هتك أستار (( بن لادن)) التكفيري الخارجي المارق [ وزمرته ] ..

[أبو عمار]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين :

سأشرع بإذن الله في نقل مقالات تكشف حقيقة الخارجي التكفيري المارق بن لادن و زمرته :

المقال الأوّل :

قال الشيخ ابن عثيمين ( "هؤلاء الذين يكفّرون؛ هؤلاء ورثة الخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، و الكافر من كفّره الله و رسوله،

و للتكفير شروط؛

منها: العلم،

و منها: الإرادة ؛ أن نعلم بأن هذا الحاكم خالف الحق و هو يعلمه ، و أراد المخالفة، و لم يكن متأولاً ؛ مثل: أن يسجد لصنم، و هو يدري أن السجود للصنم شرك، و سجد غير متأول. المهم هذا له شروط، و لا يجوز التسرع في التكفير ، كما لا يجوز التسرع في قولك: هذا حلال و هذا حرام)أ.هـ.

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ومن قاتل تحت راية عميه يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقتل فقتلة جاهلية).

أيمن الظواهري و الذي تربى و تشرب بكتب إمام التكفير و إمام الخوارج المعاصرين سيد قطب ساب الصحابة و الأنبياء و الذي حوت كتبه القول بوحدة الوجود و الاعتزال و التجهم و الاشتراكية الغالية،و هذا بشهادته هو نفسه أن سيد قطب هو أصلهم، في كتابه (الوصية الأخيرة) المنشور في جريدة الشرق الأوسط في الحلقة الثالثة حيث قال عن سيد قطب انه أكد على مدى أهمية قضية التوحيد في الاسلام وان المعركة بين الاسلام وأعدائه هي في الأصل معركة عقائدية حول قضية التوحيد، أو حول لمن يكون الحكم والسلطان، لمنهج الله ولشرعه أو للمناهج الأرضية والمبادئ المادية او لمدعي الوساطة بين الخالق وخلقه،وكان لهذا التأكيد اثره الواضح في معرفة الحركة الاسلامية لأعدائها وتحديدها لهم،..وكانت المجموعة الملتفة حول سيد قطب قد قررت ان توجه ضرباتها ضد الحكومة القائمة باعتبارها نظاماً معادياً للاسلام خارجاً عن منهج الله رافضاً للتحاكم الى شرعه.. فلقد كانت وما زالت دعوة سيد قطب ـ الى اخلاص التوحيد لله والتسليم الكامل لحاكمية الله ولسيادة المنهج الرباني ـ شرارة البدء في إشعال الثورة الاسلامية ضد أعداء الاسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم.. وأصبح سيد قطب نموذجاً للصدق في القول وقدوة للثبات على الحق، فقد نطق بالحق في وجه الطاغية ودفع حياته ثمناً لذلك،..ولكن الهدوء الظاهري على السطح كان يخفي تحته تفاعلاً فواراً مع أفكار سيد قطب ودعوته، وبداية تشكل نواة الحركة الجهادية المعاصرة في مصر).فهذا اعتراف صريح منه بأن أفكار سيد قطب المنحرفة في تكفير المسلمين و استباحة دمائهم كانت هي النواة لحركتهم الجهادية ضد الحكام و أفراد الحكومة، و إعجاب منه مطلق بفكر سيد قطب التكفيري،و سيد قطب فيه ما فيه من المخالفات العظام كما علمت أخي الكريم.أيضاً نجد منه جهلاً بمعنى توحيد الله وان المعركة بين الاسلام وأعدائه هي في الأصل معركة عقائدية حول قضية التوحيد، أو حول لمن يكون الحكم والسلطان، لمنهج الله ولشرعه أو للمناهج الأرضية والمبادئ المادية او لمدعي الوساطة بين الخالق وخلقه)، فهل توحيد الله هو إخلاص العبادة لله و توحيد الله في ذاته و أسمائه و صفاته و ربوبيته أم هو في قضية لمن الحكم و السلطان.قال الله عز وجل قل إنما أنا بشرٌ مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إلهٌ واحد،فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً و لا يشرك بعبادة ربه أحداً) الكهف 110.و قال عز و جلإنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة التي حرمها و له كل شيء، و أمرت أن أكون من المسلمين) النمل 91.و قال الله عز وجلو لقد بعثنا في كل أمةٍ رسولاً أن اعبدوا الله و اجتبوا الطاغوت) النحل 36.و قد عُرِف تنظيم الجهاد الذي يتزعمه أيمن الظواهري بعملياته التي تستهدف أفراد الحكومة المصرية، وقد سقط من جراء عملياتهم مواطنين أبرياء لا علاقة لهم بالحكومة،منهم الطفلة شيماء ذات السنوات الخمس و التي قتلت في محاولة اغتيال عاطف صدقي رئيس وزراء مصر في ذلك الوقت،يقول الظواهري في كتاب(الوصية الأخيرة) في الحلقة السادسة التي نشرتها الشرق الأوسط: (نتج عن العملية الفاشلة مقتل طفلة بريئة تدعى شيماء، كانت تلميذة في مدرسة مجاورة، وكانت تقف قريبا من موقع الحادث.. واركان النظام لا يتميزون في مساكن ومكاتب ومواكب بعيدة عن الجمهور، ولكنهم يختلطون بهم ويحتمون بزحامهم، فليس لنا بد من ضربهم مع انذارنا لعامة الناس.وقد لخص اخونا السيد صلاح هذا الموقف بقوله ـ عندما سئل في تحقيق النيابة عن قوله في قتل الطفلة شيماء ـ انه يأسف لمقتل هذه الطفلة، ولكن الجهاد لا يجب ان يتوقف.).لا حظ عبارة (أن الجهاد لا يجب أن يتوقف) تعني أنه حتى و لو سقط المزيد من الأبرياء و الأطفال لا يجب أن يتوقف جهادهم المزعوم.و خلاصة القول أن جماعة الجهاد قد قامت بعدة عمليات اغتيال و تصفية جسدية استهدفت بعض أعضاء الحكومة المصرية بزعم كفرهم و استباحة دمائهم،و قد أزهقت من جراء هذه العمليات أنفس بريئة.و لا شك أن هذا محرم،قال الله عز وجل في كتابه الكريم :(من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفساً بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس الجميعاً) سورة المائدة 32.و قال الله عز وجلو لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن، و لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق،ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون) الأنعام 151.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم ) رواه مسلم .وقال صلى الله عليه وسلم : ( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ) صحيح رواه ابن ماجه .

