هنا نفضح الرافضة وجرائمهم : مصادر,صور ,مقاطع متجد بإذن الله

[مهاجر إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

انطلاقا من عقيدتنا الصافية عقيدة اهل السنة والجماعة ومنهج السلف الصالح في وجوب التحذير من أهل البدع الزائغين وخاصة الذين اشتهر زيغهم وكفرهم وضلالهم وحقدهم..فإنه لا يسع أي مسلم له غيرة عن دينه وعن نبيه وعن صحابة نبيه وعن عقيدته أن يسكت عليهم أو يداهنهم أو يقلب الحقائق دفاعا عنهم بالباطل تارة او التتهوين من خطلهم وخطرهم تارة أخرى....

والموضوع مفتوح للجميع لمن أرد المشاركة والتحذير.......

تنبيه : لعل بعض الأعضاء الكرام يسؤوهم هذا الموضوع ...فأقول إن كان احدهم يرضى لنفسه ما سيطلع عليه من سباب وشتم و اوصاف قبيحة وقذف للصحابة و اهل السنة..فلا لوم ولا عتب عليه في اعتراضه حينئذ

ملاحظة : أعتذر عن سوء الترتيب والخلط لأنني وجدت نفسي أمام محيطات وبحار لكشف هذه الفرقة الرافضية الخببيثة وبيان جرائمها وعظيم خطلها و انها سرطان ينخر في قلب الأمة وهنا على وهن




نظرة الرافضة المظلمة لأهل السنة فاحذر.....

يقول شيخهم المفيد حاكياً إجماع الشيعة في موقفهم تجاه المخالفين:
(اتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار، وأنّ على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب، وإلا قتلهم لردتهم عن الإيمان، وأن من مات منهم على تلك البدعة فهو من أهل النار)!!!!!!!!!!!. أوائل المقالات (ص51 -52).

ويقول علامتهم المحقق عبدالله شبر، مبيَّناً حكم جميع الفرق الإسلامية -حتى المسالمة منها- عند علماء الشيعة، فيقول:
(وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب، فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والآخر، والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة).!!!!!!!!!
حق اليقين (ص510) .

وهذا نقمتهم الجزائري يقول وبئس ما قال :
قال شيخهم العلامة نعمة الله الجزائري - بل هو نقمة وليس نعمة- مبيناً حقيقة حجم الخلاف –كما يراه هو- بين الشيعة والسنة: (لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا).!!!!!!!!!!!!!!! الأنوار النعمانية(2/279).

وقال الخميني - بل الخبيثي -عن أهل السنة:
(غيرنا ليسوا بإخواننا وان كانوا مسلمين.. فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الأئمة المعصومون، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم).
المكاسب المحرمة (1 / 251) .

ثم أورد الخميني هذه الرواية: (عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام، قال: قلت له: إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم. فقال: الكف عنهم أجمل. ثم قال: يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغاة –أي أولاد زنا- ما خلال شيعتنا). المكاسب المحرمة (1 / 251).

فقال الخميني معلقاً على تلك الرواية: (الظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم)! !!!!!!!!
المكاسب المحرمة (1 / 251).

وقال الشيخ الأنصاري: (ظاهر الأخبار اختصاص حرمة الغيبة بالمؤمن -أي الشيعي- فيجوز اغتياب المخالف، كما يجوز لعنه). كتاب المكاسب (1/ 319).
وقول الشيخ الصادق الموسوي معلقاً على رواية منسوبة للسجاد: ( إن الإمام السجاد يجيز كل تصرف بحق أهل البدع.. من قبيل البراءة منهم وسبهم وترويج شائعات السوء بحقهم والوقيعة والمباهته، كل ذلك حتى لا يطمعوا في الفساد في الإسلام وفي بلاد المسلمين وحتى يحذرهم الناس لكثرة ما يرون وما يسمعون من كلام السوء عنهم هكذا يتصرف أئمة الإسلام لإزالة أهل الكفر والظلم والبدع فليتعلم المسلمون من قادتهم وليسيروا على منهجهم )!! نهج الانتصار (ص 152).







ألقاب السنة عند الشيعة :

اكثر ما ينبز به الشيعة اهل السنة لقبين مشهورين وهما : النواصب...العامة...وكذلك أهل البدع...
والناصبي عندهم : هو كل من قدم خلافة الشيخين أبا بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهما على خلافة علي رضي الله عنهم...وقد غلب اطلاقه على جميع اهل السنة فكلهم نواصب عندهم


ـ أبي حنيفة عند الشيعة ناصبي كما في: {الكافي 8/292} ط دار الكتب الاسلامية طهران .

