عدنان إبراهيم يسب الصحابة ويلتمس العذر لياسر الحبيب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

عدنان إبراهيم يسب الصحابة ويلتمس العذر لياسر الحبيب

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-04-25, 07:29   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse عدنان إبراهيم يسب الصحابة ويلتمس العذر لياسر الحبيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا في المنتدى يوجد من يلمع ويزين هذا الافاق الزنديق الذي
تمادى كثيرا ..اخواني اخواتي تعلموا العلم من منبعه اتركوا عليكم الاخذ بكلام المجاهيل
هناك علماء رباننين تلقو العلم النافع والراسخ يغينا علمهم من هؤلاء الضالين
ومنهم هذا الزنديق من هو ماهي تزكياته؟ من هو شيخه؟ ماهي مراجعه ؟ومصادره لاشئ
سوى ان رضع في كنف الغرب الكافر وتربى على حقد الصحابة وامهات المؤمنين
وتمجيد فئة معينة سرطان وباء أبتلي به امتنا الا وهم أحفاد أبو لؤلؤة المجوسي ..

عدنان إبراهيم يسب الصحابة ويلتمس العذر لياسر الحبيب




https://www.youtube.com/watch?v=jF_f47OUvAs









 


قديم 2013-04-25, 07:59   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حكم سماع أشرطة المجاهيل وأخذ العلم عنهم

للشيخ فلاح بن أسماعيل مندكار




السؤال: ما حكم سماع أشرطة المجاهيل وأخذ العلم عنهم؟
الجواب:بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد ، الفتن اليوم كثيرة جدا, والبدع كثيرة جدا, وتلبس المبتدعة بأهل السنة وإعلانهم للسنة والسلفية كثير جدا؛ لذلك ينبغي الحذر. وإذا كان عبدالله بن عباس يذكر أنهم كانوا إذا قال رجل : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم, أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , ابتدرناه ،يبادرونه, يشرئبون إليه, يسمعون منه ، لكن لما وقعت الفتنة صاروا يسألون عن الرجال كما ذكر ابن سيرين: (قلنا : سموا لنا رجالكم). أي يعرفون عمن ينقلون, ومن ثم من خلال النقلة يعرفون هل يسمعون ويقبلون,أم يرفضون ولا يسمعون. فهذا إذا كان في ذلك الزمان, ففي زماننا أولى,لابد أن يحدد الإنسان لمن يسمع, ولمن يقرأ, وعمن يأخذ ويصدر, وعند من يجلس, هذا مهم جدا, أما أن يكون حاطب ليل يسمع للجميع وللمجاهيل ,لا,هذا تخشى عليه الفتنة ، وإن من علامات وصور توفيق الله وإرادته بعبده الخير والصلاح والهداية أن يوفقه إلى مجالسة ومخالطة والأخذ عن أهل السنة ، فالواجب الجد والاجتهاد والتحري استجلابا لتوفيق الله وهدايته ، والله الموفق .











قديم 2013-04-25, 08:01   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. : يُستفاد من قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:" إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي.."، أنه إذا كثرت الأحزاب في الأمة؛ لا تنتمي إلى حزب.

هنا ظهرت طوائف من قديم الزمان: خوارج.. معتزلة.. جهمية.. شيعة بل رافضة.. ثم ظهرت أخيراً: إخوانيون.. وسلفيون.. وتبليغيون.. وما أشبه ذلك. كل هذه الفرق اجعلها على اليسار، وعليك بالأمام، وهو: ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين".

ولا شك أن الواجب على جميع المسلمين أن يكون مذهبهم مذهب السلف، لا الانتماء إلى حزب معيّن يسمى (السلفيين) .. الواجب أن تكون الأمة الإسلامية مذهبها مذهب السلف الصالح ، لا التحزب إلى من يسمى (السلفيون).. انتبهوا للفَرْق!!.

هناك طريق سلف ، وهناك حزب يُسمى(السلفيون).. المطلوب إيش؟ اتباع السلف .

لماذا؟ لأن الإخوة السلفيين، هم أقرب الفرق للصواب، لا شك.. لكن مشكلتهم كغيرهم ، أن بعض هذه الفرق يُضلل بعضاً، ويُبدّعهم، ويُفسّقهم.. ونحن لا ننكر هذا إذا كانوا مستحقين، لكننا ننكر معالجة هذه البدع بهذه الطريقة.. الواجب أن يجتمع رؤساء هذه الفرق، ويقولون بيننا كتاب الله- عز وجل – وسنة رسوله، فلنتحاكم إليهما لا إلى الأهواء، و الآراء، ولا إلى فلان أوفلان.. كلٌّ يخطيء ويصيب مهما بلغ من العلم والعبادة، ولكن العصمة في دين الإسلام.

