[علي قسورة الإبراهيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وأنا غارقٌ في التأملات، لاحت لي بعض الاستفسارات.
إذ قدحت زناد أفكاري، وجمعت شتات أسراري
قلّبت النظر حسيرا.. وكلّي تساؤلٌ ،علّني أجد لتأملاتي هدى، أو امضي تفكيرا
ثم قلتُ:
ما السبب الذي جعل اسم المرأة عند العرب من الذي يُستقبح ذكرهُ و قولهُ، وكأن ذكر اسمها سبٌّ يتحاشى لفظه وفعله، أو معرّة يتهرّب العربي كأنّها أصبحت
ظلّهُ؟!
فالمجتمعات العربية دأبت على عادات ترى أن ذكر اسم المرأة عار و فضيحة .. ولا يذكرونها إلاّ ببعض التلميحات و ليست صريحة.. مثل:
(أهل الدار ـــ أم العيال ــــ الحريم ـــــ بل أن البعض راح يقرن مع ذكر اسمها بــ " حاشاك" )
أليس هذا حرمان للمرأة العربية من ابسط الحقوق، وهو الاستقباح من ذكر اسمها، من العار أو العقوق
بينما الإسلام كـرّم المرأة وحفظ لها قيمتها، ورفع لها مكانتها و همتها’ وصانها من كل مكروهٍ، أو ظلم، وجعل لها من لقبٍ وكنيةٍ واسم
تـُرى ما هو السببُ؟
إنّ الإجابةَ على كل التساؤلات.. فهي ليست فكرية المعضلات، التي تستدعي تفكيراً عميقاً، أو تحليلاً دقيقاً.
بينما هي موروثٌ بالٍ، وترِكـَةٌ تلقاها المجتمع العربي بعجـرِها وبجـرِها دون سؤال.. أو النظر في الفصـل بـيـن الدين والأعراف، فأصبحنا نتحاشى ذكر إسم المرأة ونخاف.
وما أكثرها في المجتمعات العربية، فاستقرّت ــــ تلك العادات ــــ مع تقادمِ الزمن في تلابيب أعراف العرب.
ألا يحق لي أن القيَ هذا السؤال:
فهل هُناك من هو جاهلٌ بمكانةِ المرأةِ في الإسلامِ؟
وكيف أن الإسلامَ حرّرها وانتشلها منَ الوأدِ والامتهان والاحتقار، بل هو من أرجَعَ لَها آدميـّتـها، وبوّأهــا مكانةً لا يزاحمها فيها حتّى الرجال.
لنتمعن قليلا فسوف نجد أن أقرب الناس للرجل هو الأب.
ولكن الإسلام فضل عليه الأمّ، كما أشارَ إلى ذلِك حديثه ـــــ صلى الله عليه و سلم ــــ حين كرّر الأم ـــــ في حق الصحبة ـــــ ثلاثاً، وذكر الأب مرة واحدة.
الموضوع للنقاش.
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
تحياتي.