ـ المفيد في كتابه: {عدة مسائل ص 253،263،265،268،270 ط قم} أطلق لفظ الناصبي على أبي حنيفة .

ـ الجزائري في: {الانوار النعمانية 2/307 ط تبريز} (ويؤيد هذا المعنى أنَّ الائمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أنه لم يكن ممن نصب العداوة لإل البيت) .

ـ حسين بن الشيخ محمد آل عصفور البحراني في: {المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية ص157 ط بيروت} ( على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على عليٍّ عليه السلام) .

ـ وقبلها قال في ص147 من كتابه: (بل أخبارهم تُنادي بأنَّ الناصب هو ما يُقال له عندهم سنياً) .

ـ ويقول في نفس الموضع: (ولا كلام في أنَّ المراد بالناصبة هم أهل التسنّن) .

ـ حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي في كتابه: {هداية الابرار إلى طريق الأئمة الاطهار ص106 ط1} (كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي صلّى الله عليه وسلم والنواصب إنكار خلافة الوصي) .

ـ محمد الحسيني الشيرازي في موسوعته: {الفقه 33/38 ط2 دار العلوم اللبنانية} (الثالث مصادمة الخبرين المذكورين بالضرورة بعد أنْ فُسر الناصب بمطلق العامة) .

ـ إذن المقصود بالعامة هم أهل السُّنّة كما يقول محسن الامين في كتابه: {أعيان الشيعة 1/21 ط دار التعارف بيروت} ( الخاصة وهذا يطلقه أصحابنا على أنفسهم مقابل العامة الذين يُسمّون أنفسهم بأهل السُّنّة والجماعة) .

ـ فتح الله الشيرازي في: {قاعدة لاضرر ولاضرار ص21 نشر دار الاضواء بيروت} (وأما الحديث من طريق العامة فقد روى كثير من محدثيهم كالبخاري ومسلم....) .

إذن النواصب عند الشيعة هم مجمل أهل السُّنّة والجماعة (العامة). فإذا فهمنا هذه النقطة ننتقل إلى مايترتب عليها من أحكام عندهم

يتبع

[ولد الميلود]

السلام عليكم
10/10 تستحق جائزة نوبل في توحيد المسلمين.
السلام

[كويتي]

جزاك الله خير اخي المهاجر
موضوع جيد وفكرة رائعه تشكر عليها

وهذه مساهمه منى بالموضوع:

عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام ((وهو جعفر الصادق)) : ما تقول في قتل الناصب؟ فقال: (حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل) وسائل الشيعة 18/463، بحار الأنوار 27/231.
وعلق الهالك الخميني على هذا بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه وابعث إلينا بالخمس.

وقد روى الصدوق عن علي بن أسباط قال: "قلت للرضا -عليه السلام-: ((وهو علي بن موسي)) يحدث الأمر لا أجد بداً من معرفته، وليس في البلد الذي أنا فيه من أستفتيه من مواليك؟ قال: فقال: ائت فقيه البلد فاستفته في أمرك فإذا أفتاك بشيء فخذ بخلافه فإن الحق فيه" (عيون أخبار الرضا 1/275 ط. طهران).

وعن الحسين بن خالد عن الرضا أنه قال: "شيعتنا المسلمون لأمرنا، الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا، فمن لم يكن كذلك فليس منا" (الفصول المهمة 225 ط. قم).

[مهاجر إلى الله]

أيها السني انت نجس عند الرافضة فتشيع حتى تطهر !!!!!!

ـ يقول الخوئي في كتابه: {منهاج الصالحين1/116 ط نجف} (في عدد الاعيان النجسة وهي عشرة ـ إلى أنْ قال ـ العاشر الكافر وهو من لم ينتحل ديناً غير الاسلام أو انتحل الاسلام وجحد ما يُعلم أنه من الدين الاسلامي بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يُوجب الكفر مطلقاً ولا فرق بين المرتد والكافر الاصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب) .!!!!!!!!!!

