قال تعالى : ( وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله) .
وأذانٌ : الواو حسب ما قبلها ، أذانٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
من الله : من حرف جر مبني ، الله : اسم الجلالة اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
ورسوله : الواو حرف عطف ، رسوله: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة ، هاء الغائب ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر للمبتدأ .
إلى الناس : إلى حرف جر مبني ، الناس : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهما متعلقان بمحذوف خبر ثاني .
يومَ : ظرف زمان منصوب ، وهو متعلق بمحذوف صفة .
الحج : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
الأكبر : صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة .
أنّ : حرف نسخ وتوكيد .
الله : اسم الجلالة اسم "أنّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
بريء : خبر "أنّ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
من المشركين : من حرف جر مبني ، المشركين : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهما متعلقان باسم الفاعل "بريء" .
والجملة الاسمية "أن الله بريء" متعلقة بـ "أذان" بحذف حرف الجر وهو باء التعدية ، والتقدير : " وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبرِ بأن الله بريء " .
ورسوله : الواو عاطفة ، رسوله : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهاء الغائب ضمير مجرور بالإضافة ، والخبر محذوف جوازاً ، والتقدير : ورسوله كذلك .
والجملة الاسمية "رسوله كذلك" معطوفة على قبلها .
والله أعلم .
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2011-12-27, 12:34
صحح الخطأ و ضع رد
العرض الشجري