و قال الظواهري في نفس الحلقة السادسة واصفاً مكاسب جماعة الجهاد الصدام: اتسمت الحركة الاسلامية بطابع الهجوم على اعداء الاسلام والمقاومة حتى آخر رمق. وما الأحداث الكبار التي وقعت ابتداء من حادثة الكلية الفنية العسكرية في عام 1974 الى حادثة الأقصر في عام 1997 إلا دليل على ذلك.).و لك أن تسأل من هم الأعداء الإسلام المقصودين،هل هي الطفلة شيماء أم الأبرياء الذين قتلوا في عملياتكم،أم أفراد الحكومة و العاملين معها الذين كفرتموهم بدون مراعاة ضوابط التكفير؟؟؟؟؟.و قال أيضاًانها استطاعت ان تنشر بين الشباب قضايا كانت غائبة عن فكر جماهير الأمة المسلمة مثل حاكمية الشريعة وردة الحكام الذين لا يحكمون بما أنزل الله ووجوب الخروج على الحكام الموالين لأعداء الاسلام).لاحظ كلمة ردة الحكام و التي أخرجته إلى النطاق العالمي لتشمل كل الحكام العرب.تاريخ حافل بالدماء و التكفير و إزهاق الأرواح،بلا علم ديني و لا رصيد فقهي يرد الأمور إلى شرعية الكتاب و السنة،تنظيم الجهاد غلبت عليه الحماسة و الحمق في سبيل الوصول إلى كراسي السلطة، حتى و لو كان هذا على حساب إسقاط زعمائهم،حيث أسقط الظواهري زعيمه السابق عمر عبد الرحمن أمير الجماعة الإسلامية التكفيرية و تمرد عليه،و لابد لهم من إضفاء شرعية دينية كاذبة على أنفسهم و ذلك بتكفير كل من خالفهم و رميه بالردة.و لنقف وقفة متأمل مع منهج غريب يترك الكفار ليضرب المسلمين بدعوى ضعف الإمكانيات،

قال الظواهري في الحلقة الثانية من كتاب (الوصية الأخيرة) ما نصه وبعد الدراسة تقرر تشكيل مجموعة للرد وكلفت بالاهداف التالية: اولا: ضرب السفارة الاميركية في اسلام اباد، فان لم يتيسر فليضرب احد الاهداف الاميركية في باكستان، فان لم يتيسر فلتضرب سفارة دولة غربية مشهورة بعدائها التاريخي للمسلمين، فان لم يتيسر فلتضرب السفارة المصرية.)،و فعلاً ضربوا السفارة المصرية بدعوى قلة الإمكانيات.و أضافوا أسلوباً جديداً إلى الأساليب الملتوية و إلى اعتدائهم على المسلمين و هو الانتحار،حيث قال الظواهري في الحلقة الرابعة من الكتابالتركيز على اسلوب العمليات الاستشهادية بوصفها أنجح الاساليب في النكاية في الخصم، وأقلها خسائر للمجاهدين.).و لا تتخيل أن الخصم هو إسرائيل أو أمريكا بل هو الحكومة المصرية و من يعمل معها،و الله المستعان.و لا يخفى هذا أنه مخالفة صريحة للكتاب و السنة لأنه انتحار و قتل للنفس،و الله عز وجل يقول في كتابه الكريم:(يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل،إلا أن تكون تجارةً عن تراضٍ منكم،و لا تقتلوا أنفسكم،إن الله كان بكم رحيماً * و من يفعل ذلك عدواناً و ظلماً فسوف نصليه ناراً،و كان ذلك على الله يسيراً) سورة النساء 29-30،فنهت الآية الكريمة عن قتل النفس.عن سهل بن سعد قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل في بعض مغازيه فأبلى بلاء حسنا فعجب المسلمون من بلائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أما إنه من أهل النار) قلنا (في سبيل الله مع رسول الله ورسوله أعلم) قال (فخرج الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه) فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له( الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه).

و نحن نقول للظواهري هات لنا أحداً من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم قد قتل نفسه بيده ليدمر المشركين،ومن أشجع من الصحابة و من أكثر منهم حباً لله و رسوله و من أفضل منهم جهاداً و تضحية،فهل فعلوا مثل هذا في أحلك الظروف،أما كان بإمكان أحد الصحابة في العهد المكي أن يجمع خرقاً و يشعل فيها النار ثم يدخل على المشركين دار الندوة و يحرقهم و يحرق نفسه ليخلص المسلمين من أذاهم؟.و دونك غزوة الخندق هل فعل أي صحابي مثل هذا ليفرق صفوف المشركين؟،لم نسمع بأحد يجيز للمسلم قتل نفسه في عهد الصحابة،و القرآن و السنة على تحريم هذا.و لنترك الظواهري يحكم على نفسه بعبارته التي نقلها بإعجاب عن زعيمه عمر عبد الرحمن في الحلقة التاسعة من الكتاب إن أولئك الذين رفعوا شعار الحكم لله، وأرادوا به أن يكون الحكم لهم، قد وصفهم المسلمون ووصفهم التاريخ الاسلامي بأنهم (خوارج) على المجتمع.نعم (إن الحكم إلا للّه) كلمة حق وصدق…...، فإذا قيلت في العصر الأول فقائلوها خوارج، وإذا قيلت في هذا العصر فقائلوها يجاهدون.).إذا قيلت في العصر الأول قائلوها خوارج و إذا قيلت في هذا العصر فقائلوها تنظيم الجهاد(الخوارج المعاصرون).

يتبع إن شاء الله .

[آلاء الرحـــــــمن]

السلام عليكم
بارك الله فيك على التوضيح فقد اختلط على بعض الناس منهج اسامة بن لادن فمنهم من اعتبره شهيدا !