ـ محسن الحكيم في كتابه: {العروة الوثقى 1/68 ط طهران} ( لا إشكال في نجاسة الغلاة والخوارج والنواصب) .
!!!!!!!!!!
ـ الخميني - الخبيثي- في: {تحرير الوسيلة 1/119} (غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يظهر منهم نصب أو معاداة وسب لسائر الائمة الذين لايعتقدون بإمامتهم طاهرون وأما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب:ـ ويقول في ص 118 ط بيروت: (وأما النواصب والخوارج لعنهما الله تعالى فهما نجسان من غير توقف) .!!!!!!!!!!!!!!!

ـ محمد بن علي القمي الصدوق في: {عقاب الاعمال ص352 ط بيروت} عن الامام الصادق أنّه قال (إنَّ المؤمن ليشفع في حميمه إلاّ أنْ يكون ناصبياً ولو أنَّ ناصباً شفع له كل نبي مرسل وملك مقرب ما شفعوا) .

ـ ويروي في الصفحةِ ذاتها عن أبي بصير عن الصادق (إنَّ نوحاً عليه السلام حمل في السفينة الكلب والخنزير ولم يحمل ولد الزنا والناصب شر من ولد الزنا) .!!!!!!!!!!!

حكم من لا يقول بإمامة الاثني عشر عند الشيعة :

ـ يوسف البحراني في: {الحدائق الناضرة 18/153 ط بيروت} (وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين) .

ـ الفيض الكاشاني في : {منهاج النجاة ص48 ط دار الاسلامية بيروت} (ومن جحد إمامة أحدهم ـ الائمة الاثني عشرـ فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء) .

ـ المجلسي في: {بحار الانوار23/390 ط بيروت} ( أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار ) .

ـ يوسف البحراني في: {الحدائق الناضرة 18/53} (إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الاسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب) .

ـ عبد الله شبر في: {حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 ط بيروت} (وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الامامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والاخرة والذي عليه الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار ) .

ـ محمد بن حسن النجفي في: {جواهر الكلام 6/62} (والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي، بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين ) .

ـ يقول أيضاً في نفس المصدر السابق (ومعلوم أن الله عقد الاخوّة بين المؤمنين بقوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة} دون غيرهم فكيف تتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم ) .

ـ عبد الله المامقاني في: {تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف} (وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً ) .!!!!!!!!!!!!!!!

ـ الصدوق في: {علل الشرائع ص601 ط نجف/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/463/ والجزائري في الانوارالنعمانية2/308} (عن داود بن فرقد قال: قلتُ: لأبى عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل. قلتُ: فما ترى في ماله؟ قال: تُوه ما قدرت عليه ) .

ـ الجزائري في: {الانوار النعمانية2/308} (وفي الروايات أن علي بن يقطين وهو وزير الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين وكان من خواص الشيعة فأمر غلمانه وهدوا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريباً فأراد الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى مولانا الكاظم فكتب عليه السلام إليه جواب كتابه بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم وحيث أنك لم تتقدم إلي فكفّر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه، فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لاتعادل دية أخيهم الأصغر وهو كلب الصيد فإن ديته خمس وعشرون درهماً ولا دية أخيهم الأكبر وهو اليهودي أو المجوسي فإنها ثمانمائة درهم وحالهم في الدنيا أخس وأبخس ) .!!!!!!

ـ أبو جعفر الطوسي في: {تهذيب الأحكام 4/122 ط طهران /الفيض الكاشاني في الوافي 6/43 ط دار الكتب الاسلامية طهران} عن الامام الصادق (خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا خُمسه ) .

ـ الخميني في: {تحرير الوسيلة 1/352} (والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما أغتنم منهم وتعلق الخُمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان وادفع إلينا خُمسه ) .

ـ يوسف البحراني في: {الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة12/323-324} (إن إطلاق المسلم على الناصب وإنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الاسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفاً وخلفاً من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله ) .!!!!!!!!!!

جواز اغتياب المخالفين :

ـ الخميني في: {المكاسب المحرمه1/251 ط قم} (والأنصاف أن الناظر في الروايات لا ينبغي أن يرتاب في قصورها عن إثبات حرمة غيبتهم بل لا ينبغي أن يرتاب في أن الظاهر من مجموعها اختصاصها بغيبة المؤمن الموالي لائمة الحق عليهم السلام ) .

ـ الخميني في: {المكاسب المحرمة1/249} (ثم أن الظاهر اختصاص الحرمة بغيبة المؤمن فيجوز اغتياب المخالف إلا أن تقتضي التقية وغيرها لزوم الكف عنهم ) .

