معرفةالله

[ابو عبد الصمد14]

تابعًا تبعية النعت للمنعوت

.

١

) الرحمن: اسم من الأسماء المختصة بالله عز وجل لا يطلق على غيره والرحمن معناه )

المتصف بالرحمة الواسعة

.

٢

) الرحيم: يطلق على الله عز وجل وعلى غيره، ومعناه ذو الرحمة الواصلة، فالرحمن ذو )

الرحمة الواسعة، والرحيم ذو الرحمة الواصلة فإذا جمعا صار المراد بالرحيم الموصل رحمته
إلى من يشاء من عباده كما قال الله تعالى

: ﴿يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ وَإَِليْهِ

(

تُ ْ قَلبُو َ ن﴾ (العنكبوت: ٢١

٣

) العلم هو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازمًا. )

ومراتب الإدراك ست

:

الأولى

: العلم وهو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازمًا.

الثانية

: الجهل البسيط وهو عدم الإدراك بالكلية.

الثالثة

: الجهل المركب وهو إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه.

الرابعة

: الوهم وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد راجح.

الخامسة

: الشك وهو إدراك الشيء مع احتمال مساو.

السادسة: الظن وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح.