ماذا يحدث لموتانا عند زيارة قبورهم والدعاء لهم ؟

[seifellah]

ماذا يحدث لوالديك عند زيارة قبرهما ؟
*************************
يقول الشيخ محمد الشنقيطي
الله يرحم جميع موتانا وموتى المسلمين.




ابكتني حاجه اهل القبور لنا فتأثرت واحببت أن يعلمها الجميع ..

حكى عثمان بن سواد وكانت أُمه مـن العابدات ،
قال : لما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء ،
وقالت: يا ذخرى و يا ذخيرتي
و من عليه اعتمادي في حياتي وبعد مماتي
لا تخذلني عند الموت ولا توحشني في قبري
قال : فماتت
فكنت آتيها كل جمعة وأدعو لها واستغفر لها ولأهل القبور ، فرأيتها ليلة في منامي
فقلت لها : يا أماه ، كيف أنت ؟
قالت : يا بنى ، ‍‍‍إن الموت لكرب شديد
وأنا بحمد الله في برزخ محمود
يفترش فيه الريحان
ويتوسد فيه السندس والإستبرق إلى يوم النشور
فقلت : ألك حاجة ؟
قالت : نعم ، لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا
فإني لأُسرّ بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت من أهلك
فيقال لي : هذا ابنك قد أقبل
فأُسر ويُسر بذلك من حولي من الأموات .

قال بشار بن غالب : رأيت رابعة في منامى
وكنت كثير الدعاء لها
فقالت لي : يا بشار
هداياك تأتينا على أطباق من نور
مخمرة بمناديل الحرير



قلت : وكيف ذلك ؟
قالت : هكذا دعاء الأحياء إذا دعوا للموتى واستجيب لهم جُعِل ذلك الدعاء على أطباق النور وخُمِرَ بمناديل الحرير ثم أُتِىَ به إلى الذي دُعِي له من الموتى
فقيل له : هذه هدية فلان إليك.

[ من كتاب الروح لإبن القيم ]

•
هم أموات و لكن أرواحهم تنتظر منا
أبسط الدعوات ليفرحوا بها

وأنت تعيد إرسال هذه الرسالة احتسب :

1- الأجر العظيم في إدخال الفرح على موتى المسلمين إن شاء الله .
2- أن تفرح أنت بدعوات الناس لك بعد وفاتك .
دقائق من فضلك
لا ننسى مـــوتانا من الدعاء ،

رددو وكررو..
{اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك}
{اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك}
{اللهم اجعل قبورهم روضه من رياض جنتك}

يأرب اجعل أيديهم تقطف من ثمار جنتك
اذا دعيت للميت دخل عليه
الملك ومعه طبق من نووور
فيقول هذه هديه لك من اخيك فلان
من ابنك فلان من قريبك فلان
فيفررررررررح بهاااا

افرحوووووهم

دعوووه لكل متوفي
ومتوفيه لأنهم انقطعو عن هذه الدنيا وينتظرو دعواتنا

يارحمّن ياأرحمّ الراحمّين ياواّحد ياأحّد يافرّد ياصمدّ ياجباّر نسأّلك بكّل اسمّ هوّ لّك سميّت بّه نفسّك أوّ أنزلتّه فيّ كتابّك أوّ أوحيّت بّه رسّلك اّن تنزّل علىّ قبورهم الضيّاء والنوّر والفسّحة والسرّور
اللهّم جازهم بالحسنّات إحسانّا وبالسيّئات عفّوا وغفّرأَنٌــآ
حتّى يكونوا فيّ بطوّن الألحاّد مطمئّنين
يارّب أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
ياربّ أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
يارّب أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
ولاتجّعل آخّر عهّدنا بهم فّي الدنيّا.. وابنّي لنّا ولهم بيوّتا فّي جنّة الفردوس .واكرمهم واكرمنا بلذة النظر لوجهك الكريم وبلغهم وبلغنا شفاعة نبينا محمد وصل وسّلم علّى نبينا محمّد فيّ العالمّين انّك حميّد مجّيد
..,, اللهمّ آميّن ،،..

من دعى لميت سخر الله له من يدعو له بعد مماته. . .


رجـــاء خــــاص
خلوّها تمّر عّلى أكبّر عدّد. ممكن حتىّ يدّعون لهم ولا تحرموّنهم مّن دعاءّكم فإنّهم بحّاجة للدعاء


وقل ربى ارحمهما كما ربيانى صغيرا

[rimaramy]

شكرا على هذا الموضوع بارك الله فيك و في والديك و جعلها الله في ميزان حسناتك رحم الله موتانا وموتى جميع المسليمين

[walido_star]

شكرا على الإفادة
بارك الله لك

[niamat]

]شكرا على هذا الموضوع بارك الله فيك و في والديك و جعلها الله في ميزان حسناتك رحم الله موتانا وموتى جميع المسلمين

[NEWFEL..]

[كلمات مبعثرة]

والله لم اعد افهم شيء تناقضات كثيرة عندكم مااعرفه ان الرسول صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور وانتم تدعون لزيارتهم كل يوم جمعة؟؟؟ لم نعد نفهم من نصدق ومن نكدب..

