حل لازمة البطالة البنات تحكم ديارها

[zakaria real]

احسن حل لازمة البطالة هو الحد من ظاهرة اشتغال الفتيات في جميع القطاعات حتى العسكرية انا ارى مستقبل المراة في زواجها والحفاظ على اسرتها ليس تسكعها يومين في الشوارع بحجة العمل
انا تخرجو معايا العديد من الفتيات وراهم الاغلبية بعملهم وانا كرهت من القهوة برغم من تفوقي عليهم كرهنننننننننننننا

[jasminaty]

سلام
يا أخي أنا رأيي أنه من المفروض يكون هناك قانون ينص على أن الأولوية في التوظيف تكون من حق الرجال بحكم مسؤولياتهم ، بدون أن تمنع المرأة من العمل ، و الله يكون في العون خويا ، توكل على ربي يكفيك

[salah xp]

النساء رجال علينا و لهاد التوضيف لهم

[wish]

أنا لم أدرس لأبقي في الدار هههه أنا متأسفة فحياتي كاملة تمرميد و من حقي أن أحصل على وظيفة أسترزق بها خطراكش واحد ماراهو يصرف عليا أما تدخلاتكم هذه اسمحولي أن أقول أنها ليست في محلها أحكموها لرواحكم و طبقوها في دياركم على أخواتكم و نسائكم ما تفحالوش غير بالهدرة و هذا هو العيب اللي فيكم صرتو تهدرو كثر من النسا و الخدمة ربي يجيب

في وقت القراية كنا حنا متفوقين و حتا في الخدما نتفوقوا عليكم بإذن الله هههههههه الذكور 90% منهم و الله كسالى و ما يحبوا ني يقراو ني يخدمو "اللي يزرع يحصد"

[yacine collo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wish

أنا لم أدرس لأبقي في الدار هههه أنا متأسفة فحياتي كاملة تمرميد و من حقي أن أحصل على وظيفة أسترزق بها خطراكش واحد ماراهو يصرف عليا أما تدخلاتكم هذه اسمحولي أن أقول أنها ليست في محلها أحكموها لرواحكم و طبقوها في دياركم على أخواتكم و نسائكم ما تفحالوش غير بالهدرة و هذا هو العيب اللي فيكم صرتو تهدرو كثر من النسا و الخدمة ربي يجيب

في وقت القراية كنا حنا متفوقين و حتا في الخدما نتفوقوا عليكم بإذن الله هههههههه الذكور 90% منهم و الله كسالى و ما يحبوا ني يقراو ني يخدمو "اللي يزرع يحصد"

قالى تعالىوقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) فأين أنتي من هذا الخطاب يامسكينة هل أنت مرتدية للحجاب الشرعي الذي أمرك به الله أم أنت كاسية عارية كما قال عليه الصلاة و السلامنساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائل لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها) وربي يهديكم.

[wish]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacine collo

قالى تعالىوقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) فأين أنتي من هذا الخطاب يامسكينة هل أنت مرتدية للحجاب الشرعي الذي أمرك به الله أم أنت كاسية عارية كما قال عليه الصلاة و السلامنساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائل لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها) وربي يهديكم.

اللهم امين

ما نكونوش جهالا يا أخي إمالا ليس للمرأة الحق في التعلم ؟ و قد نزلت أول آية "اقرأ"

أنا مرتدية الحجاب الشرعي و الحمد لله و أنا ليس لي من يصرف علي و أبحث عن عمل لي شريف لأعيل نفسي حتى لا أرمى في الشارع فالعمل هو حاجة و من جهة أريد أن أحصل الأجر من قول الرسول صلى الله عليه و سلم " خيركم من تعلم العلم وعلمه"
تفسير: الاية

وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة، فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم التعطر، كما في الحديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط .

وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن، و العمل هو حاجة

و زاد كي نغلط يا أخي ما تخافش ما راحش يحاسبك في بلاصتي ههههه . .

[رامي الجلفاوي]

يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في عمل المرأة
لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.

فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.

لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.

فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.

يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.

فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.

ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.