ـ عبد الحسين دستغيب في: {الذنوب الكبرى 2/267 ط الدار الاسلامية بيروت} (ويجب أن يعلم أن حرمة الغيبة مختصة بالمؤمن أي المعتقد بالعقائد الحقة ومنها الاعتقاد بالائمة عليهم السلام وبناءً على ذلك فأن غيبة المخالفين ليست حراماً ) .

ـ محمد حسن النجفي في: {جواهر الكلام22/62} (وعلى كل حال فالظاهر إلحاق المخالفين بالمشركين في ذلك لاتحاد الكفر الاسلامي والإيماني فيه بل لعل هجائهم على رؤوس الأشهاد من أفضل عبادة العباد ما لم تمنع التقية وأولى من ذلك غيبتهم التي جرت سيرة الشيعة عليها في جميع الاعصار والامصار وعلمائهم وعوا مهم حتى ملاؤا القراطيس منها بل هي عندهم من أفضل الطاعات وأكمل القربات فلا غرابة في دعوى تحصيل الإجماع كما عن بعضهم بل يمكن دعوى كون ذلك من الضروريات فضلاً عن القطعيات ) .

موقفهم من أئمة المذاهب الأربعة :

ـ الكليني في: {الكافي 1/58 ط طهران/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/33 ط بيروت} (عن موسى الكاظم قال: لعن الله أبا حنيفة، كان يقول قال علي عليه السلام وقلت أنا وقالت الصحابة ) .

ـ محمد الرضوي في: {كذبوا على الشيعة ص 135 ط إيران} (قبحك الله يا أبا حنيفة كيف تزعم أن الصلاة ليسـت من دين الله ) .

ـ وأيضاً في ص 279 (ولو أن أدعياء الاسلام والسُّنّة أحبوا أهل البيت عليهم السلام لاتبعوهم ولما أخذوا أحكام دينهم عن المنحرفين عنهم كأبي حنيفة والشافعي ومالك وابن حنبل ) .

ـ الجزائري في: {قصص الأنبياء ص347 ط بيروت} (أقول هذا يكشف لك عن أمور كثيرة منها بطلان عبادة المخالفين وذلك انهم وإن صاموا وصلوا وحجوا وزكوا وأتوا من العبادات والطاعات وزادوا على غيرهم إلا انهم آتوا إلى الله تعالى من غير الأبواب التي أُمروا بالدخول منها... وقد جعلوا المذاهب الأربعة وسائط وأبواب بينهم وبين ربهم وأخذوا الأحكام عنهم وهم أخذوها عن القياسات والآراء والاجتهاد الذي نهى الله عن اخذ الأحكام عنها، وطعن عليهم من دخل في الدين منها ) .

أخي المسلم السُني الموحد هذا ما استطعت جمعه من أقوالهم حتى تعلم حقيقة نظرتهم إليك التي هي فرع من نظرتهم الى دينك ونبيك صلّى الله عليه وسلم وسلف الأمة رضوان الله عليهم، فاحذر يرحمني ويرحمك الله أن يُلّبس عليك هؤلاء حقيقتهم. فكما تحرص على عِرضك أن لا يمسه سوء فمن باب أولى أن تحرص على دينك الذي هو عصمة أمرك




يتبع

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mariage

السلام عليكم
10/10 تستحق جائزة نوبل في توحيد المسلمين.
السلام

الأخ مرياج إن كنت سنيا فانت عند الشيعة : كافر...نجس...ولد زنا...تيس....مخلد في النار.....حلال الدم....أصلك قرد وخنزير..........فهل ترضيك هذه المدائح ؟؟؟؟ استغفر الله

اما عن التوحد المزعوم فأرجوا حل المعادلات التالية :

عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: ( إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة . وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة . كلها في النار إلا واحدة . وهي الجماعة )


كيف نجعل : 73 = 1 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فلا لوم على النصارى إذا حين جعلوا الثلاثة واحدا ؟؟؟؟

والله نتمنى أن تجتمع الفرق على كلمة واحد ولكن هيهات...فكل فرقة ترى انها هي الحق والصواب ومن خالفها فهي على خطأ وضلال...