[seifellah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

والله لم اعد افهم شيء تناقضات كثيرة عندكم مااعرفه ان الرسول صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور وانتم تدعون لزيارتهم كل يوم جمعة؟؟؟ لم نعد نفهم من نصدق ومن نكدب..

بارك الله فيك الاخت

ورد ايضا في الاحاديث

وعن ابن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا ، وتذكر الآخرة " . رواه ابن ماجه

حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان والحسن بن علي الخلال قالوا حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة قال وفي الباب عن أبي سعيد وابن مسعود وأنس وأبي هريرة وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بريدة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون بزيارة القبور بأسا وهو قول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق





















الحاشية رقم: 1
قوله : ( فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ) فيه دليل على جواز زيارة قبر القريب الذي لم يدرك الإسلام ( فزوروها ) الأمر للرخصة ، أو للاستحباب ، وعليه الجمهور ، بل ادعى بعضهم الإجماع ، بل حكى ابن عبد البر عن بعضهم وجوبها ، كذا في المرقاة ( فإنها تذكر الآخرة ) أي : فإن القبور ، أو زيارتها تذكر الآخرة .

[ ص: 136 ] قوله : ( وفي الباب عن أبي سعيد ) لينظر من أخرجه ( ، وابن مسعود ) أخرجه ابن ماجه بلفظ : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة ( وأنس ) أخرجه أبو داود ، والنسائي والحاكم ولفظ الحاكم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلوب وتدمع العين وتذكر الآخرة ( وأبي هريرة ) أخرجه مسلم بلفظ قال : زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى ، وأبكى من حوله ، فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ( وأم سلمة رضي الله عنها ) أخرجه الطبراني بسند حسن بلفظ : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة كذا في المرقاة . قوله : ( حديث بريدة حديث حسن صحيح ) ، وأخرجه مسلم . قوله : ( والعمل على هذا عند أهل العلم إلخ ) قال النووي تبعا للعبدري والحازمي ، وغيرهما : اتفقوا على أن زيارة القبور للرجال جائزة ، قال الحافظ في الفتح : فيه نظر ؛ لأن ابن أبي شيبة وغيره روى عن ابن سيرين وإبراهيم والشعبي الكراهة مطلقا ، فلعل من أطلق أراد بالاتفاق ما استقر عليه الأمر بعد هؤلاء ، وكان هؤلاء لم يبلغهم الناسخ ، ومقابل هذا القول ابن حزم : أن زيارة القبور واجبة ، ولو مرة واحدة في العمر ؛ لورود الأمر به . انتهى .

[kga-ar]

شكرا على الإفادة
بارك الله فيك

[الرايس.حميدو]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seifellah

بارك الله فيك الاخت

ورد ايضا في الاحاديث

وعن ابن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا ، وتذكر الآخرة " . رواه ابن ماجه

حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان والحسن بن علي الخلال قالوا حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة قال وفي الباب عن أبي سعيد وابن مسعود وأنس وأبي هريرة وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بريدة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون بزيارة القبور بأسا وهو قول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحق

الحاشية رقم: 1
قوله : ( فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ) فيه دليل على جواز زيارة قبر القريب الذي لم يدرك الإسلام ( فزوروها ) الأمر للرخصة ، أو للاستحباب ، وعليه الجمهور ، بل ادعى بعضهم الإجماع ، بل حكى ابن عبد البر عن بعضهم وجوبها ، كذا في المرقاة ( فإنها تذكر الآخرة ) أي : فإن القبور ، أو زيارتها تذكر الآخرة .

[ ص: 136 ] قوله : ( وفي الباب عن أبي سعيد ) لينظر من أخرجه ( ، وابن مسعود ) أخرجه ابن ماجه بلفظ : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة ( وأنس ) أخرجه أبو داود ، والنسائي والحاكم ولفظ الحاكم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلوب وتدمع العين وتذكر الآخرة ( وأبي هريرة ) أخرجه مسلم بلفظ قال : زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى ، وأبكى من حوله ، فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ( وأم سلمة رضي الله عنها ) أخرجه الطبراني بسند حسن بلفظ : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة كذا في المرقاة . قوله : ( حديث بريدة حديث حسن صحيح ) ، وأخرجه مسلم . قوله : ( والعمل على هذا عند أهل العلم إلخ ) قال النووي تبعا للعبدري والحازمي ، وغيرهما : اتفقوا على أن زيارة القبور للرجال جائزة ، قال الحافظ في الفتح : فيه نظر ؛ لأن ابن أبي شيبة وغيره روى عن ابن سيرين وإبراهيم والشعبي الكراهة مطلقا ، فلعل من أطلق أراد بالاتفاق ما استقر عليه الأمر بعد هؤلاء ، وكان هؤلاء لم يبلغهم الناسخ ، ومقابل هذا القول ابن حزم : أن زيارة القبور واجبة ، ولو مرة واحدة في العمر ؛ لورود الأمر به . انتهى .

وفيك بارك الله شكرا

[موتي ولا دمعة أمي]

{اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك}
جزااااك الله خيرا

[houssine 27]

بارك الله فيك