عمل الممرضة

[Tarek guelmois]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا خلاف في أنه لا بأس إذا عملت المرأة خارج البيت لضرورة فردية (موت الاب، او الاخوة و لم يكن هناك عائل للأسرة) أو لضرورة اجتماعية (كعمل الطبيبة او المعلمة او الممرضة ) مع أمن الفتنة وعدم الخلوة بالاجانب مع الالتزام بالآداب والأحكام الشرعية التي تلتزم بها المرأة في لباسها وكلامها وزينتها وفي نظرها للأجنبي و نظر الأجنبي لها، و كذلك تتجنب الاختلاط بالرجال إلا ما كان لضرورة أو كان فوق ارادتها .
اليوم أردت ان اتحدث عن عمل الممرضة، تلك ملاك الرحمة كما يقولون ، ذلك العمل الذي قامت به احد اشهر الصحابيات الا و هي رفيدة الانصارية أول ممرضة في الاسلام.
و لكن الناظر الى حال الظروف التي تعمل فيها الممرضة في بلادنا لا يجد ذلك الجو الاسلامي الذي يحترمها كممرضة :
1- فمثلا في الاصل هي تداوي النساء و ليس الرجال الا في الحروب كما فعلت الصحابية رفيدة الاسلمية حين كانت تداوي الرجال (من باب الضرورات تبيح المحضورات).
2- الاختلاط مع الرجال و مداواتهم.
3- لباس المراة في المستشفى .
4- الخروج في سيارة الاسعاف مع السائق في الحالات الاستعجالية .
5- المبيت في المستشفى (و لكن هذا يدخل في ضرورة العمل لانه بطبيعة الحال يوجد نساء مريضات).

فأنا أردت مشاركة اخواني في هذا الحوار الهادئ مع الاحترام لبعضنا البعض ، حول هذا العمل الانساني.

فهل تقبل ان تكون زوجتك ، أختك ، أمك ممرضة ( نسبة كبيرة ضد ، و لكن لا نقول عن الذي يقبل بهذا العمل ديوث أكرمكم الله) ، و أنت الذي يقول من قبل : يجب على زوجتي ، امي ، ابنتي ان تداوي عند ممرضة و ليس ممرض........فمن هاته المفارقة اردت ارائكم فكيف تقبل بها تداوي عرضك و حرمك و لا تقبلها كزوجة ، كأم او كأخت ؟؟؟

و انت يا أختاه كيف تريدين من زوجك ان يقبل بك زوجة مع هاته المحذورات ؟؟؟

و اذا سلمنا جدلا بان كل الرجال لا يقبل بها زوجة .... هل هنا يصبح هذا العمل مقتصرا على العازبات فقط ؟؟

رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأيكم خطأ يحتمل الصواب ، اخواني نريد نقاشا جادا و غير عقيم في اطار ديننا الحنيف مع عدم الخروج عن النص طبعا .
و في الأخير ما عساي ان اقول الا : سبحانك اللهم وبحمدك ..اشهد ان لا اله الا انت أستغفرك واتوب اليك

[Tarek guelmois]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولا أخي حمزة الزيادة التي ذكرتها ومغفرته فيها كلام يا اخي ليس المقام هنا للكلام عنها.
ثانيا أما قولك : جوابا على سؤالك لا أقبل إلا أن تترك العمل ، إذا كفيت هذا من غيرها.....هنا أحسنت الرد لانه هناك من يقوم بهذا العمل .
لكن في قولك : ممن لا تهمها العفة والسمعة الحسنة، أي بمعنى انه كل ممرضة لا تهمها العفة والسمعة الحسنة ، الله أكبر هذا هو القذف بحد ذاته .
أما قولك : فلما أقحم زوجتي في وسط غير آمن ..... هذا من حقك و انا اشاطرك الراي.
لكنك أنت قلت في موضوع اخر ، لماذا طبيب وليس طبيبة مختصة في أمراض النساء ؟؟ فانا لا اقيس الطبيبة مع الممرضة لكن عملهما متكامل يا اخي.
و قولك ايضا في موضع اخر : زوجة من ليس بغيور على محارمه وينظر إلى الحياة نظرة مادية فالحمد لله من هذا الصنف الكثير وقد كفيت ، الله أكبر كل من زوجته ممرضة يلهث وراء المال !! ( تقول راهي تخلص في الملاير) و زد على ذلك هو غير محتاج الى مالها يا اخي ، فان الاسلام فصل الذمة المالية بين الزوجين فان اعطته هي من مالها فهو تكرم و ليس بواجب عليها.