[yacine collo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رامي الجلفاوي

يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في عمل المرأة
لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.

فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.

لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.

فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.

يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.

فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.

ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظوق والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.

يا أخي أين التستر و الحجاب الشرعي ألا ترى ما وصلنا إليه من عري ووقاحة

[culturel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wish

أنا لم أدرس لأبقي في الدار هههه أنا متأسفة فحياتي كاملة تمرميد و من حقي أن أحصل على وظيفة أسترزق بها خطراكش واحد ماراهو يصرف عليا أما تدخلاتكم هذه اسمحولي أن أقول أنها ليست في محلها أحكموها لرواحكم و طبقوها في دياركم على أخواتكم و نسائكم ما تفحالوش غير بالهدرة و هذا هو العيب اللي فيكم صرتو تهدرو كثر من النسا و الخدمة ربي يجيب

في وقت القراية كنا حنا متفوقين و حتا في الخدما نتفوقوا عليكم بإذن الله هههههههه الذكور 90% منهم و الله كسالى و ما يحبوا ني يقراو ني يخدمو "اللي يزرع يحصد"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mowakara

ههههههها يا أختي ناس تهدر عن جهالة واش راح تفهمي فيهم
و لا تجادل الأحمق,فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
ناس حافظة 2 آيات، و ماهمش ختى فاهمينهم، ومخليين قرآن بكله، و سيرة نبوية كاملة
وقاعدين يحللوا و يحرموا كيما يحبوا، وهوما اللوالا اللي يشترطوا عمل المرأة قبل الزواج

أما من جهة اللباس الشرعي، لوكان جات صح من قلوبهم، أنا واحدة من الناس يعجبني الحال
نقول غيرة

بالصح المتبرجات اللي راهو يحكي عليهم، عندهم اخوة وآباء رجالة
أين التفسير

تفهم تتعب التناقض اللي رانا نشوفوا فيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasmine24

مكانش الامان في الرجال لازم المراة تخدم

بصراحة انا ما نتمناش يطيحني ربي في نساء كيما هاذ لاكاليتي الراشية....أحشموا على عراضكم و شوية احترام للرجال الي بيناتكم....ياخي نساء تاع الخرطي...نسا تاع أخر الزمان....لا دين لا ملة...و تشراك الفم من فوق....علابالكم لاكاليتي الي كيفكم واش يصرالها....يطيحها ربي في أشباه رجال يبروفيتيو عليكم حتى يشبعوا....يكلولكم الشهرية و يشبعوكم مرار.....قالك الرجال ما فيهمش لامان....محسوب انتوما الي فيكم لامان يا أصحاب الكيد العظيم...في الهدرة انتوما اللولين و في الخدمة ينوب ربي....نساء ذرعيها مكسرين....لا طياب لا رزانة لا تربية لا هم يحزنون....تحوسوا غير على الماتريال و التحواس...حياتكم كاملة و انتوما هاملين و تتشرطوا من فوق...يا ولدي واش من قراية قريتوا....من 1962 و انتوما تقراو واش عملتوا....سببب الآفات و جميع المشاكل تاع البطالة و العنوسة و انحطاط الأخلاق انتوما سبابها....و كيما قال الجزايري....انتوما سباب خلاها...حاشا النساء الي مازلت تصون في عراضها و حاكما ديارها....ياو لوكان يخلصوني بالذهب و الفضة....ندري نكولي و ناكل التراب و ما نستحقش مرا كيما انتوما....احنا نحوسوا على مرا تاع دار...تربي ولادها و تقوم بدارها حتى إذا دخل راجلها للدار ارتاح..

أنا عندي ليسانس و ديت وحدة ماكثة في البيت و عندها نيفو تيرمينال و الحمد لله عايش معاها على أحسن ما يرام...ما راه خاصني والو معاها...الصفات الي حبيتها في مرا لقيتهم فيها....حاطتني في عينيها....و انا بدوري ما نيش مقصر معاها....الي تطلبو يحضر...على خاطر قايمة بيا و بداري....بالعربية راني مرتاح....إنعلبوها الجامعية والخدامة....لوكان جات بيدي....نقطع عليكم لقراية و الخدمة....و نشغلكم أعمال شاقة بأبخس الإثمان...على خاطر ما تستاهلوش شربة ماء (راني نهدر على نسا تاع أخر الزمان) الي شوية رايحين يتحولوا...كاش نهار يقولك مرا بموسطاش و تحلق في اللحية...كل شي ممكن في بلاد العجائب و الغرائب هذي..