[أبو عمار]

( وقفات مع أيمن الظواهري )

يا أخي كيف ننكر عليه تكفيره للمجتمعات ثم نكفره؟.نحن لا نكفره لأننا لم نقم عليه الحجة فربما يكون متأول أو كما قال الشيخ الفوزان لا نكفره لأنه جاهل ليس عنده علم.خلاصة الكلام للتكفير موانع و شروط و ضوابط منها العلم و الإرادة و عدم التأويل،ولابد من إقامة الحجة،و لو رجعت لكلام الشيخ ابن العثيمين في بداية الموضوع ستجد ذكر الشيخ لهذا:قال الشيخ ابن عثيمين ( "هؤلاء الذين يكفّرون؛ هؤلاء ورثة الخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، و الكافر من كفّره الله و رسوله، و للتكفير شروط؛ منها: العلم، و منها: الإرادة ؛ أن نعلم بأن هذا الحاكم خالف الحق و هو يعلمه ، و أراد المخالفة، و لم يكن متأولاً ؛ مثل: أن يسجد لصنم، و هو يدري أن السجود للصنم شرك، و سجد غير متأول. المهم هذا له شروط، و لا يجوز التسرع في التكفير ، كما لا يجوز التسرع في قولك: هذا حلال و هذا حرام)أ.هـ.سئل الشيخ العلامة المحدث حماد الأنصاري رحمه الله عن قول سيد قطب:"ولا بد للإسلام أن يحكم ، لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معاً مزيجاً كاملاً يتضمن أهدافهما جميعاً ويزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال".*فأجاب الشيخ العلامة رحمه الله:"إن كان قائل هذا الكلام حياً فيجب أن يستتاب ، فإن تاب وإلا قتل مرتداً ، وإن كان قد مـات فيجب أن يُبَيَّنَ أن هذا الكلام باطل ولا نكفره لإننا لم نقم عليه الحجة".**المرجع(كتاب العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم للشيخ المحدث ربيع المدخلي ص24 وقرأها على الشيخ حماد تَثَّبُتاً في ليلة الأحد 3/1/1415)**قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ في سياق مناقشة لشخص:"أنا قلت يوماً ما بالنسبة لسيد قطب. تسمع بالشيخ عبد الله عزام ؟ قال السائل : نعم.قال الشيخ:"جزاك الله خيراً ، عبد الله عزام كان هنا من الإخوان المسلمين ، ومنذ قريب سبع سنين أو ثمان سنين الإخوان المسلمون اتخذوا قراراً بمقاطعة الألباني ؛ مقاطعة دروسه ومقاطعة كل من ينتمي إلى دعوته علماً أن عبد الله عزام كان هو الرجل الوحيد من بين الإخوان المسلمين الذي لا يكاد يسمع أن الشيخ الألباني عنده جلسة في دار كذا إلا يكون هو من أول الحضور ومعه دفتر (هيك)(1) صغير وقلم(هيك) صغير جداً يكتب فيه خلاصات. هذا الرجل الودود حقاً لما صدر قرار مقاطعة الألباني ما عاد حضر عند الألباني إطلاقاً. لقيته في "مسجد صهيب" ونحن خارجون من الصلاة ، سلمت عليه بطبيعة الحال وسلَّم هو على استحياء لأنه لا يريد أن يخالف القرار ، قلت له : أيش هذا يا شيخ ، هكذا الإسلام يأمركم ؟قال ـ أي عبد الله عزام ـ : سحابة صيف عما قريب تنقشع".عاود الشيخ فقال:"راحت أيام وجاءت أيام كان جاء زارني على البيت ما وجدني ، الخلاصة قام بتتبع الأخبار عرف أني أنا عند نظام لما كان بيته تحت في البلد ، طرق الباب دخل ، أهلاً وسهلاً ، قال : أنا جئت البيت ما وجدتك وأنا كما تعلم حريص على الاستفادة من علمك من هذا الكلام ، قلت له : أنا هكذا أعرف ، لكن أيش معنى المقاطعة هذه ؟ قال : أنت كفَرتَ سيد قطب ـ وهذا الشاهد ـ. قلت له : أيش كفَّرت ؟ قال : أنت بتقول إنه هو يقرر عقيدة وحدة الوجود في تفسير أولاً : "سورة الحديد" ـ أظن ـ ، وثانياً : "بقل هو الله أحد". قلت : نعم ، نقل كلام الصوفية ولا يمكن أن يفهم منه إلا أنه يقول بوحدة الوجود، لكن نحن من قاعدتنا ـ وأنت من أعرف الناس بذلك لأنك تتابع جلساتي ـ لانكفر أنساناً ولو وقع في الكفر إلا بعد إقامة الحجة ، فكيف أنتم تعلنون المقاطعة هذه وأنا موجود بين ظهرانيكم أنت إذا ما جئت تبعثوا شخص يتحقق من أنه صحيح أنا أكفر سيد قطب. كان معه يومئذٍ لما جاء لنظام أخونا علي السطري ، قلت له : سيد قطب هكذا يقول في سورة كذا. قام فتح في مكان آخر فيه بأن الرجل يؤمن بالله ورسوله والتوحيد …إلخ ، قلنا له : يا أخي نحن ما أنكرنا هذا الحق الذي يقوله ، لكننا أنكرنا هذا الباطل الذي قاله.ورغم هذه الجلسة فيما بعد راح نشر مقالتين أو ثلاثة بصورة متتابعة في "مجلة المجتمع"في الكويت بعنوان ضخم : الشيخ الألباني يكفر سيد قطب ، والقصة طويلة جداً لكن الشاهد فيها أين ؟ أننا نحن نقول (هيك) ونقول (هيك) فالذي يأخذ إن سيد قطب كفره الألباني مثل الذي يأخذ إنه والله الشيخ الألباني أثنى على سيد قطب في مكان معين ، هؤلاء أهل أهواء ، ياأخي! هؤلاء لا سبيل لنا أن نقف في طريقهم إلا أن ندعـو الله لهـم فقط ، أفأنتَ تُكْرهُ الناس حتى يكونوا مؤمنين". **المرجع(شريط للشيخ بعنوان مفاهيم يجب أن تصحح)**

