هل فشل منهج السلفية في الجزائر

[الدكتور مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم


باختصار شديد أرى أن السلفية فشلت في الجزائر ..أثبتوا لي العكس بالحجج القاصمة ..أرجو عدم ملء الصفحة بالسب و الشتم ..لست عدوا لكم..مجرد موضوع للنقاش ..كفانا من النسخ و اللصق..لا داعي لاتهامي بالكفر..غيرتي على الإسلام و المسلمين قد تفوق أي حماس شخص آخر..رجاءً التزموا بأدب الحوار.

[متبع السلف]

بيننا وبينكم الأيام فالفشل والنجاح نسبي وليس شيئا متفقا عليه بين الناس.
فغايتنا الفوز يوم القيامة برضا الله والجنة ن وأما الدنيا فهي لكم.
العبد خلق لتحقيق العبودية لله ودعوة الناس للتوحيد والتحذير من الشرك ، فإن نصره الله وقامت له دولة فبها وإلا فقد أدى الذي عليه.
هذا هو المختصر وما تراه فشلا قد يراه غيرك نجاحا ويوم الدين تعرف الناجح من الخاسر.

[الدكتور مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

بيننا وبينكم الأيام فالفشل والنجاح نسبي وليس شيئا متفقا عليه بين الناس.
فغايتنا الفوز يوم القيامة برضا الله والجنة ن وأما الدنيا فهي لكم.
العبد خلق لتحقيق العبودية لله ودعوة الناس للتوحيد والتحذير من الشرك ، فإن نصره الله وقامت له دولة فبها وإلا فقد أدى الذي عليه.
هذا هو المختصر وما تراه فشلا قد يراه غيرك نجاحا ويوم الدين تعرف الناجح من الخاسر.

لكن سيطول انتظار يوم الآخرة لمعرفة المحق من المخطيءفإن كنت على حق وواثق من نفسك فأرنا من هو المحق .أنا أيضا غايتي الفوز و إرضاء الله و رسوله ..من يرى نجاحكم فهو مقتنع لكن أنا متشبت برأيي أنكم فاشلون ..بارك الله فيك

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور مصطفى

لكن سيطول انتظار يوم الآخرة لمعرفة المحق من المخطيءفإن كنت على حق وواثق من نفسك فأرنا من هو المحق .أنا أيضا غايتي الفوز و إرضاء الله و رسوله ..من يرى نجاحكم فهو مقتنع لكن أنا متشبت برأيي أنكم فاشلون ..بارك الله فيك

من قال إن انتظار الآخرة يطول وربك يقول : ( إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا)

حين تضبط معنى الفشل ومعنى النجاح يمكننا مناقشتك وإبداء راينا معك .
أما وأنت حكمت مسبقا فيصعب نقاشك ، فمن يتكلم من خلفية يعسر إقناعه.
هداك الله للصواب.

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

من قال إن انتظار الآخرة يطول وربك يقول : ( إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا)

حين تضبط معنى الفشل ومعنى النجاح يمكننا مناقشتك وإبداء راينا معك .
أما وأنت حكمت مسبقا فيصعب نقاشك ، فمن يتكلم من خلفية يعسر إقناعه.
هداك الله للصواب.

وهذه رسالة نوجهها للإخوة الأفاضل أن لا يلتفتوا لمثل هذه المناقشات التي لا طائل من ورائها سوى أن تصرفنا عن ما ينفعنا في أمور ديننا وعقيدتنا وليكن منهجنا بيان الحق من خلال نشر المواضيع أما إذا سرنا وراء كل ناعق فلن نحصل أي فائدة ترجى, فبينوا الحق وامضوا راشدين.
قال ابن السعدي في تفسيره عند قوله تعالى:
" إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ"القصص (56) .
يخبر تعالى أنك يا محمد -وغيرك من باب أولى- لا تقدر على هداية أحد، ولو كان من أحب الناس إليك، فإن هذا أمر غير مقدور للخلق هداية للتوفيق، وخلق الإيمان في القلب، وإنما ذلك بيد اللّه سبحانه تعالى، يهدي من يشاء، وهو أعلم بمن يصلح للهداية فيهديه، ممن لا يصلح لها فيبقيه على ضلاله.