زيد هذوك الي راهم يتشدقوا بحقوق المرأة...نساو بلي المرأة هذي الي راهم يحكيو عليها عندها واجبات و راهي مفرطة فيها و تحوس غير تدي بلاما تمد....زيد أنا نقولك علاش الأولوية لازم تكون للراجل في التشغيل : علاخاطر هو المكلف بفتح المنزل...هو الي يجيب الصداق..هو الي يجيب السكنة....هو الي يشري الذهب....هو الي يشري لاشامبر (غرفة النوم) هو الي يخرج ريقو باش يتزوج و يستقر و هو الي مكلف باش يصرف على البيت....ماشي كيفكم....غير برك تدخل الشهرية تروحو طربقوها في الملابس و الماكياج و الريحة و ليزارتيكل تاع الخرطي...علاخاطر راسكم فارغ ما فيه غير الخرطي..

ربي يهدينا و يبعد علينا النساء الي كيما هاذو و يرزق كامل شباب بلادي بنساء رزان الي يقدروا يتحملوا المسؤولية مع خاوتهم الرجالة...و ربي يعين كل طالب رزق بالحلال و ينويلو الي في بالو...أمين

[yacine collo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة culturel

بصراحة انا ما نتمناش يطيحني ربي في نساء كيما هاذ لاكاليتي الراشية....أحشموا على عراضكم و شوية احترام للرجال الي بيناتكم....ياخي نساء تاع الخرطي...نسا تاع أخر الزمان....لا دين لا ملة...و تشراك الفم من فوق....علابالكم لاكاليتي الي كيفكم واش يصرالها....يطيحها ربي في أشباه رجال يبروفيتيو عليكم حتى يشبعوا....يكلولكم الشهرية و يشبعوكم مرار.....قالك الرجال ما فيهمش لامان....محسوب انتوما الي فيكم لامان يا أصحاب الكيد العظيم...في الهدرة انتوما اللولين و في الخدمة ينوب ربي....نساء ذرعيها مكسرين....لا طياب لا رزانة لا تربية لا هم يحزنون....تحوسوا غير على الماتريال و التحواس...حياتكم كاملة و انتوما هاملين و تتشرطوا من فوق...يا ولدي واش من قراية قريتوا....من 1962 و انتوما تقراو واش عملتوا....سببب الآفات و جميع المشاكل تاع البطالة و العنوسة و انحطاط الأخلاق انتوما سبابها....و كيما قال الجزايري....انتوما سباب خلاها...حاشا النساء الي مازلت تصون في عراضها و حاكما ديارها....ياو لوكان يخلصوني بالذهب و الفضة....ندري نكولي و ناكل التراب و ما نستحقش مرا كيما انتوما....احنا نحوسوا على مرا تاع دار...تربي ولادها و تقوم بدارها حتى إذا دخل راجلها للدار ارتاح..

أنا عندي ليسانس و ديت وحدة ماكثة في البيت و عندها نيفو تيرمينال و الحمد لله عايش معاها على أحسن ما يرام...ما راه خاصني والو معاها...الصفات الي حبيتها في مرا لقيتهم فيها....حاطتني في عينيها....و انا بدوري ما نيش مقصر معاها....الي تطلبو يحضر...على خاطر قايمة بيا و بداري....بالعربية راني مرتاح....إنعلبوها الجامعية والخدامة....لوكان جات بيدي....نقطع عليكم لقراية و الخدمة....و نشغلكم أعمال شاقة بأبخس الإثمان...على خاطر ما تستاهلوش شربة ماء (راني نهدر على نسا تاع أخر الزمان) الي شوية رايحين يتحولوا...كاش نهار يقولك مرا بموسطاش و تحلق في اللحية...كل شي ممكن في بلاد العجائب و الغرائب هذي..