فهذا الحديث أرشد النبي صلى الله عليه وسلم فيه إلى سلوك طريق يسلم فيه الإنسان، لا ينتمي إلى أي فرقة؛ إلا إلى طريق السلف الصالح، بل سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، و الخلفاء الراشدين المهديين.










قديم 2013-04-25, 08:53   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أبو عبد الرحمن الجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا اخي سمير
فعلا أهل البدع لا ينصروا السنة، كيف ينصروها وهم مَن يخالفها ويتمنى زوالها؟؟!
اللهم اكفنا شر خلقك بما شئت وكيفما شئت
بل وتعدى ذلك المجرم السويدان (سوّد الله عيشته في الدنيا والآخرة _إن لم يتب_) إلى أن ينتقد الله
ويقول أنه مِن حق كل إنسان أن يعبد الإله الذي يريده.الفتن اليوم كثيرة جدا.والبدع كثيرو جدا

وتلبس المبتدعة بأهل السنة
وإعلانهم للسنة والسلفية كثير جدا؛لذلك ينبغي الحذر.وإذا كان عبدالله بن عباس يذكر أنهم كانوا إذا قال رجل
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم,أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ,ابتدرناه ،يبادرونه, يشرئبون إليه,يسمعون منه
، لكن لما وقعت الفتنة صاروا
يسألون عن الرجال كما ذكر ابن سيرين: ( قلنا : سموا لنا رجالكم ).
أي يعرفون عمن ينقلون,
ومن ثم من خلال النقلة يعرفون هل يسمعون ويقبلون,أم يرفضون
ولا يسمعون.
فهذا إذا كان في ذلك الزمان, ففي زماننا أولى,لابد أن يحدد الإنسان لمن يسمع,ولمن يقرأ,
وعمن يأخذ ويصدر,
وعند من يجلس, هذا مهم جدا,أما أن يكون حاطب ليل يسمع للجميع وللمجاهيل ,ا,
حسبي الله ونعم الوكيل ..









قديم 2013-04-25, 17:21   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا اخي سمير
فعلا أهل البدع لا ينصروا السنة، كيف ينصروها وهم مَن يخالفها ويتمنى زوالها؟؟!
اللهم اكفنا شر خلقك بما شئت وكيفما شئت
بل وتعدى ذلك المجرم السويدان (سوّد الله عيشته في الدنيا والآخرة _إن لم يتب_) إلى أن ينتقد الله
ويقول أنه مِن حق كل إنسان أن يعبد الإله الذي يريده.الفتن اليوم كثيرة جدا.والبدع كثيرو جدا

وتلبس المبتدعة بأهل السنة
وإعلانهم للسنة والسلفية كثير جدا؛لذلك ينبغي الحذر.وإذا كان عبدالله بن عباس يذكر أنهم كانوا إذا قال رجل
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم,أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ,ابتدرناه ،يبادرونه, يشرئبون إليه,يسمعون منه
، لكن لما وقعت الفتنة صاروا
يسألون عن الرجال كما ذكر ابن سيرين: ( قلنا : سموا لنا رجالكم ).
أي يعرفون عمن ينقلون,
ومن ثم من خلال النقلة يعرفون هل يسمعون ويقبلون,أم يرفضون
ولا يسمعون.
فهذا إذا كان في ذلك الزمان, ففي زماننا أولى,لابد أن يحدد الإنسان لمن يسمع,ولمن يقرأ,
وعمن يأخذ ويصدر,
وعند من يجلس, هذا مهم جدا,أما أن يكون حاطب ليل يسمع للجميع وللمجاهيل ,ا,
حسبي الله ونعم الوكيل ..
بارك الله فيك اخي الحبيب كريم سرني مرورك واضافتك القيمة









قديم 2013-04-25, 12:54   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
htc.ws
عضو متألق
 
الصورة الرمزية htc.ws
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أللهم صل على سيدنا محمد
و على آله و صحبه و سلم









قديم 2013-04-25, 17:22   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة htc.ws مشاهدة المشاركة
أللهم صل على سيدنا محمد
و على آله و صحبه و سلم
صلى الله عليه وسلم شكرا









