منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - 51 سؤال في الرقية الشرعية عبد الحميد رميتة
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015-08-09, 15:14   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
الشمري الأصيل
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


35 - الرقية من أجل تحسين أحوال التجارة :
أنا تاجر كبير كنت ناجحا جدا في تجارتي , ولكن بدأت الأمور تتجه مؤخرا في غير الاتجاه الذي أريده , ومنه فأنا أريد رقية من أجل تحسين تجارتي من جديد أو عودتها إلى أحسن مما كانت من قبل .
ج : هذا قضاء الله وقدره . قد يرد القضاء بإذن الله بقضاء مثله عن طريق بذل الأسباب المباحة لتحسين حال التجارة وكذا عن طريق الدعاء.أما رد القضاء عن طري الرقية فغير مطلوب ولا مقبول.وإذا كان سبب الإخفاق في التجارة سببه "عين" (تحتاج إلى رقية ) في حالة واحدة فإن السبب هو غير ذلك في 99 حالة أخرى .
36-يغضب إذا سمع القرآن ! :
رجل لا يصلي , تقول زوجته عنه بأنه لا يحب سماع القرآن بل إنه يغضب في بعض الأحيان إذا ألحت هي على سماع القرآن أو على إسماعه إياه . هل يحتاج إلى رقية على اعتبار أنه مصاب بجن أو سحر ؟.
ج : إذا عرف السبب بطل العجب . إن سبب غضب الرجل نفسي. إنه يغضب من كل ما يذكره بالله وببعده عن دين الله وبانحرافه عن سبيل المومنين. إنه يغضب من الصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن والصيام والمطالعة الدينية والحديث عن الدين والبرامج الدينية , بل إن رؤيته للمتدينين بشكل عام قد تغضبه . يحدث هذا للشخص مادام قلبه قاسيا , فإذا لان قلبه يمكن أن يصبح أي شيء مما ذكر سابقا سبيلا لرجوعه إلى الصواب ...
إذا لم يبذل المرء الجهد المطلوب لقهر شهواته وأهوائه حتى تنضبط بشرع الله أصبح ينفر من كل ما له صلة بشرع الله , وأصبح حاله مع الحق والعدل والشرع والصواب كحال الثعلب الذي يقال أنه عندما لم يلحق عنقود العنب المعلق بأعلى الشجرة قال عنه " إنه حامض " .
37- ما الرأي في الرقاة الذين يعتمدون على ما يراه المريض في منامه من أجل تشخيص مرضه ؟ :
ج : نسأل الله الهداية . إن هذه سيئة من سيئات بعض الرقاة للأسف الشديد . عوض أن يعتمد أحدهم على أعراض أخرى قطعية أو على الأقل تدل على الظن الغالب في أن المريض به كذا أو كذا , تجده يعتمد غالبا على الأحلام ( وليته اعتمد على الرؤى ) التي لا ترقى حتى إلى أن تكون دليلا على شك أو على وهم. وجلّ هؤلاء الرقاة يسألون عن أحلام المريض ، لا لكونهم يملكون نصيبا من علم تأويلها أو تفسيرها ، فتكون كالقرائن لما قد يشخصونه من أنواع العلل ، بل لاستخلاصهم الأحكام على بعض القضايا , فإذا ذكر لهم المريض مثلا بأنه يرى ثعابينَ أو كلابا تقرضه بأنيابها ،كان ذلك دليلا كافيا عند هؤلاء للحكم على حالة المصاب بأنها من قبيل المس أو السحر , وإذا ذكر المريض بأنه رأى في المنام "عينا كبيرة " مثلا كان ذلك دليلا عند الراقي على أن المريض معيون . وقد يرى المريض في حلمه مثلا أن فلانا من الناس سحره ، فيتبنى الراقي ذلك ويتلقاه وكأنه حقيقة ثابتة ، فيجاري المريض في ظنه أو شكه أو وسوسته .









رد مع اقتباس