نعم نهانا الشرع عن التفرق...ولكن ليس هذا النهي نفيا للواقع

وأخيرا : على ماذا نتوحد ؟؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله

[ولد الميلود]

السلام عليكم
نتوحد على بناء الجزائر بلد المليون والنصف الشهيد، الرسول الكريم لما أسس الولة الإسلامية في المدينة المنورة حدد العلاقات مع كل الأطراف، المشركين الياهود والنصارى...فكانت أحسن دولة قد أسست في التاريخ. أترك عنك هذا الموضوع وفكر قليلا في بلدك الحبيب، وفي الجيل الصاعد. ربما نستطيع تغيير 2 بالمئة لتكون إنطلاقة نحو مستقبل جيد. هذا ليس مستحيل، عند الصينيين حكمة تذكرها جيدا : " إذا أردت قطع 1000 خطوة فعليك بقطع الخطوة الأولى "
السلام

[مهاجر إلى الله]

بارك الله فيك...كنت أظن ان التوحد عن الأمة الإسلامية...فإذا به عن الجزائر فقط ؟؟؟

انا لم امنعك من توحد الجزائر............وبإمكانك فتح موضوع عن توحد الجزائر وإن شاء الله سنشاركك فيه بما نعلم

الرجاء عدم الخروج عن الموضوع وشكرا.

[مهاجر إلى الله]

تكفير مراجع الشيعة الإمامية لكل من خالفهم -المرجع محمد الشيرازي وثيقة






يؤمن الشيعة بأن أهل السنة أصولهم كلاب وقردة وخنازير وكذلك حجاج بيت الله منهم .. يشابهون عقيدة اليهود







شهداء فلسطين مصيرهم جهنم عند الشيعة لأنهم لم يقروا بولاية علي بن ابي طالب كوصي بعد الرسول الأكرم



الرافضة يتقربون إلى الله بلعن وشتم الصحابة




سب الصحابة والكذب على علي بن ابي طالب في انه كان يقنت على الشيخين بلعنهما

[يوسف زكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نشكرك الأخ الكريم مهاجر لأنك سلطت الضوء على موضع مهم
و للإخوة المطلعين على الموضوع نقول :

أخي الكريم تجرد من العواطف، ضع العواطف جانبا و لنزن الأمور بميزان الشرع ، نحن ندعوك إلى حوار هادئ لنكتشف الحقيقة ، المسألة ليست مسألة جائزة نوبل ، المسألة أكبر بكثير من هذا ، المسألة عقائدية يا إخوان

أخي الكريم دعك مما يروج له إيران عفرت رأس أمريكا في التراب ، حزب الله هجم الجيش الأسطوري .......
مادة إعلامية لسد رمق المغفلين.

أخي الكريم نتركك تكتشف خبايا الجانب المظلم لفرقة طالما تلذذت بالتهكم و التهجم على خيرة صحابة رسول الله ....و التاريخ يشهد .

نسأل الله أن يهدينا و إياهم إلى سبيل الرشاد.
نرجو من الإخوة الكرام زيارة الروابط أدناه خاصة موقع البــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرها ن.



https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=15802/

.................................................. ...............................................


البرهـــان
https://www.alburhan.com

البينة
https://www.albainah.net/

منتدى الدفاع عن السنة
https://www.d-sunnah.net

موقع آل البيت : يخاطب آل البيت حول العالم
https://www.alalbayt.com/

السرداب
https://www.alserdaab.com

الموسوعة الشاملة عن الرافضة و الشيعة
https://islamic***.com/arabic/shia

أنصار الحسيـن
https://www.ansar.org

شبكة الراصد
https://www.alrased.net

موقع فيصل نور
https://www.fnoor.com

رابطة أهل السنة في إيران
https://www.isl.org.uk/

موقع الشيخ عثمان الخميس (المنهج)
https://www.almanhaj.net

الحقائق الخفية في مذهب الرافضة الاثني عشرية
https://www.shiaa.org/

دليل حقائق الرافضة
https://www.dhr12.com

الفرقان
https://www.frqan.com

الخميني عقيدته وفكره ومنهجه وبيان حقيقته
www.khomainy.com

موقع ومنتديات سفينة النجاة
https://70.84.212.54/vb/index.php

موقع القادسية للشيخ طه حامد الدليمي
www.alqadisiyya3.com

صحوة الشيعة
https://www.newshia.com

طريقك لمعرفة التشيع
https://almjos.com/

إضاءة الفانوس على حقيقة الرافضة
https://123shia.net/

كسر الصنم
https://www.kasralsanam.com

مهتدون
https://www.wylsh.com/

كشف الأستار عن حقيقة الرافضة
https://www.sabaeyah.com/

الشيعة والتشيع في المغرب العربي
www.truth-shi3a.c.la

مكتبة الردود على الرافضة والشيعة والعلمانية والصوفية
https://www.almeshkat.net/books/list.php?cat=31

[ولد الميلود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

بارك الله فيك...كنت أظن ان التوحد عن الأمة الإسلامية...فإذا به عن الجزائر فقط ؟؟؟

انا لم امنعك من توحد الجزائر............وبإمكانك فتح موضوع عن توحد الجزائر وإن شاء الله سنشاركك فيه بما نعلم

الرجاء عدم الخروج عن الموضوع وشكرا.