قديم 2013-04-25, 14:14   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
جويرية بنت أبي العاص الفاروق
عضو محترف
 
الصورة الرمزية جويرية بنت أبي العاص الفاروق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

رد الشيخ صالح الفوزان على الرافضي الخبيث عدنان ابراهيم

https://www.youtube.com/watch?v=WxQJvNTtUtY










قديم 2013-04-25, 17:23   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سراء* مشاهدة المشاركة
رد الشيخ صالح الفوزان على الرافضي الخبيث عدنان ابراهيم

https://www.youtube.com/watch?v=wxqjvnttuty
بارك الله فيك أيتها الاخت الفاضلة









قديم 2013-04-25, 23:34   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبلة السلفية
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عبلة السلفية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وقفات مع المنحرف : ( عدنان ابراهيم ـ عدنان ولد روحية خانم ـ ) !

( 1 )

الوقفة الأولى : أقول : لـ ( عميل سدنة بيت النار في مشهد وقم وطهران " عدنان ولد روحية خانم " )

( المرء مخبوء تحت لسانه فمتى تكلم عرف ) .

قال الشيخ عبد المحسن العباد " حفظه الله " ... في رسالته المعنونة تحت اسم : " من أقوال المنصفين في الصحابي الخليفة معاوية رضي الله عنه " .

( وقد يقول قائل : لماذا اخترت معاوية بن أبي سفيان فخصصته بالحديث دون غيره ؟ .

والجواب عن ذلك : هو أن أحد الســـلف وهو أبو توبة الحلبي قال قولة مشهورة وهي قوله : " إن معاوية بن أبي سفيان ستر لأصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمن كشف الستر اجترأ على ما وراءه " .

فالذي يتكلم في معاوية ويجرؤ على أن يتكلم فيه ـ رضي الله عنه ـ بكلام لا يليق فإنه من السهل عليه أن يتكلم في غيره ) .

من خاضوا في أصحاب رسول الله " صلى الله عليه وسلم " ، وحملوا عليهم بالطعن والثلب ، وهذا من النفاق المبين ، والإثم العظيم ، وقد قال أبو زرعة الرازي رحمه الله :

( إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله " صلى الله عليه وسلم " فاعلم أنه زنديق ، لأن الرسول " صلى الله عليه وسلم " عندنا حق ، والقرآن حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى ، وهم زنادقة ) .

وقال الإمام أحمد : ( إذا رأيت الرجل يذكر أحداً من أصحاب رسول الله " صلى الله عليه وسلم : بسوء ، فاتهمه على الإسلام ) .

قال الامام الزاهد عبد الله بن المبارك " رحمه الله " : ( معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة ) . البداية والنهاية 8 / 139

وقال الربيع بن نافع الحلبي : ( معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه ) .البداية والنهاية 8 / 139 .

الوقفة الثانية
: ذكر الإمام ابن الجوزي واقعة غريبة حدثت في زمانه في موسم الحج فبينما كان الحجاج يطوفون بالكعبة ويرتوون من بئر زمزم قام أعرابي فحسر عن ثوبه ، ثم بال في بئر زمزم والناس ينظرون ، فانهال الحجاج عليه بالضرب حتى كاد يموت ، ثم أخذ إلى والي مكة فقال له : قبّحك الله ، لِمَ فعلت هذا ؟ قال الأعرابي : حتى يعرفني الناس، يقولون : هذا فلان الذي بال في بئر زمزم !! .

فقد كان هذا الأعرابي يريد الشهرة بأي طريقة كانت وبالفعل نال هذا الأعرابي الشهرة إذ أصبح يشار إليه بالبنان ويضرب به المثل في الحمق والضلال !! .

الوقفة الثالثة : من الســــــــــائرين على منهج هذا الأعرابي ، المدعو ( عدنان ابراهيم " عدنان ولد روحية خانم " ) .

في هذا العصر هناك طريقة واحدة للإشتهار ! .. .. ..

بل تكاد تكون هذه الطريقة أكثر الطرق انتشاراً وأكثرها قذارة ، وهي المساس بأصل من أصول الدين أو التطاول على صحابة الرسول " صلى الله عليه وسلم " والهجوم على الإسلام

ومن ثم تكون هناك حملات مسعورة ومتكررة لتشويه ديننا الاسلامي الحنيف ، تطلقها القوى الخفية ، والأوساط الاستشراقية بين فترة واخرى بمساعدة الفرق الباطنية وأهل البدع والزيع والضلالة وإعطاء من باع نفسه للشيطان الفرص للترويج عن أطروحاته الفكرية ، مع سعيهم الدائم وجهدهم الجهيد في التسويق لتلك الاطروحات الابليسية .

