اتدري معنى كلامك هذا اننا في غابة ونحن حيوانات بها ان كان كل رجل يشتري امراة على حد كلامك ان اعجبته اخرى فله ان يطلق الاولى ومن المعروف عن الرجل انه كثير الميل للنساء فهدا يعني انه سينتقل من امراة الى اخرى من دون اي رادع لا ديني ولا قانوني بمفهومك هذا فان المراة اشباع لرغبات الرجل من الناحية الدينية وانك بهذا تلغي وجود تلك الكتلة من المشاعر والاحاسيس الم تسمع بان تطليق المراة كسرها وان اردت استقامتها ستكسرها والكسر هو الطلاق لابن العثيميين وانك ان اردت العيش معها لا بد ان تحاول التاقلم مع دلك الانعواج وماذا عن قوله تعالى وان كرهتموهن ...فعسي ان تكرهوا شيء وهو خيرا لكم وهو حث الله على عدم تطليق النساء وان كرهها وقول الرسول رفقا بالقوارير ان كان ديننا بالمفهوم الذي ذكرته ان كل زوج تعجبه اخرى فمن يحمي نساءنا من جور الرجال وبهذا انت فتحت باب لكثرة الميل الى الاجنبيات على حد قولك فانه من حقه اين هي حقوق المراة كانسان وليس كامراة هل تفسرون دينكم كما يساعدكم لحب يبدل يطلق مثال بسيط ايهما خيرا حياة اجدادنا الزوجية ام حياتنا نحن كان الزوج مكتفي بزوجته لانه لم يكن يستمع الى مثل هذا الكلام لو كان كل رجل مقيد بانه لا يحق له تطليق زوجته الا لعذر شرعي لن يفكر حتى في النطر الى اخرى وليس الاعجاب بها انت هكذا تطلق العنان الى تتبع الرجل لشهواته وهو السبب الذي جعل الطلاق يستدل بالدين للتطليق بدون سبب انت تتكلم من منظور ضيق جدا وبعيد عن الواقع وتستدل بالايات لا تنظر الا لعلاقة الرجل بالمراة فماذا عن الابناء سيصبحون كلهم ضحايا الطلاق الغير مبرر الزواج ياناس بناء اسر والاسر ان هدمت فكيف يكون حال الامة