وأما إثبات الهداية للرسول في قوله تعالى: وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فتلك هداية البيان والإرشاد، فالرسول يبين الصراط المستقيم، ويرغب فيه، ويبذل جهده في سلوك الخلق له، وأما كونه يخلق في قلوبهم الإيمان، ويوفقهم بالفعل، فحاشا وكلا.

ولهذا، لو كان قادرا عليها، لهدى من وصل إليه إحسانه، ونصره ومنعه من قومه، عمه أبا طالب، ولكنه أوصل إليه من الإحسان بالدعوة للدين والنصح التام، ما هو أعظم مما فعله معه عمه، ولكن الهداية بيد اللّه تعالى.
أما الأخ الكريم فاستفهامك عن نجاح السلفية أو فشلها لا معنى له عندنا, لأن المهم عندنا الدعوة للحق وبيانه للناس ولا علينا من النتائج .

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور مصطفى

لكن سيطول انتظار يوم الآخرة لمعرفة المحق من المخطيءفإن كنت على حق وواثق من نفسك فأرنا من هو المحق .أنا أيضا غايتي الفوز و إرضاء الله و رسوله ..من يرى نجاحكم فهو مقتنع لكن أنا متشبت برأيي أنكم فاشلون ..بارك الله فيك

السلام عليكم

بل أثبت لنا انت بالحجج القاصمة أن السلفية قد فشلت، و البينة على المدعي، و إلا فهي دعوى و أهلها أدعياء.

و لم تذكر لنا الميزان الذي ركبته و لا الاستقراء الذي اعتمدته للحكم و لكن حسبك أنك سلكت ما سلكه غيره فقد سلكوا طريق الاغترار بالكثرة و النظر إلى حال المنتسبين للسلفية فحكموا على السلفية من حكمم على آحاد المنتسبين إليها .

و ردي على ذلك:

أن المنهج السلفي هو منهج الكتاب و السنة و المنهج الذي سار عليه الأنبياء و المرسلون و الصحابة و التابعون، و العبرة فيه بالحق لا بغيره، و لا عبرة فيه للكثرة ، بل إن أتباع الحق دائما قلة قليلة، و هذا أول الرسل نوح علي الصلاة و السلام قد لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما و أيده الله بالبراهين و الحجج الدالة على صدق رسالته إلا أنه لم يؤمن من قومه إلا القليل كما قال تعالى : ( ما آمن له إلا قليل ) و أكثر الروايات أن من اسلم من قومه لا يتجاوزون السبعين نفرا.

فهل لك أن تقول إن دعوة نوح عليه الصلاة و السلام دعوة فاشلة، عياذا بالله.

و جاء بعده نبي الله إبراهيم عليه الصلاة و السلام فقام وسط الصابئة و المشركين في قلة قليلة من الموحدين حتى وصفه رب بأنه أمة بمفرده فقال تعالى ( إن إبراهيم كان أمة قائما لله )

و هكذا جميع الأنبياء و المرسلين أتباعهم كانوا قلة قليلة.....

و هي سنة الله التي لا مبدل و على مغير لها و قد أخبر عليه الصلاة و السلام أنه سيكون من حال أمته ما كان من حال من سبقنا فقال ( لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم و لا من خالفهم حتى يأتي أمر الله) و الطائفة من الناس هم الأقلون من بين الأكثرين.

و قد فقه السلف الصالح هذا المعنى فكان من كلامهم ما قال الفضيل ب عياض (عليك بطرق الهدى و لا تغتر من قلة السالكين، و إياك من طرق الضلال و لا تغتر بكثرة الهالكين) و هذا الكلام من السلف الصالح فهو مستمد من قوله تعالى ( قل لايستوي الخبيث والطيب ولو أعجبتك كثرة الخبيث ) و من قوله تعالى ( قال أرأيتك هذا الذي كرمت عليً لئن أخرتن الى يوم القيامة لأحتنكن ذريته الا قليلا )

ثم إن القرآن قد ذم الكثرة في غير موضع فقد قال تعالى : ( إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) و قال : ( بل أكثرهم لا يعلمون) و قال ( و لكن أكثر الناس لا يؤمنون) و قال ( قل لايستوي الخبيث والطيب ولو أعجبتك كثرة الخبيث )

و مدح القلة فقال ( و قليل من عبادي الشكور). و قال ( الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم)


و عليه فلا يستقيم الحكم على الأشياء صحة و فسادا و تمكنا و فشلا باعتبار الكثرة بل لم تكن الكثرة يوما ميزانا للحق و لن تكون أبدا.