يتبع إن شاء الله .

[صقر محلق]

وزارة الخارجية الأمريكية هنا لدفاع عن عقيدتكم يا أبو عمار وهذا إن دل على شيئ دل على أنكم تحملون نفس الأفكار فهنيئا لكم لقد تذكركم ولي أمركم الآن شاهد في آخر الصفحة

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=780787

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر محلق

وزارة الخارجية الأمريكية هنا لدفاع عن عقيدتكم يا أبو عمار وهذا إن دل على شيئ دل على أنكم تحملون نفس الأفكار فهنيئا لكم لقد تذكركم ولي أمركم الآن شاهد في آخر الصفحة

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=780787

لم تجد إلا هذا الهراء لترد به على منهجنا و عقيدتنا

ارفع من مستوى الرد و النقاش لديك و دعك من الردود الصبيانية التي لا يصدّقها إلاّ الجهلة و المغفلين

و لا حول و لا قوة إلا بالله .

أخرج أبو داود والطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال } وروى الحاكم نحوه وقال صحيح الإسناد . قال المنذري : ردغة الخبال هي عصارة أهل النار.

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيكم

[أبو عمار]

( انتحارات تنظيم القاعدة !!)

قال سلمان العودة -هداه الله- في فتواه عن العمليات الانتحارية(منها ما جبلوا عليه من الفدائية والتضحية وحب الاستشهاد ، ورخص الحياة عليهم إذا كانت ذليلة ، فالموت العزيز لديهم خير من الحياة الذليلة لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ .)أ.هـ.و الله المستعان.

