اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأنيقة بيسة
السلام عليكم
غالبا لا يشترط الحال و الظرف و الموقف في تحديد و التعرف على صفات الانسان
لأنه ليس بمعيار أساسي .
ـــــــــــــــــــــــــــ
منطقيا الصريح صريح
الكاذب كاذب ...
لي عودة ان وضحت الموضوع أكثر لأنه غامض نوعا مآ |
وعليكم السلام
مرحبا عزيزتي ...
حسنا هي وجهة نظر تحترم طبعا .. لكن سابسط لك الامر بمثال .. وان كان الاستاذ قنون سبقني الى مثال خطرلي ..وهو مثال الكذب من اجل اصلاح العلاقة الزوجية
ولا نقصد بالكذب .. الكذب المتعمد المؤذي .. وانما هو التبرير لتليين القلوب .. فقد يضطر المصلح ولنقل الزوج ..للكذب لاصلاح علاقته او خطئه بخلق اعذار لجبر خاطر الزوجة
نبسط اكثر ...
الاصل انه يجب ان نكون صادقين دائما
ثم فلنفرض ان اهل الزوج او امه او اخته .. عابت على زوجته او حرضته على تطليقها .. ووصل الخبر للزوجة دون ان تتأكد
حدث نقاش بين الزوجين وسالته
فان صدق واعترف بالحقيقة ببساطة سيفتح بابا اخر للمشاكل و تزيد حدة الخلافات بين الزوجة و الام .. لان الزوجة سيكون لها ردة فعل
اذن هل ااضطراره لاخفاء الحقيقةيجعل منه مجرد كاذب
هنا ... لكل مقام مقال ..فالكذب بهدف الاصلاح و تجنب الاذى و تطور الخلافات .. لا يمكن ان نسمي الزوج كاذبا .. لان المقام هو سبب ماقاله
ساعطيك مثالا في نفس القصة
فلنفرض انني صريحة جدا ... اقول الحقيقة مهما كان من احدثه فالحق حق
وعلمت ان الزوج كذب هنا ... فاقول له انت مجرد كاذب
هل هذه صراحة ... المقام هنا ..يجعل لصفة الصراحة معنى اخر ... وهو الوقاحة .. فمواجهة الشخص بخطئه دون مراعاة لمشاعره و سبب ما اقدم عليه .. يجعل من الصراحة وقاحة
ادن المقام هو من حدد تسمية الصفة
هل توضحت فكرة العنوان