[أبوإبراهيــم]

أقوال العلماء في الإمام أحمد:
(1)*قال الإمام الشافعي: خرجت من بغداد، فما خلَّفت بها رجلًا أفضل، ولا أعلم، ولا أفقه، ولا أتقى من أحمد بن حنبل؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 195).
وقال الشافعي أيضًا: يا أبا عبدالله، إذا صح عندكم الحديث، فأخبرونا حتى نرجع إليه، أنتم أعلم بالأخبار الصحاح منا، فإذا كان خبرٌ صحيحٌ، فأعلِمْني حتى أذهب إليه؛ كوفيًّا كان أو بصريًّا أو شاميًّا؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 213).
*
(2)*قال إبراهيم الحربي: رأيت أحمد بن حنبل كأن الله قد جمع له علم الأولين والآخرين من كل صنف، يقول ما شاء، ويُمسك ما شاء؛ (صفة الصفوة لابن الجوزي جـ 2 صـ 337).
*
(3)*قال إسحاق بن راهَويه: أحمدُ حجةٌ بين الله وبين خَلْقه؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 196).
*
(4)*قال عبدالرزاق بن همام: ما رأيتُ أحدًا أفقهَ ولا أورع من أحمد بن حنبل؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 195).
*
(5)*قال يحيى بن آدم: أحمد بن حنبل إمامنا؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 189).
*
(6)*قال عمرٌو الناقد: إذا وافَقني أحمد بن حنبل على حديث، لا أبالي مَن خالفني؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 198).
*
(7)*قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن علي بن المديني وأحمد بن حنبل، أيهما أحفظ؟ فقال: كانا في الحفظ متقاربينِ، وكان أحمدُ أفقهَ، إذا رأيت من يحب أحمدَ، فاعلم أنه صاحبُ سُنة؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 198).
*
(8)*قال محمد بن يحيى الذُّهلي: جعلتُ أحمد إمامًا فيما بيني وبين الله؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 198).
*
(9)*قال أبو عمر ابن النحاس وذكر أحمد يومًا فقال: رحمه الله، في الدِّين ما كان أبصرَه! وعن الدنيا ما كان أصبَرَه! وفي الزهد ما كان أخبَرهَ! وبالصالحين ما كان ألحقَه! وبالماضين ما كان أشبهَه! عرضت له الدنيا فأباها، والبِدَع فنفاها؛ (البداية والنهاية لابن كثير جـ 14 صـ 407).
*
(10)*قال بِشر بن الحارث الحافي بعدما ضُرب أحمدُ بن حنبل: أُدخل أحمدُ الكِيرَ فخرج ذهبًا أحمر؛ (البداية والنهاية لابن كثير جـ 14 صـ 407).
*
(11)*قال نصرُ بن عليٍّ الجَهْضمي: أحمدُ أفضلُ أهل زمانه؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 197).
*
(12)*قال علي بن المديني: أحمد أفضل عندي من سعيد بن جبير في زمانه؛ لأن سعيدًا كان له نظراء.
وقال عليُّ بن المديني أيضًا: أعزَّ الله الدِّين بالصِّدِّيق يوم الرِّدة، وبأحمدَ يوم المحنة؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 196).
وقال علي بن المديني: أمرني سيدي أحمدُ بن حنبل ألا أحدِّث إلا من كتاب؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 200).
*
(13)*قال يحيى بن معين أيضًا: كان في أحمد بن حنبل خصالٌ ما رأيتُها في عالم قط، كان محدثًا، وكان حافظًا، وكان عالمًا، وكان ورِعًا، وكان زاهدًا، وكان عاقلًا؛ (البداية والنهاية لابن كثير جـ 10 صـ 350).
*
(14)*قال قتيبة: خيرُ أهل زماننا: ابن المبارك، ثم هذا الشاب - يعني: أحمد بن حنبل - وإذا رأيت رجلًا يحب أحمد، فاعلم أنه صاحب سُنة، ولو أدرك عصر الثوري والأوزاعي والليث، لكان هو المقدَّم عليهم، فقيل لقتيبة: يضم أحمد إلى التابعين؟ قال: إلى كبار التابعين.
*
وقال قتيبة: لولا الثوري لمات الورعُ، ولولا أحمدُ لأحدَثوا في الدِّين؛ أحمد إمام الدنيا؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 195).
*
(15)*قال وكيع بن الجراح: ما قدِم الكوفةَ مِثلُ أحمد بن حنبل؛ (صفة الصفوة لابن الجوزي جـ 2 صـ 338).
*
(16)*قال أبو عاصم النبيل، وقد ذكر طلاب العلم، فقال: ما رأينا في القوم مِثلَ أحمد بن حنبل؛ (صفة الصفوة لابن الجوزي جـ 2 صـ 339).
*