أما قولك : وبغض النظر عن الأمن يكفيني منها اعتناؤها ببيتها وقرارها فيه وأنا أكفيها شقاء الخارج وكل ميسر لما خلق له .
أنا لا أتحدث عن هذا النوع من الرجال لانه و بكل بساطة ، لا يتركها تعمل و لو في مستشفى نسائي 100 %.

انا بالاحرى اردت ان اتحدث عن تلك الممرضة العفيفة الطاهرة التي ارادت بعملها ان تكون في خدمة المجتمع ، و هذا طبعا مع عدم الاخلال بالواجب الاول و هو رعاية زوجها و اطفالها و بيتها ، يا أخي لا تنظر الا بتلك النظرة المادية اي بمعنى انه كل من ترك زوجته تعمل من اجل المال و فقط !! و كذلك هو ليس بغيور عليها (ديوث) لا و الله انما هي ارادت بهذا العمل وجه الله اولا واخرا و هو يساعدها في هذا الأمر ، و هي تطبق عدم الاختلاط قدر الامكان ، و كذلك لا تقل لي انها تتشهى عند مداواتها للرجال !! ( انا اعلم انها عملة نادرة ان تجد نساء من هذا القبيل و كذلك الرجال الذين يتركونهم للعمل من اجل هذا و لكن فلتعلم انه يوجد يا اخي).

ام انك اردت ان تقول غير تخطي راسي ، غير تخطي عائلتي و السلام !! ما هاته النظرة السلبية !!

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

[center]

الديوث هو الذي يرضى الخبث في أهله ، فمن يرضى لزوجته مخالطة الرجال ومضاحكتهم ومجالستهم والأنس بينهم والمبيت خارج البيت ابحث له عن مسمى يليق به لا يسفل إلى الدياثة .

السلام عليكم..
أخي حموزة ...هل ورد من ضمن الموضوع الإشارة الى هذا الصنف..؟؟؟
إنك بذلك تضع وصفا لكل امرأة عملت في سلك التمريض..
دعني أسألك مباشرة ..هل تراهن كلهن على الحال الذي وصفتَ ؟؟؟؟
لي عودة الى موضوع أخي طارق. لاحقا.

[Tarek guelmois]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم..
أخي حموزة ...هل ورد من ضمن الموضوع الإشارة الى هذا الصنف..؟؟؟
إنك بذلك تضع وصفا لكل امرأة عملت في سلك التمريض..
دعني أسألك مباشرة ..هل تراهن كلهن على الحال الذي وصفتَ ؟؟؟؟
لي عودة الى موضوع أخي طارق. لاحقا.

بارك الله فيك اخي عمر على المداخلة

و ذاك هو الحال اخي عمر على حسب تلك النظرة ، اي انه من يتركها تعمل هذا العمل فهو كذلك ؟

مع العلم على فرضية عملهن ، اقول فرض كفاية ( و كما اسلفت سابقا مع وجود هاته المحذورات الشرعية).

ام انه هنا هذا العمل يقتصر على العازبات فقط ؟؟ ما هذا الفهم ؟؟ نورونا اخواني بارك الله فيكم.

[lamine.hse]

والله إخوتي عمل المراة ليس عيب ولكن في شروط و للأسف نرى المراة تعمل في شتى المجالات وهذه هي الكارثة اما بالنسبة لمجال الطب او التمريض فافضل ان يتم التفرقة بحيث تكون مراكز خاصة بمعالجة النساء و تعمل فيها النساء و اخرى خاصة بالرجال فوالله إنه لعار عندما تذهب للكشف و تكشف عنك فتاة......اللهم بين لنا الحق حقا و ارزقتا اتباعه وبين لنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه.....................تقبل مروري.....