قال الشيخ الألباني -رحمه الله-من المعلوم عند العلماء جميعاً دون خلاف بينهم أنه لا يجوز للمسلم أن ينتحر انتحاراً بمعنى خلاصاً من مصائب ضيق ذات اليد من مرضٍ ألم به حتى صار مرضاً مزمناً أو نحو ذلك،فهذا الانتحار للخلاص من مثل هذه الأمور لا شك أنه حرام،و أن هناك حديث صحيح في البخاري و مسلم أن من قتل نفسه بسم أو بنحر نفسه أو بنحو ذلك أنه لا يزال يعذب بتلك الوسيلة يوم القيامة ،حتى فهم بعض العلماء بأن الذي ينتحر يموت كافراً،لأنه ما يفعل ذلك إلا و قد نقم على ربه عز وجل ما فعل به من مصائب لم يصبر عليها،المسلم لا شك لا يصل به الأمر إلى أن يفكر في الانتحار فضلاً عن أن ينفذ فكرة الانتحار).أ.هـ.يقول الله عز وجل يقول في كتابه الكريميا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل،إلا أن تكون تجارةً عن تراضٍ منكم،و لا تقتلوا أنفسكم،إن الله كان بكم رحيماً () و من يفعل ذلك عدواناً و ظلماً فسوف نصليه ناراً،و كان ذلك على الله يسيراً) سورة النساء 29-30،فنهت الآية الكريمة عن قتل النفس.و قال الله تعالى و أنفقوا في سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و أحسنوا إن الله يحب المحسنين) سورة البقرة 195،و قد استنبط العلماء من هذه الآية دليلاً على تحريم الانتحار و قتل النفس،قال العلامة عبد الرحمن السعدي –رحمه الله- و الإلقاء بيد إلى التهلكة يرجع إلى أمرين:ترك ما أُمِر به العبد ،إذا كان تركه موجباً أو مقارباً لهلاك البدن أو الروح،وفعل ما هو سبب موصل لتلف النفس ،فيدخل تحت ذلك أمور كثيرة:فمن ذلك ترك الجهاد في سبيل الله أو النفقة فيه الموجب لتسلط الأعداء،و من ذلك تغرير الإنسان بنفسه في مقاتلة أو سفر مخوف،أو محل مسبعة أو حيات،أو يصعد شجرة أو بنياناً خطراً،أو يدخل تحت شيء فيه خطر،و نحو لك فهذا و نحوه ممن ألقى بيده إلى التهلكة)أ.هـ.ورد في البخاري و مسلم و غيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد نارا وقال ادخلوها ) فأرادوا أن يدخلوها وقال آخرونإنما فررنا منها)، فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال للذين أرادوا أن يدخلوها:(لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة) وقال للآخرين(لا طاعة في المعصية إنما الطاعة في المعروف).روى البخاري عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جهنم).

تواترت الأخبار من أن أسامة بن لادن و أعضاء تنظيم القاعدة يفضلون الانتحار على الاستسلام و الأسر،وهذا لا يخفى نوع من اليأس و محاولة الفرار من قدر الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة).هذا إضافة إلى ما فيها من قتل النفس و الانتحار المحرمين أشد التحريم، فالله و رسوله و المؤمنون بريئون من هذه الأفعال المخالفة للشرع الحنيف،نبرأ إلى الله منها و كما قال علامة اليمن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله في جريدة - الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد :

11503 أبرأ إلى الله من بن لادن فهوشؤم وبلاء على الأمة وأعماله شر )،و إليك طرفاً من هذه العمليات الشنيعة القبيحة –و العياذ بالله-.جاء في جريدة البيان التي تصدر من الأمارات عدد 5 رمضان 1422هـ الموافق 5/11/2002 من أن المقاتلين غير الأفغان قد قتلوا بعض زملائهم الأفغان الخائفين من جماعة طالبان و أضاف المتحدث أن المقاتلين الباكستانيين والعرب و الشيشان في تنظيم القاعدة الذي يتزعمه أسامة بن لادن صوبوا بنادقهم إلى زملائهم الأفغان الخائفين أمس الأول وقتلوا 53 منهم)،الله المستعان،لقد ادعيتم أن الحكام العرب و من يعمل معهم كفار لذا قتلتموهم في مصر و الجزائر فما بال جنود طالبان الذين آووكم تقتلوهم!!!!،هل كفروا عندكم بخوفهم هذا؟؟؟؟.و جاء في نفس الخبر أن بعض أتباع القاعدة قد انتحروا بتفجير أنفسهم وفي الأسبوع الماضي فجر ستة من العرب أنفسهم أمام قوات التحالف الزاحفة في بلدة بالقرب من الحدود مع طاجيكستان المجاورة… ومع إشارة «سي.ان.ان» إلى رغبة قائد طالبان الملا داوود الله وحاكم قندوز حاجي عمر خان الاستسلام للأمم المتحدة حيث بدأ الأمين العام للمنظمة الدولية كوفي عنان اتصالات بهذا الشأن مع منظمة الصليب الأحمر الدولية قالت الشبكة نفسها ان 60 شيشانياً آثروا إغراق أنفسهم في نهر بدل الاستسلام فيما آثر 25 غيرهم إطلاق النار على أنفسهم حين أيقنوا انهم سيسقطون في قبضة تحالف الشمال.).https://www.albayan.c.../20/ola/3.htmو جاء في موقع إذاعة البي بي سي العربية على الإنترنت تحت عنوان هروب و تفجير وكان أحد عناصر مجموعة من المقاتلين العرب قد فجر نفسه في مستشفى في مدينة قندهار. وقال أحد المسؤولين ان العنصر الذي يعتقد انه عضو في القاعدة الذي يتزعمه أسامة بن لادن، قتل نفسه بعد ان حاول الهرب من المستشفى ليجد نفسه محاصرا من قبل الحرس. وما زال أفراد المجموعة الآخرون، الذين يعتقد انهم يحملون بنادق وقنابل يدوية، يرفضون الاستسلام. وهم موجودون في المستشفى منذ نوفمبر-تشرين الثاني الماضي عندما كانت قندهار تحت سيطرة طالبان.).https://news.bbc.co.u...0/1749042.stmو أيضاً قد أوصى أسامة بن لادن المقربين له بأن يقتلوه إن تعرض هو لخطر القبض،حيث ذكرت جريدة البيان الأماراتية بتاريخ الخميس 7 رمضان 1422 هـ الموافق 22 /11/2001 ما نصه أمر أسامة بن لادن أعوانه بقتله في حال تعرضه لخطر السقوط في أيدي القوات الأمريكية التي تتعقبه في أفغانستان.)،و نقلت عن جريدة الوطن السعودية قولها «أعطى ابن لادن تعليمات محددة إلى هؤلاء المقربين الذين سيبقون معه حتى اللحظة الأخيرة بإطلاق النار عليه اذا ما حاصره الأمريكيون وأرادوا أسره و إذا ما تبين انه لم يعد هناك مجال للفرار).https://www.albayan.c.../15.htmالله المستعان.يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.

