[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الامواج

سؤالي التالي هو :

على ليماش وهو أن المرأة تروح للحلاقة
ديرلها قبعة مثقوبة وتجبدلها الشعر ....
ومبعد تضبغوا ....
يعني يولي عندها شعرة مصبوغة وشعرة لا .

ما حكم الاسلام في هذا ليماش ؟

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

ينبغي التنبّه إلى القاعدة العامة في أمر الزينة وغيرها

أنه يمنع منها ما كان فيه تشبه محرّم

كالتشبه بالكفار أو الفسقة

فإنه يحرم لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( من تشبّه بقوم فهو منهم )

رواه أبو داود (4031) وصححه الألباني .

ولهذا يُحتاج قبل الحكم بجواز صورة

من صور الصبغ المسؤول عنها إلى التأكد

من كونها ليست تقليداً للكفار أو الفسقة

أو أحد من يظهرونهم للشباب باعتبارهم

قدوات من المغنين واللاعبين ونحوهم .

كما أنه يمنع من الصبغ بما يُعد نوعاً من التميُّع والتشبّه

بالنساء لنهيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عن هذا التشبّه ولعنه فاعله .

(البخاري 5435)


فبالنسبة لاستعمال ما يعرف بالميش

فلا بأس به

كما قال جماعة من العلماء المعاصرين

لأن الأصل في زينة المرأة الإباحة

إلا ما ورد الدليل بتحريمه.

وممن أباح استعمال الميش

العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-

حيث يقول: والميش هو صبغة معينة من الأصباغ

يجعلونها على الشعر

وأظن أن بعض النساء تدرج الشعر وتقصه درجاً

هذا الأصل الحل

لكن إذا كانت تمنع وصول الماء

فهذا نرى أنها لا تستعملها إلا من لا تتوضأ. اهـ.


المصدر مركز الفتاوي

https://www.google.com/url?sa=t&rct=...cXMB1oqmuELPAl
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الامواج

وهل يجوز الصلاة به ؟

فإن وضع الميش على الشعر بعد الوضوء

لا ينقض الوضوء

وينبغي أن يفصل في ما يوضع من الدهون وغيرها

على الشعر والجسد

فإن بقي له جِرْم متجسد يمنع وصول الماء

فلا يصح الوضوء بل يجب نزعه حتى تكمل الطهارة

وإن لم يبق له جرم فلا يضر الوضوء

والميش ليس له جرم، وإنما هو لون كالحناء

فلا يمنع وصول الماء إلى الشعر.

والله أعلم.

المصدر مركز الفتاوي


https://www.google.com/url?sa=t&rct=...QNQm_9FJzqMCoV

.