[*عبدالرحمن*]

السؤال :

ما حكم تغميض العينين في الصلاة ؟.

الجواب :

الحمد لله

اتفق العلماء على كراهة تغميض العينين في الصلاة لغير حاجة

فقد نص صاحب الروض على كراهته لأنه من فعل اليهود

( الروض المربع 1/95 )

وكذلك صاحب منار السبيل والكافي وزاد لأنه مظنة النوم

( منار السبيل 1/66 ، الكافي 1/285)

ونص صاحب الإقناع على كراهيته إلا لحاجة كما لو خاف محذوراً بأن رأى أمته أو زوجته أو أجنبية عريانة

(الإقناع 1/127 ، المغني 2/30 )

وكذلك صاحب المغني .

فيما نص صاحب تحفة الملوك على الكراهية دون
الإشارة إلى وجود الحاجة من عدمها

( تحفة الملوك 1/84 )

وقال الكاساني :

يكره لأنه خلاف السنة في أنه يشرع رمي العينين إلى موضع السجود ، ولأن لكل عضو حظه من العبادة وكذلك العينان

( بدائع الصنائع 1/503 ).

ونص صاحب مراقي الفلاح على الكراهية إلا لمصلحة و قال : ربما يكون التغميض أولى من النظر ( مراقي الفلاح 1/343 ) .

وقال الإمام العز بن عبد السلام في فتاويه بالجواز عند الحاجة إن كان ذلك أخشع للمصلي في صلاته ، ونص ابن القيم في زاد المعاد على أن الإنسان إذا كان أكثر خشوعاً بتفتيح العينين فهو أولى ، وإن كان أخشع له تغميض العينين لوجود ما يشغله عن الصلاة من تزويق وزخرفة فإنه لا يكره قطعاً بل القول باستحباب التغميض أقرب إلى مقاصد الشرع وأصوله من القول بالكراهة .

( زاد المعاد 1/283 )

الشيخ محمد صالح المنجد