نساء لا يهوين شيئا إلا ركبنه ثم يردن من العالم كله أن يصمت ويوافقها على هواها

[نضال من الجزائر]

بسم الله الرحمن الرحيم


بفضل الله هذا الأمر قليل في بلادنا، لكن هو في ازدياد، وكثير من المسلمات بدأن يتأثرن بهذا النوع من التفكير والنظر إلى الحياة; أنا حرة أفعل ما أشاء، وأي أحد خالفني أو منعني أو أنكر علي فهو Sexist متخلف أو كما قالته بعض التونسيات في فيديو لهن "مغتصب".

فهاهنا امرأة أرادت أن تخرج لتعمل تاركة أولادها وبيتها، ثم تريد من زوجها أن يعينها في عمل البيت، وامرأة تريد أن تخرج مع صديقها لتلعب وتمرح ثم تشتكي من والدها أنه لا يرضى بذلك وأنه إن فطن لها أذاقها سوء العقاب فهو "متشدد" و "متسلط"، وهاهناك امرأة تخرج متبرجة مكشوفة الجسم ثم تشتكي من نظرات الرجال "القبيحين" عندها الذين ليسوا de son genre، أما الجميل الوسيم فلا تمانع نظرته ولا تستاء منها، وتشتكي من معاكساتهم، وهاهناك في البلدان القاصية امرأة تسعى للحرام ثم تطالب بحق الإجهاض وتشتكي من قوانين منع الإجهاض بأنه ظلم وتضييق لحرياتها، سلم الله بلادنا من أن يصلها ذلك، ففي تفكيرها أن أي قرار تتخذه فعواقبه يتحملها غيرها لا هي، وأنه ينبغي للعالم ليس الرجال فحسب أن يتغير ويتوافق معها، وكأن هوى أولائك النسوة قرآن منزل، تؤمن به وتتبعه ولا تعارض شيئا منه، وإلا فأنت كافر ظالم.

كما قال رجل غربي كافر: but her expectation of privilege was telling her she can be anywhere her ego desires, and the rest of the world needs to change its course to accommodate her.

والعجيب أن طلباتهن تقبل، ومن أجلهن تغير قوانين، ويسمح رجال في رجولنهم، وتغير مؤسسات، بل ويفتي بخلاف الدين بعض المنتسبين إلى العلم، فخطتهن في الضغط النفسي وخلط الحقيقة، وتكتيك "إما أن تعطيني طلبي أو أنك ظالم مستبد"، نجحت، وقلبت المعروف منكرا والمنكر معروفا حتى عند بعض المسلمين.

فهذا رأيي والنقاش مفتوح

[Elwawy]

مرحبا بكي أختي, أظن أن الأمر (تصرف المرأة) نفسه سواءا في الحلال أو الحرام و هذا الموضوع فيه مداخلات ركزت فيها على هذه النقطة.

فتمرد المرأة شيء طبيعي و عادي إذا تم تطويقه دينيا سيحضر إذا تم تطويقه دنيويا سيحضر أيضا, إذن التمرد حاضر دوما.

[أم عبد الرحيم2]

كل ما أستطيع قوله هو والله ان تمسكنا بديننا لما تمادينا كل هذا المد انا لله و انا اليه راجعون اللهم ردنا البك ردا جميلا

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدءا أخي الفاضل،
أعلمك أنّي قد عدّلت على بعض المصطلحات التي يمكننا استيعاب مفهومها دون تصريحٍ،
والسّبب هو أنّ المنتدى مفتوح لكلّ الفئات -على اختلاف أعمارهم ومستوياتهم-

---
عودةً لموضوعك، فأجده دون شكٍّ يتضمّن مشهدا من واقعنا المعيش، وتوسُّعا في مناقشته أستفسرك بشأن الأفكار المقتبسة أسفله:

1.فهاهنا امرأة أرادت أن تخرج لتعمل تاركة أولادها وبيتها، ثم تريد من زوجها أن يعينها في عمل البيت..
2.وامرأة تريد أن تخرج مع صديقها لتلعب وتمرح ثم تشتكي من والدها أنه لا يرضى بذلك وأنه إن فطن لها أذاقها سوء العقاب فهو "متشدد" و "متسلط"..
3.وهاهناك امرأة تخرج مكشوفة ومتبرجة..

تُرى أين حضور الأهل (الأب، الأخ..) وقِوامة الرّجل بالأمثلة التي أوردت؟


لي عودة إن شاء الله بعد تحصيل الإجابة للإدلاء برأيي الخاصّ.

[نضال من الجزائر]

الأخت صمت أشكرك على تقويمك لموضوعي، وبكل أدب ولباقة.

سبب كتابتي لهذا الموضوع، هو أن هذه أفكار تجول في خاطري بعض الأحيان، وكما قال رجل حكيم، أو ما فهمته من كلامه، من طرق تحصيل الحكمة هو أن تعرض أفكارك في المجالس وإن كانت خاطئة أو تافهة، فردود الناس - الأذكياء منهم - وانتقاداتهم هي ما تعرف به نفسك وعيوبها، ثم تعمل على إصلاحها.

المهم، تريدينني أن أزيد تعليقا على الكلام الذي أشرت إليه من موضوعي، وسأفعل.


قولي: هاهنا امرأة أرادت أن تخرج لتعمل تاركة أولادها وبيتها، ثم تريد من زوجها أن يعينها في عمل البيت.

فهذا كما قلت قليل في بلادنا، لكن هو في ازدياد، فخروج المرأة للعمل، يضعها في مواقف حرجة جدا، فتجد نفسها مرهقة من ساعات الدوام الطويلة ثم إذا دخلت بيتها، تعرّضت لها مشكلات أخرى، من طلبات الأبناء، وطبخ وتنظيف ...
بعض النساء تكدح ولا يهمها تكمل دوامها وتقوم بواجبها نحو بيتها والذين هم فيه، ولا شك أنها تتعب. ونساء أخر - وأنا هنا إنما أذكر ما على سطح البحر وما في قاعه ومابين السطح زالقاع درجات شتى - وهؤلاء من ال Feministes بما أنها تؤمن بالمساواة بين الرجال والنساء، تقلب هذه المشاكل التي إنما نتجت بسبب اختيار المرأة للخروج للعمل، ترمي بعواقب فعلها على زوجها، "واجب عليك أن تعينني في أشغال البيت، وتتقاسم معه أشغال البيت، اليوم أنا أطبخ وغدا أنت، اليوم أنا أنظف وغدا أنت"، والصراحة أنا عندي قيام الرجل ببعض أعمال البيت لمعاونة زوجته وتطييب خاطرها من الرجولة والمروءة، لكن أنا أؤكد على أنها تقول "واجب".

المهم، كي لا أطيل أتوقف عند هذا.

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


العفو أخي، ولا شكر على واجب..
ثمّ حسنا فعلتَ بطرح ما شغلَ فكرك مادام يتعلّق بقضيّةٍ نشهدُها في حياتنا اليوميّة وفي مجتمعنا الإسلاميّ.

كنتُ قد أشرتُ أعلاه لكوني لا أخالفك الرّأي بشأن حقيقة وجود نساءٍ يرين أنّ مساعدة الزّوج لهنّ أمرا واجباً وما إلى ذلك من الأمثلة المطروحة من طرفك، وبنظري من الخطأ الفادح أن تُلزم المرأة زوجها على مساعدتها في شؤون البيت -فقط لأنّها مثله تعملُ خارجَه- وفي ذلك تعدٍّ منها على زوجها.

والصّواب شئنا أم أبينا هو أن تهتمَّ هي بشؤونِ البيتِ ويهتمَّ هو بالعمل متحمّلا مسؤوليّة أسرته مسؤوليّةً كاملةً، وأستثني أمرا لابدّ لنا من ذكرِه وهو واجب مقاسمته إيّاها تربية أبنائهِما (بما تحمل لفظة التربية من معنى) عكس ما يفعله بعض الآباء الذين يعتقدون أنّ الأمّ هي الوحيدة المعنيّة بتربية أبنائها وتعليمهم! بل ومتابعة أمورهم في المدرسة -وهو مشهَدٌ نجزِم بوجوده في مجتمعنا-

والإشكاليّة المطروحة هنا هو [خلل في تأدية الأدوار بين الزّوج والزّوجة] الذي لم ينتج دون أسبابٍ من أهمّها -بنظري-
1- قناعة كثير من النّساء بكون عملهنّ خارج البيت ضرورة مؤكّدة، طبعا مع اختلاف الدّوافع بين من ترى في العمل تحرّرها من قبضة الزّوج (وهي الطامّة الكُبرى..) ومن ترى فيه مساعدة لزوجها وأبنائها..تغلُّبا على ظروف الحياة الصّعبة..وما إلى ذلك من الدّوافع.

2- تفضيل كثير من شباب اليوم للمرأة العاملة، وهنا تظهر إلى حدٍّ ما ملامح -المصلحة الشّخصيّة-
حيث يخشى بعض الشّباب تحمّل المسؤوليّة كاملةً ويتحجّجون بغلاء المعيشة فيجدون ظالّتهم في المرأة العاملة، حتّى أنّنا نجد منهم من يُلقي العبءَ كاملا على زوجته -كما لو كانت هي المسؤول الأوّل بالبيت-!
أعود لنقطة المساواة بين الرّجلِ والمرأة، فهي تعادله في التّشريف والكرامة والانسانيّة -كذاتٍ بشريّة-لكن واللهِ من جنونِ بعضهنّ، أو لِنقُل كلّ من دعَت وروّجَت لذلك قناعةً منها بأنّ المساواة بينها وبين الرّجُل تفتح لها أبواب الحريّة المطلقة للقيام بكلِّ ما يصنّفها ضمن حقوق المرأة المتحرِّرة من قيودِ الشّريعةِ الإسلاميّةِ، والمماثلةِ للحريّة الغربيّة.
فللمرأة المسلمة مكانتُها وحقوقها وواجباتها التي أوضحتها شرعة الخالق، وللرّجل المسلم -القِوامة- التي تختصر كامل مسؤوليّته عن المرأة.
إلاّ من تعمّدَ خرق هذا القانون الإلهيِّ العادلِ ..، أو جهِلَ بأنّه الأمر الصّائب الذي يجب التّسليم بإيجابيّتِه.


ونصيحتي هي أن يعي كلّ طرفٍ دوره على مستوى بيته، فتدرك المرأة ما لها في حدودٍ تكون فيها قِوامة الرّجل -حضورٌ كاملٌ منه لخلق التّوازن وحِفظ أسس بيته-.


رأيي..مع احترامي لآرائِكم.