وفي يوم وليلة سيصبح أشهر من " ألف ليلة وليلة " ! .

ثم تأتي الألقاب من قبل قوى الاستشراقية والجماعات الباطنية على المجرمين والمفسدين بعشوائية .. وهكذا .. !! .

فالكاتب الذي يهاجم الدين يصبح " مستنيراً " !!! .. .. ..
والمفكر الذي يدعو إلى التحلل يصير حراً تقدمياً .. .. ..

والكاتب الذي يُقحم على الدين ما ليس فيه ويُحمَّله تأويلات غريبة عليه يصير " مفكراً إســــلامياً " ..

ومن هؤلاء الذين تبنتهم القوى الخفية ، الساقط المرتزق المنحرف فطرة وعقلاً : ( عدنان ولد روحية خانم ) .

وما ( عدنان ولد روحية خانم ) .. .. .. إلا من حثالة الإنسانية .. .. .. صاحب الملامح الهجينة التي تكسو وجهه القبيح ، اللاهث وراء المذاهب الشيطانية والأفكار الباطنية .

فحل هذا المعتوه ضيفاً على الساقطة سكرتيرة إبليس ( نادين بدير ) ، خريجة قناة المحافظين الجدد الأمريكية ( الحرة ) مقدمة برنامج ( مساواة ) ! .

إحدى الفاجرات من الرموز الليبرالية في العالم الإسلامي ، الناشرة لأدب : الفراش والسحاق والجنس واللواط وحفلات الشواذ .

نعم صفقت تلك القوى الخفية لهذا الضال الحاقد على الإسلام ، طمعاً منهم فيه في ( إعادة إحياء الأفكار الباطنية ) .

لكن مهما حاولوا يتبين لهم في نهاية الأمر أن محاولتهم الباطلة لن تجدي نفعاً ، ولن تلقى قبولا عند المجانين فضلاً عن العقلاء ، فان إعادة تلك الأفكار الهدامة من المستحيلات ... وللإسلام جهابذتها .










قديم 2013-04-25, 23:46   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
kwahab
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية kwahab
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يبدو ان محمد بن هادي المدخلي نصبه الله ليحكم في الناس ايهم المهتدي وايهم الضال .....ولم يعد الدليل والعلم له اهميه...القدسية صارت للاشخاص.....وصارت كلمة الفاجر والزنديق والضال سهل جدا اطلاقها....
اما العبارة التالية والتي تردد في كل حال ومكان:
"""إذا سقط الشّاهد سقطت الدّعوة؛ صح ولاّ لا؟! صح ولاّ لا؟! جئت بشاهد عند القاضي يشهد لك وطعن فيه الخصم وقال: هذا ليس بعدل؛ تثبت دعواك ولاّ ما تثبت؟! ما تثبت؛ تسقط، فالذين نقلوا إلينا الدِّين من هُم؟ الصّحابة –رضي الله عنهم-؛ نقلوا إلينا الدِّين مُكمّلاً هيّأهم الله لذلك؛ نقلوا إلينا القرآن والسُّنّة فإذا كانوا ليسوا عُدولاً إيش يصيرون!! يصيرون فُسّاق! إذا كانوا فُسّاق يسقط نقلهم! فهذا إسقاط للدِّين! -نعوذ بالله من ذلك-."""
فالدين لم ينقل الينا عن طريق احاد او افراد وانما نقل متواترا .......ولا تصح هذه العبارة الا اذا طعن في كل الشهود....اما اذا ثبت ان فردا بدل وغير او حتى عددا من الافراد فهذا لا يطعن في عدالة الباقين الذين هم اكثرية والحمد لله ....فالتواتر يعني الجمع الكثير عن الجمع الكثير بحيث يستحيل التواطؤ على الكذب......فاخراج افراد من الجمع الكثير لا يطعن في عدالة الباقين ...وهذا شئ واضح لكل عاقل ....فلا ترددوا العبارات بدون ان تفهموها.