ثم بعد:

و أما إذا حكمت على السلفية بالنظر إلى حال المنتسبين لها فيكفيك لمعرفة فساد هذا السبيل المتبع أن تقف على حال المسلمين و ما هم عليهه من فساد و مع فسادهم لا يحق و لا يجوز أن نقول أن دعوة الإسلام دعوة فاشلة.



و أما أن كنت قد اعتمدت ميزانا غفلنا عنه فبينه لنا بالعلم و الحكمة و البيان حتى نناقشك فيه.....فهات و إلا فهي دعوى و أهلها أدعياء

[الدكتور مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

بل أثبت لنا انت بالحجج القاصمة أن السلفية قد فشلت، و البينة على المدعي، و إلا فهي دعوى و أهلها أدعياء.

و لم تذكر لنا الميزان الذي ركبته و لا الاستقراء الذي اعتمدته للحكم و لكن حسبك أنك سلكت ما سلكه غيره فقد سلكوا طريق الاغترار بالكثرة و النظر إلى حال المنتسبين للسلفية فحكموا على السلفية من حكمم على آحاد المنتسبين إليها .

و ردي على ذلك:

أن المنهج السلفي هو منهج الكتاب و السنة و المنهج الذي سار عليه الأنبياء و المرسلون و الصحابة و التابعون، و العبرة فيه بالحق لا بغيره، و لا عبرة فيه للكثرة ، بل إن أتباع الحق دائما قلة قليلة، و هذا أول الرسل نوح علي الصلاة و السلام قد لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما و أيده الله بالبراهين و الحجج الدالة على صدق رسالته إلا أنه لم يؤمن من قومه إلا القليل كما قال تعالى : ( ما آمن له إلا قليل ) و أكثر الروايات أن من اسلم من قومه لا يتجاوزون السبعين نفرا.

فهل لك أن تقول إن دعوة نوح عليه الصلاة و السلام دعوة فاشلة، عياذا بالله.

و جاء بعده نبي الله إبراهيم عليه الصلاة و السلام فقام وسط الصابئة و المشركين في قلة قليلة من الموحدين حتى وصفه رب بأنه أمة بمفرده فقال تعالى ( إن إبراهيم كان أمة قائما لله )

و هكذا جميع الأنبياء و المرسلين أتباعهم كانوا قلة قليلة.....

و هي سنة الله التي لا مبدل و على مغير لها و قد أخبر عليه الصلاة و السلام أنه سيكون من حال أمته ما كان من حال من سبقنا فقال ( لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم و لا من خالفهم حتى يأتي أمر الله) و الطائفة من الناس هم الأقلون من بين الأكثرين.

و قد فقه السلف الصالح هذا المعنى فكان من كلامهم ما قال الفضيل ب عياض (عليك بطرق الهدى و لا تغتر من قلة السالكين، و إياك من طرق الضلال و لا تغتر بكثرة الهالكين) و هذا الكلام من السلف السالف فهو مستمد من قوولهه تعالى ( قل لايستوي الخبيث والطيب ولو أعجبتك كثرة الخبيث ) و من قوله تعالى ( قال أرأيتك هذا الذي كرمت عليً لئن أخرتن الى يوم القيامة لأحتنكن ذريته الا قليلا )

ثم إن القرآن قد ذم الكثرة في غير موضع فقد قال تعالى : ( إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) و قال : ( بل أكثرهم لا يعلمون) و قال ( و لكن أكثر الناس لا يؤمنون) و قال ( قل لايستوي الخبيث والطيب ولو أعجبتك كثرة الخبيث )

و مدح القلة فقال ( و قليل من عبادي الشكور). و قال ( الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم)


و عليه فلا يستقيم الحكم على الأشياء صحة و فسادا و تمكنا و فشلا باعتبار الكثرة بل لم تكن الكثرة يوما ميزانا للحق و لن تكون أبدا.



