[*عبدالرحمن*]

اخوة الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته



قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من ماتَ وَهوَ بريءٌ

منَ الْكبرِ والغُلولِ والدَّينِ دخلَ الجنَّةَ

رواه الترمذي 1572

قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

من فارقَ الرُّوحُ الجسدَ وَهوَ بريءٌ من ثلاثٍ

دخلَ الجنَّةَ: منَ الْكبرِ، والغُلولِ، والدَّينِ

رواه ابن ماجه 1971

لقد بيَّنَ لنا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأعمالَ

الفاضلةَ الَّتي تُدخِلُ الجنَّةَ برحمةِ اللهِ

كما أظهَرَ الأعمالَ السَّيِّئةَ الَّتي تحجُبُ عن الجنَّةِ

وتلك الَّتي تُرْدِي في النَّارِ

ليكونَ المُسلمُ على بَصيرةٍ من أمرِه.

وفي هذا الحديثِ يروي ثَوبانُ

مَولى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال:

"مَن فارقَ الرُّوحُ الجسدَ"

أي: مَن فارقَتْ رُوحُه جسدَه

وهذا كِنايةٌ عن الموتِ

"وهو بَريءٌ مِن ثلاثٍ"

أي: وهو خالٍ ولم يقَعْ في إحدى هذه الخِصالِ

أو أنَّ مَن وقَعَ فيها

ثمَّ تاب عنها ورَدَّ الحُقوقَ لأصحابِها

"دخَلَ الجنَّةَ"

أي: كان حقًّا على اللهِ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ"

الأُولى: "مِن الكِبْرِ"

وهو بطَرُ الحقِّ وغَمْطُ الناسِ-

كما فسَّره النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في حديثٍ آخَرَ

وهو ما يأتي في النَّفْسِ مِن عُجْبٍ وتَعالٍ

على خَلْقٍ مِن خلْقِ اللهِ

"والغُلولِ" وهو ما سُرِقَ وأُخِذَ مِن الغَنيمةِ قبلَ أنْ تُقْسَمَ

"والدَّينِ" وهو أن يَأخُذَ مالَ الغيرِ على وَجهِ الحاجةِ

ثُمَّ يموتَ قَبلَ أنْ يَقضِيَه

قيل: إنَّ هذا مُقيَّدٌ على مَن قدَرَ على القضاءِ

وخالفَ في الوَفاءِ به.

وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِن هذه الصِّفاتِ الرَّديئةِ

وأنَّها سببٌ للحجْبِ عن الجنَّةِ.

https://www.dorar.net/hadith/sharh/42133

و لنا عودة إن شاء الله للاستفادة من موضوع اخر