[Tarek guelmois]

شكرا أخي اليمين على المرور الطيب

هذا ما نصبوا اليه يا اخي ، ان تكون مستشفيات 100% نسائية من البروفيسورة الى المنظفة ، بلاد الحرمين و ما ادراك يعانون من هذا المشكل.

و لكن و الحالة هذه كما ترى في واقعنا الملموس ، و زد على ذلك كل واحد يقول انا اختي ، امي ، زوجتي لا تعمل في المستشفيات !!

قل لي بالله عليك عندما تمرض نسائنا اين نأخذهم ، الى الممرضين !! انا اريد ان اقول ممرضات مسلمات متقيات لله نأمنهم على نسائنا ، يحاولن قدر المستطاع ان لا يداوين الرجال و يبتدعن عن الاختلاط ايضا قدر المستطاع ، و انا اعي ما اقول لاننا ابتيلنا في هذا الزمان بالاختلاط في كل مكان .

اللهم استرنا و استر نسائنا يا رب.

[العامرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lamine.hse

والله إخوتي عمل المراة ليس عيب ولكن في شروط و للأسف نرى المراة تعمل في شتى المجالات وهذه هي الكارثة اما بالنسبة لمجال الطب او التمريض فافضل ان يتم التفرقة بحيث تكون مراكز خاصة بمعالجة النساء و تعمل فيها النساء و اخرى خاصة بالرجال فوالله إنه لعار عندما تذهب للكشف و تكشف عنك فتاة......اللهم بين لنا الحق حقا و ارزقتا اتباعه وبين لنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه.....................تقبل مروري.....

شكرا على هذا الطرح والرجاء التعميم حتى وسائل النقل تكون حافلات للبنات والاخرى الرجال وكذللك التعليم البنات تدرس عند النساء والذكور عند الرجال .......................................... واروح انت وحلها

[Tarek guelmois]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العامرية

شكرا على هذا الطرح والرجاء التعميم حتى وسائل النقل تكون حافلات للبنات والاخرى الرجال وكذللك التعليم البنات تدرس عند النساء والذكور عند الرجال .......................................... واروح انت وحلها

و لكن الواقع يفرض علينا عكس ما نريد .... تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.

مشكورة اختنا العامرية على المرور.

[*ابو محمد الجزائري*]

التمريض فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين
لذا بما أنك تعلم كل تلك المحذورات خاصة في واقعنا فلا أنصحك بأن ترضي هذا العمل لأختك أو أمك أو زوجتك
و عندما يكون عدد الممرضات غير كاف -أي أزمة ندرة وجودهن و أظنه مستحيل بزيادة نسبة البنات العاملات-يكون هناك حديث آخر

[Tarek guelmois]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيسكونوف

التمريض فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين

و هو كذلك أخي .

لذا بما أنك تعلم كل تلك المحذورات خاصة في واقعنا فلا أنصحك بأن ترضي هذا العمل لأختك أو أمك أو زوجتك

بارك الله فيك على النصيحة الغالية و هذا ما يقر في نفسي طبعا .

و عندما يكون عدد الممرضات غير كاف -أي أزمة ندرة وجودهن و أظنه مستحيل بزيادة نسبة البنات العاملات-يكون هناك حديث آخر

و لكن يا اخي النقص واضح للاعيان ؟؟ فاين الحل ؟

[*ابو محمد الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek guelmois

[/u]
و لكن يا اخي النقص واضح للاعيان ؟؟ فاين الحل ؟

لا يوجد نقص
أقصد عدد المناصب التي تفتحها الدولة
هل علمت بمستشفي بقي أكثر من عام لم يجد من يشتغل في المناصب المفتوحة في المستشفى
حتى اذا دخلوا بالمعريفة لا نقص
النقص ليست حسب ما تراه
بل بعدد المناصب المفتوحة
فإن قلت الدولة فتحت عدد غير كاف اذا لا يدل على أن الممرضات عددهن غير كاف
بل الدولة فتحت عدد غيركاف

[Tarek guelmois]

بيسكونوف;

هل علمت بمستشفي بقي أكثر من عام لم يجد من يشتغل في المناصب المفتوحة في المستشفى
لا طبعا .

فإن قلت الدولة فتحت عدد غير كاف اذا لا يدل على أن الممرضات عددهن غير كاف

بل عددهن غير كاف يا اخي و هذا الواقع الملموس يا أخي.