ثم بعد:

و أما إذا حكمت على السلفية بالنظر إلى حال المنتسبين لها فيكفيك لمعرفة فساد هذا السبيل المتبع أن تقف على حال المسلمين و ما هم عليهه من فساد و مع فسادهم لا يحق و لا يجوز أن نقول أن دعوة الإسلام دعوة فاشلة.



و أما أن كنت قد اعتمدت ميزانا غفلنا عنه فبينه لنا بالعلم و الحكمة و البيان حتى نناقشك فيه.....فهات و إلا فهي دعوى و أهلها أدعياء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور مصطفى

أقصد عدد المنتسبين أقل بكثير من عدد المنقمين ..من هذه القاعدة الذهبية لما فشلتم..لقد جيء بأدعياء السلفية لمحاربة من رفع السلاح في وجه النظام عندما أوقف المسار الانتخابي ثم استغلولهم أبشع استغلال لخدمة أغراض النظام و فتحوا لقيادتهم جميع الأبواب لاستمالتهم و لا أحد ينكر أن المخابرات نجحت و الآن انكشف السحر فلا بد من تغغير الوجهة .
و الوجهة كما ذكرت سالفا انها الصوفية و بعد انتهائها سيأتي النظام بدين آخر يلبسه عباءة جديدة و هنا نحن رأينا ذهاب زبد أدعياء السلفية ..
لا ويجد شيء اسمه السلفية ،يوجد المسلمون**يا أيها الذين آمنوا**
من أين جئتم بهذا الاسم ؟رجاءً لا تقل لي قال فلان كذا و كذا..قل أين الدليل الكتاب و السنة؟ ثم أنا أرى أن التفرق الذي شهدته السلفية دليل على فشلكم الذريع..السلفية انقسمت على نفسها فمن يمثل السلفية الآن؟ أين كنتم قبل العشرية السوداء ؟

أنتظر الإجابة عن أسئلتي يا صالح ..

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور مصطفى

أنتظر الإجابة عن أسئلتي يا صالح ..

أقصد عدد المنتسبين أقل بكثير من عدد المنقمين ..من هذه القاعدة الذهبية لما فشلتم

قد بينا لك من القرآن و السنة و حال الأنبياء و المرسلين أنه لا عبرة بالكثرة و أنت تقول أنها قاعدة ذهبية

بل قد صح الخبر عن المصطفى أن أمته ستفترق إلى ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، فأين قاعدتك الذهبية من الثنتين و سبعين فرقة التي في النار

و ما كانت الواحدة الناجية إلا القلة القليلة

و أما خربشتك حول واقع عشناه فهذا يكشف جليا عن جهلك بأصول المنهج السلفي فالسلفية ليست وليدة اليوم و لا البارحة و إنما هي دعوة الرسل جميعا و ما ظهرت في السبعينات و لا الثمانينات و إنما ظهرت مع أول الرسل فالسلفية دعوة التوحيد و الجهاد و السنة و العلم و البيان و الحكمة فهي دعوة إلى الله و بالله و على الله كما قال تعالى ( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا و من اتبعني)

و أتحداك أن تأتينا بأصل واحد من أصول الدعوة السلفية ليس مستمدا من الكتاب أو السنة......


و أما زعمك أنك السلفية لفظ حادث فما ستقوله في قول من قال أن أهل السنة و الجماعة لفظ حادث هو قولنا.....

[علي الجزائري]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أخي ما تقوله دعوى و ما تطالب به غيرك نطالبك به كذلك
و نقول لك أن الدعوة السلفية ناجحة بحمد الله !
و مع ذلك نسألك :
-- عرف لنا المنهج السلفي ..
-- و كيف حكمت أنه فاشل في بلدنا أو في غيره ..

[الدكتور مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أخي ما تقوله دعوى و ما تطالب به غيرك نطالبك به كذلك
و نقول لك أن الدعوة السلفية ناجحة بحمد الله !
و مع ذلك نسألك :
-- عرف لنا المنهج السلفي ..
-- و كيف حكمت أنه فاشل في بلدنا أو في غيره ..

