * وليس بأن يقال لقد رأستا
...............

[التوحيد الخالص]

بارك الله فيك

[** موحدة 02 **]

قال صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»(
قال الشيخ فركوس حفظه الله
**هذا، وسبيل الإخلاص في الطلب إنما يتأتى بنية التقرّب إلى الله تعالى بكلّ ما يستلزم محبّتَه ورضاه، من العلمِ به سبحانه وبصفاته، وما يجب له من القيام بأمره، وتنـزيهه من العيوب والنقائص، وبمعرفة ما يجب على المكلّف من أمر دينه في عباداته ومعاملاته، ومعرفة حلاله من حرامه، ساعيًا في ذلك بعزمٍ في رفع الجهل عن نفسه، وحفظ شريعة الله تعالى بالتعلّم وضبط حفظه في الصدر وتقييده بالكتابة، والعمل بما حفظه وضبطه امتثالاً لأوامر الشرع والوقوف عند حدوده؛ لأنّ ثمرة العلم العمل، وبقاءُ العلم ببقاء العمل، بل هو من لوازم الإخلاص وسببُ نمائه وزيادتِه، قال صلى الله عليه وآله وسلم: «مَثَلُ العَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيْرَ وَيَنْسَى نَفْسَهُ كَمَثَلِ السِّرَاجِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ وَيُحْرِقُ نَفْسَهُ»**

[التوحيد الخالص]

بارك الله فيك وحفظ الله الشيخ فركوس

[التوحيد الخالص]

. الحِرْصُ عَلَى العِلْمِ:
ـــــــــ
قالَ أبُو الوَفَاءِ بنُ عَقيل :
" عَصَمَنِي اللهُ في شَبابِي بأنواع ٍمِنَ العِصْمَةِ وَقَصَرَ مَحَبَّتِي عَلَى العِلْمِ َوَماَ خاَلَطْتُ لَعَّاباً قَطُّ، ولاَ عَاشَرْتُ إلاّ أَمْثَالِي مِنْ طَلَبَةِ العِلْمِ وَأََناَ فِي عَشْرِ الثَّمانين أَجِدُ الحِرْصَ عَلَى العِلْمِ أَشَد ّمِمّاَ كُنْتُ أَجِدُهُ ابْنَ العِشْرِين "
[ سير أعلام النبلاء، للذهبي:18/446

[التوحيد الخالص]

قال عبدُ الرحمن بن أبي ليلى:
"أدْرَكْتُ في هذا المسجدِ مِئَة وعشرينَ مِنْ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلّمَ ما أحدٌ يُسألُ عن حديثٍ أو فتوى إلاّ وَدَّ أنَّ أخاهُ كفاهُ ذلكَ، ثمَّ قدْ آلَ الأمرُ إلَى إقدامِ أقوامٍ يَدَّعون َالعلمَ اليومَ، يُقْدِمُونَ علىَ الجَوابِ في مسائلَ لوْ عُرِضَت لعمرَ بنِ الخطّاب رضي اللهُ عنه لََجَمَعَ أهلَ بدْرٍ وَاستشارَهُم"
[شرح السنة للبغوي:1/305]

[التوحيد الخالص]

لإِخْلاَصُ فِي طَلَبِ العِلْمِ:
ـــــــــــــ
قال ابن جماعة رحمه الله:
" هو حُسْنُ النِيَّةِ فِي طَلَبِ العِلْمِ بِأَنْ يَقْصِدَ بِهِ وَجْهَ اللهِ تَعَالىَ، وَالعَمَلَ بِهِ، وَإحْيَاءَ الشَّرِيعَةِ، وَتَنْوِيرَ قَلْبِهِ، وَتَجْلِيَةَ بَاطِنِهِ، وَالقُرْبَ مِنَ اللهَِ تَعَالىَ يَوْمَ القِيَامَةِ،
وَالتَّعرُّض لِمَا أعدَّ لأَهْلهِ مِنْ رِضْوَانِهِ وَعَظِيمِ فَضْلِهِ"
[ تذكرة السّامع والمتكلّم، للكناني : 69 – 70 ]

[زهرة البيلسان البرية]

قال ابن جماعة الكناني-رحمه الله-:

(( قال رسول الله : ( وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً عنه ) .
اعلم أنه لا رتبة فوق رتبة من تشتغل الملائكة وغيرهم بالاستغفار والدعاء له و تضع له أجنحتها ، وإنه لينافس في دعاء الرجل الصالح أو من يُظن صلاحه ، فكيف بدعاء الملائكة ؟! )).

ـ تذكرة السامع والمتكلم ـ في أدب العالم والمتعلم .