[Tarek guelmois]

الاخ حموزة :
وماذا إن كانت تهمها العفة والسمعة الحسنة وتلقي بنفسها في مواطن الشبهة (قد تقول وهل المستشفيات مواطن شبهة أقول لك ليس الخبر كالمعاينة) كذلك جنت على نفسها براقش

'' ليس الخبر كالمعاينة'' هاته حقيقة طبعا لا يتناطح فيها عنزان ، و الظاهر انك من اهل المئزر الابيض (من ملفك الشخصي طبعا ) ، فلماذا القيت نفسك انت في موضع الشبهة ام حلال عليك و حرام عليهن.

وفي نظرك أتراه يسمح بعملها أو هي تقبل العمل دون أجر من باب المعروف وعمل الخير (أظن هذا مما لا يصدقه الواقع)

لا يصدقه الواقع طبعا !! عندما تعمل انت بدون اجر ، سيعملن بدون اجر ! كلام مضحك و مبك للاسف.

من يطبق الإسلام فكل من أعرفهم حتى لا أعمم من أصحاب الزوجات العاملات إما ضعيف شخصية اشترطت عليه قبل الزواج البقاء في العمل أو هو يريدها أن تعمل لشراء مسكن أو سيارة أو ...

اذن هم يطبقون النصرانية !! و كذلك هم ضعفاء الشخصية ، اي كل من يترك ابنته ، امه ، زوجته تعمل فهو ضعيف الشخصية ما هذا الميزان الذي تزن به يا اخي؟؟و اما الاخرى فمررنا عليها.


فمن يرضى لزوجته مخالطة الرجال ومضاحكتهم ومجالستهم والأنس بينهم

أنا لا اتكلم على هذا النوع من النساء يا اخي .


ليست سلبية أخي إنما عملا بقول ربنا جل وعلا قوا أنفسكم وأهليكم نارا .. الآية .

و هم يرمون باهاليهم للنار في منطقك انت !!!!

[اقبال1]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

اريد ان اعطي وجهة نظري مع احترام رؤى و اراء و افكار كل ما سبقوني في الردود

انا امرأة خُيرت قبل 5 سوات بين الدراسة الجامعية ( مع ما كان ينتظرني من تعب و جد 4 سنوات ) و عمل التمريض ( يعني اسهل و دخل اضمن بالمقارنة مع الجامعة )
... فكرت كثيرا لكني بصراحة اخترت البجامعة ( عامين منذ تخرجي و لم اعمل لحد الان ) ليس لاجل الشهادة كشهادة ابدا و لا لاجل حلم ان اعمل في مجال تخصصي لا مطلقا ... لكني فكرت ،انه يوما ما سأكون زوجة و أما مسؤولة امام الله و امام الجميع عن تربية اولادي و خلقهم و عن حفظ عرض زوجي و.....و هل عمل الممرضة ( دوام مكثف + دوام ليلي ) سيحقق لي ان اكون امراة قادرة على تحمل مسؤوليات هي اساس تكوين المجتمع ؟ ( امهاتنا لم يعملن و مع ذلك ما زلنا كلما نخطئ في شيء ينسب التقصير اليهن .... فاين انا و انا التي تعمل خارجا و داخل البيت من تربية صالحة لاولادي )

لو اردت ان اتكون كممرضة لما عار ض اهلي الفكرة لانهم يعرفون تربيتهم و ابنتهم ..

لكن ،عمل الممرضة ( مع احترامي لجميع الممرضات ) عمل مقدس لاني شخصيا ارتاح للمرضة كمرأة اكثر من الرجل الممرض ، ثم ان الممرضة لا تخرج عن نطاق ان تكون : اختي او ابنة خالة او بنت جيران يعني ممن معارفنا الذين نعرف عنهم التربية الحسنة و الاخلاق الحميدة ( مع تسجيل ممرضات بعيدات كل البعد عن التربية الاسلامية ) بمعنى اخر اني التقي بهن في كل مكان و احترمهمن جدا ..