المنهج السلفي هو لزوم الطريقة التي كان عليها الصحابة من التمسك بالكتاب و السنة علما و عملا .الدعوة الناجحة هي الدعوة التي افتقدت للكثير من العوائق لكن نرى الأغلبية الساحقة من الشباب تنفر منها.؟
السلفية ولدت لظروف سياسية فسؤالي لكم..أين كنتم قبل عشرين سنة؟ هذا دليل أن الظرف افتعل السلفية لمساندة مبدأ **لا تخرج عن الحاكم**
في انتظار ردك أخي

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور مصطفى

المنهج السلفي هو لزوم الطريقة التي كان عليها الصحابة من التمسك بالكتاب و السنة علما و عملا .الدعوة الناجحة هي الدعوة التي افتقدت للكثير من العوائق لكن نرى الأغلبية الساحقة من الشباب تنفر منها.؟
السلفية ولدت لظروف سياسية فسؤالي لكم..أين كنتم قبل عشرين سنة؟ هذا دليل أن الظرف افتعل السلفية لمساندة مبدأ **لا تخرج عن الحاكم**
في انتظار ردك أخي

هو الموروث الذي عليه المذاهب الاربعة، لكن غلاة الحنابلة احتكروا هذا المصطلح، لانفسهم وعتبروا المذاهب الاخرى غير سلفية ، بل من يتبعها فهو كافر،في العصر العباسي وفي عهد الراضي ،عندما كانت القرامطة لعنهم الله ، يقتلعون الحجر الاسود من الكعبة المشرفة، كان البربهاري يجاهر بمعتقده والذي ينتشر اليوم بين اتباع السلفية، حتى اصدر الراضي مرسومه المعروف، تجد ذلك في كتب التاريخ، وحدث كذلك هذه الفتن في عهد الشيرازي، والقشيري وغيرهم، ويمكن ان نستنتج انه كلما ظهر الضعف في عصر من العصور الاسلامية الا وظهر هؤلاء، ليس هذا فقط الا و ظهر الالحاد، كما قال الشيخ زاهد الكوثري رحمة الله عليه، من يدعي الان انه من اتباع السلف ماهو الا حنبلي متنطع،مغالي في الاعتقاد حتى التجسيم والتشبيه، في العصر الحديث ظهر محمدبن عبد الوهاب، الذي رفعه ، اصحاب الا درجة المجدد والمجتهد، وهي درجة لا يمكن ان يصل اليها،مهما طال به الزمن ،فحمل السلاح في فيافي الصحراء، يقتل من يلاقيه من المسلمين بسم الشرك، حتى انبر له محمد علي فاسره و اخذه الى الاستانة اين قتل ودفن هناك، واستمرت الدعوة الوهابية ، وبمساعدة من بريطانيا، تم انشاء الدولة على جماجم المسلمين الموحدين، كل هذا موجود في كشف الاستار، والمجد في اخبار نجد وغيره من الكتب، هل اتيعوا الكتاب والسنة وقول الصحابة...... اين ذلك ودماء المسلمين في اعناقهم الى يوم القيامة، اما العشرية الحمراء في الجزائر الا انموذج من ما فعله بن عبد الوهاب وال سعود في جزيرة العرب، قتل الاطفال والنساء والشيوخ والعلماء.... لم تنجوا منهم الا الغنائم، او من دخل في دعوتهم، نعم فشلت في الجزائر ارض الشهداء، لانه لا مكان للمجسمة في ارض المنزهة، لامكان للقتلة في ارض المجاهدين، فشلوا ولم يتكلم عالم من علماءنا الا النزر القليل، ورغم ذلك فشلت الدعوة لانها تخاطب العاطفة وتهمل العقل الذي خاطبه الله والذي به اعطى وبه منع.

[علي الجزائري]

تعريفك للمنهج السلفي جيد و لكني أعتقد أنك لا تقرّه !
لأنك تقول أنه حادث و ناشئ لظروف سياسية و ذلك مناقض لتعريفك
و زِدت الطين بلة حين قلت أنه نشأ لمساندة مبدأ الخروج عن الحاكم
و لا شك أنه خطأ عظيم لأن هذا المبدأ قد قرره النبي صلى الله عليه
و آله و سلم من قبل و النصوص في ذلك كثيرة جداً ..

[الدكتور مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

تعريفك للمنهج السلفي جيد و لكني أعتقد أنك لا تقرّه !
لأنك تقول أنه حادث و ناشئ لظروف سياسية و ذلك مناقض لتعريفك
و زِدت الطين بلة حين قلت أنه نشأ لمساندة مبدأ الخروج عن الحاكم
و لا شك أنه خطأ عظيم لأن هذا المبدأ قد قرره النبي صلى الله عليه
و آله و سلم من قبل و النصوص في ذلك كثيرة جداً ..