السلام عليكم
هذا ليس خروج عن الموضوع أخ مهاجر، ما يقال في الجزائر تسمع صداه في جميع أنحاء العالم والعكس صحيح. أنت بهذا الموضوع تضعنا في سلة والطرف الآخر في سلة أخرى، والحقيقة تقول أننا في نفس السلة. ربما جارك من الرافضة وأنت لا تعلم، لأن الأنتارنات والفضائيات اليوم أبعدتنا كثيرا عن الواقع. كيف ستتعامل مع هذا الجار، كيف ستكون نظرتك له ؟
سبب نجاح الولايات المتحدة الأمريكية هو أنها تقبل الجميع، المسلم النصراني الياهودي البودي ... القائمة طويلة، والكل يحترم قوانين الدولة. حرية الإعتقاد في الولايات المتحدة الأمريكية أكبر بكثير منها في الدول الإسلامية والعربية.
السلام

[مهاجر إلى الله]

الأخ يوسف زكي بارك الله فيك على مداخلتك الطيبة جعلها الله في ميزان حسناتك.....

الأخ مرياج مشكور على الاستماتة في الدفاع عن هولاء المجوس الخونة الذين مضى مدحهم لك سابقا و انصحك و أنصح جميع الأعضاء بتحميل هذه المادة الصوتية ولو جاز الإستحلاف لاستحلفتكم بالله ان تحملوها وتسمعوها ..والحمد لله ان ناقل الكفر ليس كافر و إلا ما نقلت الشريط ولا فرغت بعضا منه كما سيأتي...

عنوان الشريط : الحقد الشيعي بأصواتهم

لفضيلة الشيخ : ممدوح الحربي الفلسطيني حفظه الله

مادة الشريط : مقاطع صوتية لبعض الرافضة الحاقدين الخبثاء...في سب ونكفير وشتم أهل السنة من الصحابة إلى الان...


تحميل :الحقد الشيعي بأصواتهم ج1 , 24 دقيقة , 1.57 ميغابايت

تحميل : الحقد الشيعي بأصواتهم ج2 , 23 دقيقة , 1.48 ميغابايت

وهذه بعض أسماء القوم المذكورين في الشريط عليهم من الله ما يستحقون :
حسن شحاتة...مجتبى الشرازي....الفهيد...حسن الصفار.....حازم الأعرج...ياسر الحبيب

تفريغ بعض مقاطع الشريط ...واستغفر الله على ما كتبت يداي

أبو بكر وعمر كافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.....والله مادخل قلب أحدهما حبة خردل من الإيمان.....

لعنة الله عليك يا عائشة....عائشة كافرة ناصبية مجرمة وقحة....

الوهابي كافر ناصبي نجس يجب قتله.....اقتلوا كل وهابي نجس....

عائشة لها جريمة جنسية...تجلس على فرج البغل....عائشة تزين جارية وتطوف بها لتصطاد بها شبابا من قريش......

الملك الفهد الأعور الدجال...

يلعن أبا بكر وعمر ومعاوية ثم يبزق- اختف عليكم- ...يزيد بن معاوية الزنديق بن الزنديق الحمار بن الحمار....والعن ابابكر وعمر و عثمان ....حفصة وعائشة....وشيخ الخنازير ابن تيمية وشيخ الكلاب محمد بن عبد الوهاب والعن الوهابية قاطبة....

الكلبين أبا بكر وعمر....نلعن ابابكر وعمر وعثمان لأنهم بداية انحطاط الأمة

عمر انجس من الكلب.....

العامة السنة كفار....

سبب فساد العالم هي سقيفة بني ساعدة أي استخلاف أبي بكر...

لو اعتديتم على شيعي نقلب الحج عليكم حمام دم.....

استهزاء بالبخاري : رجل سقط في المجاري رواه البخاري...