لكن، مستشفياتنا تفرض الاختلاط فرضا لا اضطراراا ....من يحومون داخل المستشفى ليسوا فقط المرضى ( الذين ندخلهم في خانة الضرورة تبيح المحظور ) لكنهم و صدقا مشاهد المتشفى اليوم :من معاكاسات ،مواعدات ،لقاءات .... تصرفات تسيء لكل ذا مروءة و شهامة بالضرورة (ليس فقط اذا فكر بها كزوجة انما لمجرد ان يفكر انها امراة مسلمة يستنتسج (و دون حاجة للكثير من التخمين ) ان عمل الممرضة يدخلها من متاهات الامة الاسلامية بغنى عنها ..

ان عمل المرضة يخلق الفتنة خلقا فضيعا ...لانه و بكل صراحة حتى اخواتي الممرضات لا يلبسن ما يسترهن سترا لالالا... انما يلبسن لباس الزينة و الفتنة و.....
و هل رأيت ممرضة يرتدي حجابا شرعيا ؟

لالا و الله ،بحجة ان ذاك الحجاب سيعرقلها من الحركة السريعة و ردة الفعل الخفيفة كما يرجى من اي ممرض في حالة استعجال ...
انا اقول مادام هذا من اصل عمل الممرض فلم لا نترك ذلك الاصل لمن هو من اصل خلقه و بنيته الجسمية : الرجل بقوامه و هيكله يناسبة التمريض ..

عني انا ،افضل ان ابقى عاطلة عن العمل على عمل التمريض لانه من اولوياتي في الدنيا هو حفظ عرضي من اي كلام حتى و ان كان كاذبا ( لكنتي ،احافظ عليه من اي قيل او قال لان عمل الممرضة سيما ليلا مجلب حديث العام و الخاص ) فمن ستري و حفظ كرامتي ان ابتعد عما يجلب الحديث عني ..


هذا رأيي بصراحة ،احرتم اراء الجميع و اقدر افكارهم

تحياتي للجميع و لصاحب الموضوع المميز..

[Tarek guelmois]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :

لكني فكرت ،انه يوما ما سأكون زوجة و أما مسؤولة امام الله و امام الجميع عن تربية اولادي و خلقهم و عن حفظ عرض زوجي .......وهو عين الصواب .
و هل عمل الممرضة ( دوام مكثف + دوام ليلي )

اذن انت ضد المراة العاملة اصلا، و انا لا اريد ان اتحدث عن هذا النوع.

ثم ان الممرضة لا تخرج عن نطاق ان تكون : اختي او ابنة خالة او بنت جيران يعني ممن معارفنا الذين نعرف عنهم التربية الحسنة و الاخلاق الحميدة ( مع تسجيل ممرضات بعيدات كل البعد عن التربية الاسلامية ) بمعنى اخر اني التقي بهن في كل مكان و احترمهمن جدا ..
و هنا بيت القصيد ، الاخلاق هي الاخلاق ، المراة تكون متخلقة ممرضة او غير ممرضة.

لكن، مستشفياتنا تفرض الاختلاط فرضا لا اضطراراا ....و هذا للاسف ما يدمي القلب .

لكنهم و صدقا مشاهد المتشفى اليوم :من معاكاسات ،مواعدات ،لقاءات .... و هذه ايضا ، انا لا اريد ان اتحدث عن هذا النوع من النساء

اى اخواتي الممرضات لا يلبسن ما يسترهن سترا لالالا... انما يلبسن لباس الزينة و الفتنة و.....
و هل رأيت ممرضة يرتدي حجابا شرعيا ؟

انا رايت يا اختاه ، مشكلتنا دائما في تعميم الأحكام.


انا اقول مادام هذا من اصل عمل الممرض فلم لا نترك ذلك الاصل لمن هو من اصل خلقه و بنيته الجسمية : الرجل بقوامه و هيكله يناسبة التمريض ..

بالله عليك اهذا هو اصل عمل الممرضة ، لا و لا و الف لا ، و زد على ذلك فان عمل التمريض قامت به الصحابيات ، اي بمعنى انه لا يقتصر على الرجال فقط.

فمن ستري و حفظ كرامتي ان ابتعد عما يجلب الحديث عني ..
هذا الامر ضروري ممرضة او غير ممرضة .

شكرا على المرور.