طبعاً سلمان العودة ذكر كلامه هذا ليبرر العمليات الانتحارية إن كانت الحياة ذليلة:

قال سلمان العودة -هداه الله- في فتواه عن العمليات الانتحارية(منها ما جبلوا عليه من الفدائية والتضحية وحب الاستشهاد ، ورخص الحياة عليهم إذا كانت ذليلة ، فالموت العزيز لديهم خير من الحياة الذليلة
لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ بل فاسقني بالعز كأس الحنظلِ .)أ.هـ.

[حسام الدين محمد]

اتق الله في خلقه . ودع الناس لرب الناس .
يكفيك أن تهتم بنفسك .وتحاسبها.

[صقر محلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

لم تجد إلا هذا الهراء لترد به على منهجنا و عقيدتنا

ارفع من مستوى الرد و النقاش لديك و دعك من الردود الصبيانية التي لا يصدّقها إلاّ الجهلة و المغفلين

و لا حول و لا قوة إلا بالله .

أخرج أبو داود والطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال } وروى الحاكم نحوه وقال صحيح الإسناد . قال المنذري : ردغة الخبال هي عصارة أهل النار.

الهراء هو انت وانت من لايعرف إلا النسخ واللص ولا هم لك إلا الطعن ولم يسلم منك لا الأحياء ولا الأموات والحديث الذي نقلته ينطبق عليك تقولون في الناس ما ليس فيهم أتباع الظلمة والطواغيت هيهات ان تكونوا مع الضعفاء والمظلومين لأنكم جبناء
ولا تتبعون إلا الحيط الواقف ولكنه سوف يسقط وتسقطون معه لقد عرف كل الناس منهجكم فأفيقوا من سباتكم

[الوهاهبة001]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر محلق

يا أمة الشيطان إشغلي نفسك بما يهمك بيتك يحتاج لذلك ولاتحشري نفسك مع الرجال لو كنت امة الرحمان فعلا

لاتجهد نفسك أخي الصقر في ما لايفيد.
هي مجموعة من ذكور وإناث، وأنت أدرى بها مني، أفتاهم أهل علمهم بوجوب طلب العلم الشرعي من النت، وبثه في النت، ومواجهة أهل الجهاد من النت، واستنساخ مجتمع مهيء لنظام كنظام آل نجد، في النت دائما.



" وعليه فيجوز مشاركة المرأة في المنتديات الإسلامية العامة المختلطة, كما أفتى بذلك كثير من أهل العلم –

كعبد العزيز الراجحي(1) وغيره-" منقول من https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=813534

[pro24]