الكاشف الدقيق في الرد على الغلام القادياني المجنون الزنديق

[طارق مروان الظاهري]

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على اشرف الأنبياء و المرسلين و خاتمهم محمد صلى الله عليه و سلم

أما بعد ،،،،

الأخوان الكرام و الأخوات الفاضلات

كما وعدنا أن نكشف كذب و ضلالات و جنون هذا الأفاق بالدليل القاطع من كتاباته و نرد على الشبهات التي يروجها هو و من تبعه في جنونه و ضلاله .

و لكن نبين أولاً لكم الشبهة الرئيسية التي أستند في أدعائه على أنه نبي و رسول من عند الله و سوف يبين لكم يا أخوان أن هذا الأفاق يناقض نفسه بقوله .

من المعلوم يا أخوان أن عند أهل السنة و الجماعة و كذلك الرافضة (الشيعة) و أغلب فرق الإسلام أنه كلها على يقين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خاتم الأنبياء أي أخرهم فلا يأتي أحد بعده و هذا بنص القرآن الكريم

يقول الحق تبارك و تعالى (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)

و هذا دليل واضح كالشمس على أن محمد صلى الله عليه و سلم أخر الأنبياء و المرسلين

فقام هذا القادياني بخبث واضح بتفسير أن كلمة خاتم في الآية الكريمة لا تعني أخر أنما تعني أفضل و أكمل و أتي ببيت شعر لأحد الشعراء و هو قاله في رثائه لأبى تام قد ذكره الحافظ ابن كثير في البداية و النهاية و هو

فُجع القريض بخاتم الشعراء***وغدير روضتها حبيب الطائي

و فسر كلمة خاتم بهذا البيت على أن أبو تمام هو أفضل الشعراء و زينتهم و أكمله و نسى أنه من لوازم الشعر المبالغة و ليس الصدق على عكس القرآن الكريم ، فهل أبو تمام خاتم الشعراء فعلاً لا هذا كذب و لكنه صورة جمالية تحمل المبالغة و هذه معروفة عند معشر الشعراء نخذ بعض الأمثلة :

قال أبو الطيب المتنبي

يا أعدل النـاس إلا فـي معاملتي
فيك الخصام و أنت الخصم والحكـم

و هذه قالها في سيف الدولة الحمداني فهل سيف الدولة أعدل الناس ؟

*****

أنا الذي نظـر الأعمى إلـى أدبي
و أسمعت كلماتي من بـه صمـم

و هذا قول للمتنبي فهل فعلا نظرا الأعمى إلى أدبة و شعره و سمع الأصم كلماته الشعرية ، فلو ذهبنا حسب منهج هذا الهندي لقلنا أن نظر لا تعني أنه يرى أنما تعني أنه يحسس و تلمس و كذلك السمع

*****

و غيره كثير من الأمثلة ، و طبعاً لم يستقي المعنى من القرآن أنما استقاه من الشعراء !!!!!

و قال هذا الهندي أن كلمة خاتم مضافة لجمع العقلاء لا يمكن أن تعني أن أخر بل أفضل !! و يشاء العلى القدير أن يكشف كذبه من كتاباته و هذه الوثائق خير دليل :

فهو هنا ينفي وجود نبي أخر بعد محمد صلى الله عليه و سلم و ينفى وجود وحي و يؤكد انقطاعه !!!!



و في هذه الوثيقة السابقه قد فسر كلمة خاتم النبيين على أنها تعني أخرهم و هذا واضح جداً جداً جداً
و هذه أيضاً وثيقة أخرى يؤكد فيها انقطاع الوحي

و الآن يا أخوان نرى التناقض في قول هذا الدجال المجنون

الوثيقة التالية : يبين فيها هذا المجنون أنه نبي و أنه قد أعطيا جميع أسماء الأنبياء و بالتالي هو أعلى منه و أرقى فضلاً و يدعي هذا الزنديق أن الله أنزل عليه كتاب اسمه براهين أحمدية و يقول في أيه منه و لاحظوا أن مسيلمة قال أفضل منه ....



و لم يكتفي هذا المجنون بهذا الكلام أنما نسب لنفسه أشياء لا تعقلها حتى الدواب فكيف بالعقلاء كما تبين هذه الوثيقة التالية :


فهذا المجنون يدعي أنه رسول بعد أكان قال أنه لا رسول بعد محمد صلى الله عليه و سلم !!! و أن الآية الكريمة التي نزلت في حق ذا القرنين هي أنما متعلقة به و هي قد نزلت فيه !!!!!!

و الآن يا أخوان قد ظهر لكم كذب و ضلال و جنون هذا الهندي و من سار في ركبه . و أثبتنا من كتبه كلمة خاتم الأنبياء أنها تعني أخر الأنبياء في الآية الكريمة و أثبتنا أن كلمة خاتم مضافة لجمع العقلاء أنها تعني أخر و ليس الأفضل و هذا من مصادر الجماعة المعتمدة و أثبتنا من لسان مؤسس الفرقة الضالة على أن الوحي أنقطع ، و نتحدى أي إنسان أن يكذبنا في هذه المصادر فنحن ملتزمين بالدقة في النقل و الصدق في القول و هذا منهجنا و هذا ما عليه نحن أهل السنة و الجماعة.

و سوف نقوم بإضافة سلسلة أخرى و أخرى و أخرى في شأن هذا الكذاب المجنون و من مصادرهم و سوف نكشفهم أمامكم و نكشف أقولهم المنافية للعقل و النقل و لكتاب الله عز و جل .

حفظكم الله و بارك الله فيكم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوكم طارق مروان الظاهري