[kadirou831]

اقتباس:
الشيخ فركوس من أكابر أهل العلم بالجزائر
ونحن نحترمه ونقدره
ونسأله فيما اشكل علينا
لكن كل يؤخذ من قوله ويرد
بارك الله فيك اخي

الا انه كما قلت هو شيخ ثقة وهو ادرى بعادات الجزائر من غيره

وقال الشيخ العثيمين " وقد ذكر أهل العلم أن من استفتى عالماً ملتزماً بقوله فإنه لا يجوز له أن يستفتي آخر لما يحصل في ذلك من التلاعب بالدين وتذبذب الإنسان وعدم استقراره على قاعدة يبني عليها سيره إلى الله عز وجل "انتهى

وكلنا متفقون بالتزام الشيخ وورعه وبالتالي فعلينا الاخذ بقوله

والله اعلم


هو أدرى بعادات العاصمة ونواحيها، وليس بعادات كل الجزائر
وانا من وهران وليس العاصمة

وكلام العثيمين رحمه الله عمن استفتى العالم، وانا هنا لم أستفت الشيخ فركوس، بل قرات الفتوى دون سؤال مني
وهو ايضا قال استفتى عالما ملتزما بقوله، أي العالم الذي تساله بغية معرفة قوله فتتبعه، أو من عادتك اتباع قوله. وهذه ليست حالتي
أما عن عالمي الذي اتبع قوله فهو شيخ الاسلام وبحر العلم ابن تيمية رحمه الله، الا اذا اقتنعت بقول غيره مع الدليل

اقتباس:
ومسألة تزيين السيارت بالورود لا تشبه فيه بالكفار
فطريقتنا في تزيين السيارت مختلفة تماما عن طريقتهم

هنا اخالفك الراي يا اخي فتزيين السيارات هي عادة الكفار والغرب

واسال نفسك منذ متى اتت هذه العادة للجزائر هل هي من تقاليدنا وعادات اجدادنا ؟؟؟



طبعا لم تكن من عادات أجدادنا ولا أجداد الكفار لأنه لم تكن هناك سيارات الا نادرا
وعادة السيارات ظهرت حديثا
والكفار يستعملوا سيارة واحدة فيها بضعة ورود وحبل به علب ومكتوب بالخلف
just maried
أما المسلمين
فعدة سيارات وأضواء واجراس والسيارت نصفها مملوء بالورود والقماش وحتى أضواء الزينة
فأين الشبه بارك الله فيك

اقتباس:
وان لم نزين السيارات بالورود فبما نزينها إذن



""فتخصيص سيارة للعروس وتزيينُها بحيث تتميَّز عن بقيَّة السيَّارات وسائر المراكب لا مانع من ذلك، إذا ما حُفَّت به من قطع قماش تُزيَّن به السيارة، شأنه في ذلك كشأن الهودج الذي كان يُخصَّص للمرأة المتزوِّجة على بعير قويٍّ يحملها، وهي مُغشَّاة بِمُختلف الأكسية الجديدة، تعبيرًا عن الفرحة والسرور، فلا يخرج ذلك عن عموم الأعياد وسائر الأفراح،""

هذا قول الشيخ وكل واحد منا يستعمل ما يراه مناسب ومخالف للغرب كاستخدام قماش الاورغنزا مثلا فهو خفيف وشفاف وخاص بالزينة

ونكون بذلك زينا السيارة وفي نفس الوقت لم نقلد الكفار ولم نخالف فتوى عالم ثقة



التزيين التشبه فيه يكون في الطريقة والأسلوب
وليس باستعمال الورد الذي نزين به بيوتنا ومراكبنا منذ زمن بعيد


اقتباس:
هذه الفتوى قراتها كم من مرة عند الشيخ
ولم أقتنع بها البتة


يا اخي لما نستفتي عالم ثقة ويعطينا فتوى فعلينا الاخذ بها سواء اقتنعنا بها او لم نقتنع مادامت مطابقة للكتاب والسنة بفهم السلف الصالح

لان النفس البشرية عادة تقتنع بما يناسب هواها واحيانا يكون هذا الاخير مخالف للشرع

والله المستعان



قلتها ولا زلت أقولها
كل يؤخذ من قوله ويرد
ونحن نتبع الدليل وليس أقوال العلماء
أما عن أقوال العلماء فآخذ بما اقتنعت به مقترنا بالدليل، وليس قول مجرد


وبارك الله فيكم