المشكلة ليست في المنهج السلفي لكن تكمن في الذين يدعون الانتماء إليه و هم بعيدون كل البعد عن جوهره و أهدافه فبمجرد لبس القميص و إعفاء اللحية يسارعون في تصنيف الناس فيرمون ذلك بالتكفيري و ذلك بالخارجي و غيرها من الاتهامات الخطيرة ناهيك عن تضليل العلماء فضلا عن معارضتهم لكل من يقف جانبا إلى إخوانه بفلسطين و أفغنستان و العراق و غيرها فهم لا يتورعون في رمي المجاهدين في تلك البلدان بكلاب النار .فسلفية اليوم التي يروج لها الإعلام سلفية ترفع راية ملوكية وسلطانية و ترفع عناوين المصلحة والفتنة في وجه أي نافذة باتجاه التحرر من المستبدين والطغاة.فقد حول هؤلاء السلفية الطاهرة إلى مخدر للوعي السياسي وطوق لحركة الأمة وأداة إجهاض لولايتها السياسية وبساط وردي يسيل له لعاب الطغاة والجبابرة. هذا و أصبحت مسألة المصلحة ودرء الفتنة تثار كلما تعلق الأمر بالحكام.
في انتظار الشطر الثاني لأدعياء السلفية

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور مصطفى

المشكلة ليست في المنهج السلفي لكن تكمن في الذين يدعون الانتماء إليه و هم بعيدون كل البعد عن جوهره و أهدافه فبمجرد لبس القميص و إعفاء اللحية يسارعون في تصنيف الناس فيرمون ذلك بالتكفيري و ذلك بالخارجي و غيرها من الاتهامات الخطيرة ناهيك عن تضليل العلماء فضلا عن معارضتهم لكل من يقف جانبا إلى إخوانه بفلسطين و أفغنستان و العراق و غيرها فهم لا يتورعون في رمي المجاهدين في تلك البلدان بكلاب النار .فسلفية اليوم التي يروج لها الإعلام سلفية ترفع راية ملوكية وسلطانية و ترفع عناوين المصلحة والفتنة في وجه أي نافذة باتجاه التحرر من المستبدين والطغاة.فقد حول هؤلاء السلفية الطاهرة إلى مخدر للوعي السياسي وطوق لحركة الأمة وأداة إجهاض لولايتها السياسية وبساط وردي يسيل له لعاب الطغاة والجبابرة. هذا و أصبحت مسألة المصلحة ودرء الفتنة تثار كلما تعلق الأمر بالحكام.
في انتظار الشطر الثاني لأدعياء السلفية

الحمد لله ...
زال الأشكال أجبت نفسك بنفسك !! مشكلتك ليست مع المنهج السلفي بل مع أدعياء السلفية من الحزبيين والتكفيريين والعقلانيين الدين يدعون الإنتماء إليه وهم بعيدون كل البعد عن جوهره......
إدن غير عنوان الموضوع أو سميهم بأسمائهم ليتضح الأمر أكثر لإخواننا أهل السنة السلفيين .

[الدكتور مصطفى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

الحمد لله ...
زال الأشكال أجبت نفسك بنفسك !! مشكلتك ليست مع المنهج السلفي بل مع أدعياء السلفية من الحزبيين والتكفيريين والعقلانيين الدين يدعون الإنتماء إليه وهم بعيدون كل البعد عن جوهره......
إدن غير عنوان الموضوع أو سميهم بأسمائهم ليتضح الأمر أكثر لإخواننا أهل السنة السلفيين .

أرأيت كيف استعجلت؟ أود أن أؤكد أن المنهج شيء و جماعة السلفية الحكومية المتسعودة شيء آخر ..لازلت ضد التسمية مادام هؤلاء يرمون إخوانهم بالكفر ..منهج السلف كلنا نرجع إليه و كلنا نريد الارتباط بالقرون الثلاثة الأولى ..لكن أن نفهم منهج السلف بمفوهمنا و نكفر كل ما خلفه ليس سلفيا فهذا أمر خطير