زيد هذوك الي راهم يتشدقوا بحقوق المرأة...نساو بلي المرأة هذي الي راهم يحكيو عليها عندها واجبات و راهي مفرطة فيها و تحوس غير تدي بلاما تمد....زيد أنا نقولك علاش الأولوية لازم تكون للراجل في التشغيل : علاخاطر هو المكلف بفتح المنزل...هو الي يجيب الصداق..هو الي يجيب السكنة....هو الي يشري الذهب....هو الي يشري لاشامبر (غرفة النوم) هو الي يخرج ريقو باش يتزوج و يستقر و هو الي مكلف باش يصرف على البيت....ماشي كيفكم....غير برك تدخل الشهرية تروحو طربقوها في الملابس و الماكياج و الريحة و ليزارتيكل تاع الخرطي...علاخاطر راسكم فارغ ما فيه غير الخرطي..

ربي يهدينا و يبعد علينا النساء الي كيما هاذو و يرزق كامل شباب بلادي بنساء رزان الي يقدروا يتحملوا المسؤولية مع خاوتهم الرجالة...و ربي يعين كل طالب رزق بالحلال و ينويلو الي في بالو...أمين

Rabi yhanik khouya la qualité taa nsaa k4ma hado arajal liyadiha maychofhach mra ychofha chahriya 4 ou 5 milions zid talgah dayout kima lkhanzir (lhalouf) hachak mayrirche ala ardo la jalousie ando mayta marto wala bento takhdam fiwast arjal whowa yatfaraj yalatif men achbah hyat mabniya ala lakhdaa tjawajha ala chahriya wlmada hyathoum jahim naraf wbazef kima hagda c1est pour ca la femme twali chikoura alih liano insan rkhir rabi yahfadna wyahfad arajala wnsa taa rah wyahdi hadouk lmasakin arijal

[سارة عابر]

يجب ان تكون اكثر واقعية حين تود البحث عن مشكل فكلنا يعلم ان دلك مستحيل سواء اكان من رغبة المراة ام لا

لدا ابحث عن حلول اخرى مثلا ان تكون متميزا ان تبدع ان تكون سيرتك الداتية مليئة ومميزة لا ان تتحصل على شهادة الكل يمتلكها طبعا لن تجد بها وظيفة وحظا موفقا

[~~ أغيلاس ~~]

الحل هو الفصل بين الجنسين في أماكن الدراسة و العمل كما هو حاصل في السعودية، النساء يدرسن البنات و الرجال يدرسون الذكور، و بما أنه عد البنات أكبر من عدد الذكور فسيكون عدد المعلمات أكبر من عدد المعلمين، لكن ليس كما هو حاصل الآن حيث أن عدد المعلمات و الأستاذات ضعف ضعف عدد المعلمين و الاساتذة .

و الله لو نرجع لتعايم ديننا لحُلبت الكثير من المشاكل و منها مشاكل بطالة الرجال .

[سارة عابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~~ أغيلاس ~~

الحل هو الفصل بين الجنسين في أماكن الدراسة و العمل كما هو حاصل في السعودية، النساء يدرسن البنات و الرجال يدرسون الذكور، و بما أنه عد البنات أكبر من عدد الذكور فسيكون عدد المعلمات أكبر من عدد المعلمين، لكن ليس كما هو حاصل الآن حيث أن عدد المعلمات و الأستاذات ضعف ضعف عدد المعلمين و الاساتذة .

و الله لو نرجع لتعايم ديننا لحُلبت الكثير من المشاكل و منها مشاكل بطالة الرجال .

صدقت ولكن من يستمع .............. حكومة تحتفل بخمسينية استقلالها بجلب تلك الفانانات ال.................... ادا لا تتوقع ان يكون مثل دلك في ظل هده الحكومة الفااا...... لا احب ان اشتم

[bebe81]

لا تقلقوا فالنساء العاملات سوف يكون مصيرهن العنوسة لا محالة

[سارة عابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bebe81

لا تقلقوا فالنساء العاملات سوف يكون مصيرهن العنوسة لا محالة