قديم 2013-04-25, 23:58   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبلة السلفية
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عبلة السلفية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ومن أنت ومن هو نكرتك الذي انت مهتم به
هو زيد بن محمد المدخلي فقيه وعالم دين سعودي، هو أبو محمد زيد بن محمد بن هادي المدخلي، من بني شبيل، ولد بقرية الركوبة التابعه إداريا لصامطة من منطقة جازان في المملكة العربية السعودية وذلك في عام 1357 هـ الموافقنشأ زيد المدخلي في قرية الركوبة وفيها بدأ الدراسة، ثم التحق بمدرسة صامطة السلفية، وفي عام 1368 هـ التحق بالشيخ حافظ الحكمي في بيش وقرأ عليه مع مجموع الطلاب المغتربين، وعندما افتتح المعهد العلمي في صامطة التحق به وتخرج منه عام 1380 هـ، ثم التحق بعدها بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وتخرج منها عام 1384 هـ [1].من هو زنديق والنكرة الذي تتباهى به من أي بيئة خرج ؟ماهي مرجعه ومصادره وشيوخه وتزكيات عنه ..ام انت وغيرك من الجهال الذي يميعينه خلاص اعطيته حقه ..

هناك فرق بين من يناقش هذه القضية وهو مسيء للظن بأولئك الصحب الكرام؛ بسبب رواسب عقدية معروفة، وبين من ينظر إليهم نظرة محبة وإجلال؛ بسبب مواقفهم المشرَّفة في نصرة هذا الدين، والدفاع عنه، وصبرهم على الأذى فيه، وبذلهم المهج والأرواح والأموال في سبيله، أو لست ترى عجب عروة بن مسعود الثقفي حين كان مشركاً من الصحابة في الحديبية، وذلك حين رجع إلى قومه، فقال: "أي قوم! والله! لقد وفدت على الملوك، ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله! إن رأيت ملكاً قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمدٍ محمداً صلى الله عليه وسلم! والله إن تنخّم نخامة إلا وقعت في كفّ رجل منهم فَدَلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره ، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدّون إليه النظر تعظيماً له ... إلخ ما قال " البخاري (2731-2732 .
ثانيا تأمل قوله تعالى { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيما } ( الفتح:29 ).
و قوله تعالى{وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألَّف بينهم إنه عزيز حكيم} (الأنفال:62-63).
وقوله تعالى{كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } (آل عمران:110). وقوله تعالى {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً} (البقرة:143).
ثم انظر ماذا ترى؟ أو لست ترى تعديلهم في الجملة؟
فإن أشكل عليك العموم، فخذ الخصوص: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم } (التوبة:117). وهذه كانت عقب غزوة العسرة (تبوك)، وكانت في آخـر حياته صلى الله عليه وسلم. وقال تعالى: {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنـزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيما } (لفتح:18-19). وهذه تزكية عظيمة لأهل بيعة الرضوان . وقال تعالى{والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم}( التوبة:100) وهذا نص قاطع في تزكية عموم المهاجرين والأنصار ، بل ومن تبعهم بإحسان.










قديم 2013-04-26, 00:34   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الاخت عبلة السلفية جزاك الله خيرا ونفع بك
كفيت ووفيت وجعله الله في ميزان حسناتك










قديم 2013-04-26, 17:52   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
kwahab
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية kwahab
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اممممم انا النكرة يا سيدي وانت المعرفة....كلكم لديكم اجوبة عاطفية لا تحمل لا دليل ولا برهان
يبدو انني اخطات فانت لا تصلح للنقاش
سلام عليك










قديم 2013-04-26, 18:17   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
سميرالجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سميرالجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kwahab مشاهدة المشاركة
اممممم انا النكرة يا سيدي وانت المعرفة....كلكم لديكم اجوبة عاطفية لا تحمل لا دليل ولا برهان
يبدو انني اخطات فانت لا تصلح للنقاش
سلام عليك

اخخخخخخخخخخخخ من العباد هالك امر نفسك حين نعيتك وما فعلت هذا الا لتجرئك على هذا الصحابي حينما تتأدب
مع الصحابة رضوان الله عليهم ..يتأدب غيرك في مخاطبتك حطها حلقات في أذنك لا يشرفني ان اناقش اصلا من هم امثالك اذهب وتعلم العقيدة الصحيحة في معاملة الصحابة جميعهم ..ودعك من الفسلفات لانها قد تصيبك بالجنون والهلوسة
صدقني نصيحة من القلب ...تنبيه قتلتني بالادلة والحجج أفحمتني لم اناقش سوى جويهل ..









 

الكلمات الدلالية (Tags)
الصحابة, عدوان, إبراهيم

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:53

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc