فتاوى رمضانية

[يوسف زكي]

فتاوى للشخ ابن باز رحمه الله


الكحل في رمضان


ما حكم الشرع في نظركم في الكحل في نهار رمضان، هل هو حلالٌ أم حرام؟ وهل هناك فرقٌ بين وضعه في الليل ووضعه في النهار أثناء الصيام؟

الصواب أن الكحل ليس مفطراً، لأن العين ليست منفذاً معتاداً، لكن إذا أخره المؤمن والمؤمنة إلى الليل يكون أحوط وأحسن، فلو اكتحل نهاراً لم يبطل صومه، لكن لو وجد طعم الكحل في حلقه فبعض أهل العلم يرى أنه يقضي احتياطاً، فإذا قضى احتياطاً فحسن، وإلا فالصواب أنه لا يفسد الصوم، إذا قطر في عينه، أو اكتحل في عينه الصواب أنه لا يبطل، وإذا أحس بذلك في حلقه، لكن إذا قضى احتياطاً إذا أحس به في حلقه من باب الاحتياط فحسن، وإذا أخره إلى الليل كان ذلك أبرأ للذمة وأحوط، لقوله -عليه الصلاة والسلام-: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك).



************************************************** ************************************************** ******

البخور والعطور أيام رمضان




ما حكم البخور والعطور في أيام رمضان المبارك, بعض الناس يقول: البخور والعطور يفطر, والبعض يقول: لا يفطر؟

البخور والعطر لا يفطران، له أن يتطيب، له أن يتبخر، ولا يفطره ذلك، لكن لا يستنشق البخور، أحوط، خروجاً من الخلاف لا يستنشق بل يتطيب في ثيابه وبدنه في الطيب بالورد بدهن العود بالبخور لكن لا يستنشق البخور.

************************************************** ************************************************** *******

ما حكم من أفطر سهواً في نهار رمضان وأكمل باقي يومه صائماً




ما حكم من أفطر سهواً في نهار رمضان وأكمل باقي يومه صائماً، وما حكم من أفطر سهواً في صيام القضاء ولكنه أكمل باقي يومه صائماً أيضاً؟

إذا أكل الصائم أو شرب ناسياً في رمضان، أو في قضاء رمضان، أو في النذر, أو في الكفارات فصومه صحيح، يكمله ولا شيء عليه؛ لأنه ثبت في الصحيحين عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال: (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه)، هكذا جاء في الصحيحين، وهذا من أصح الأحاديث عن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-, وفي لفظ آخر خارج الصحيحين عند الحاكم وغيره: (من أفطر في رمضان ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة)، هذا هو المعتمد.



************************************************** ************************************************** *****