أي عاقل يأخذ دينه عن أبي هريرة...لأنه يتبع القطط وهو مختل عقليا....

لا يدخل الجنة إلا من كان شيعيا....

الشعراوي كان وهابيا قذرا....

المجرم أبو بكر....لعنة الله على أبا بكر وعمر ولعنة الله على من لم يرض بلعنهم مساخيط هذه الامة...

عمر أخذ 99% من الغباوة....

عندنا صحيفة فاطمة ولوحة فاطمة وهوغير مصحف فاطمة....ومصحف فاطمة الذي نزل من السماء.....

الله يخرب بيتك ياأبا هريرة وابن تيمية...

يجب هدم مساجد السنة في العراق التي يحكمها هيئة علماء المسلمين وهي هيئة علماء الكفر والفساد والمنافقين عندهم...

أبو بكر وعمر أشد كفرا و انجس من فرعون...لأن فرعون تشهد.....

عثمان سارق وحرامي رقم 1 ......

العدو الأول للشيعة هو عمر أبو بكر ابليس على هذا الترتيب...

يعلمون أطفالهم الشيعة الدخول للحمام : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ولعنة الله على الأول والثاني والثالث........

أبو بكر وعمر كافران ومن يحبهما كافر.....

أبو بكر يحفظ ولا آية من القرآن.....

استحالة التقريب بين السنة والشيعة للفروق العقدية ............

يا اتباع ابن تيمية الكلب ..وابن باز المنافق أعمى البصر والبصيرة...

عائشة حميراء تصغير حمارة استهزاء....

عثمان عدو للرسول الكريم عيانا....وأكبر حرامي.....

اللهم العن ابا بكر الزنديق..والعن عمر اللوطي شارب الخمر.....والعن عثمان العفن نعثل....

ابوبكر وعمر وعثمان كان اسلامهم نفاقا فلم مات النبي رجعوا إلى كفرهم...

فضل لعنة لعن الخليفتين...ومن لعنهما كل غداة لم يكتب عليه ذنب....

الملعون ابن تيمية بلطجي مهرج معقد نفسيا شر الناس....

الاستهزاء بالعشرة المبشرين بالجنة انا كرهت رقم عشرة والعن العشرة.....

وهناك طوام كثير مثيرة ...واستغفر الله على مانقلت


يتبع إن شاء الله

[ولد الميلود]

السلام عليكم
يبدو أنك لا تريد الخروج من النفق. فلك ذلك دمت في رعاية الله
السلام

[مهاجر إلى الله]

صوتيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــات

حسن شحاته ... هدية لدعاة التقريب - استمع الى هذا الفاجر لعنه الله وأمثاله يلعن ام المؤمنين وأبيها رضي الله عنهما ولعن من لعنهما



رضي اللله عنك يا بوش ...هومام الرافضي ... يترضى عن بوش ويلعن الصحابة وأهل السنه



حسين الفهيد ... يبين لأتباعه من الشيعة فضل لعن الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما


احد الرافضة : ... استمع لهذا الرافضي يلعن عمر رضي الله عنه



احد قذارت الرافضة / الملقب بعقروق : ... يلعن ابو بكر رضي الله عنه ويلعن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ولعن من لعنها او لعن ابوها

الرافضي هومام : ... استمع كيف يتلذذ باللعن

لا تنسوا ان تستغفروا الله بعد سماعكم للمقاطع

يتبع

[khaleddz.]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

لم أتمكن من تتبع الموضوع بردوده ( لقذارة معتقدات الروافض عليهم من الله ما يستحقون ) ...

شكرا لمن فتح الموضوع و تحمّل سماع و كتابة ما لا تطيقه الجبال من سب و لعن لخيرة صحابة رسول الله و أمهاتنا الطاهرات المطهرات

و نتمنى تثبيته حتى يتوقف البعض عن دعم الشيعة و اعتبارهم اخوانا ...

[oumyahia]

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي المهاجر وأكمل ولا تخشى في الله لومة لائم ، فنحن حقيقة لا نعرف ما هوحقيقة ومنهج الأعضاء فأكمل وبارك الله فيك فوالله قد سمعنا ورأينا ورأينا من هذه الشيعة ( والله خمجونا قلبنا )
والله لا أدري كيف يفكر البعض فحقا ينطبق عليهم ( أم على قلوب أقفالها )
أفــــــــــــــــــــــــــــــــــطـــــــــــــ ــــــــــــــــــــنـــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــووووووووووووووووووووووووو