[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيف

السلام عليكم

وبانتظار ان يتقدم النقاش حتى نكتشف معالم الطريق التي يسير عليها الموضوع ويكون للمقال مقام ....فانا اخشى ابعاد النجعة وهذا الحديث ذو شجون

دعيني اقدم ملاحظة بسيطة (وقد اكون فيها مخطئة ) الحكمة في واحد من تعاريفها الكثيرة هي وضع الشيء في موضعه او كما قال ابن القيم : " فعل ما ينبغي، على الوجه الذي ينبغي، في الوقت الذي ينبغي" ولذلك فالحكيم لا تنزع عنه صفة الحكمة لان المقام يفرض ذلك انما عين الحكمة هو ان يكون لكل مقام مقال

تقديري

وعليكم السلآم والرحمة .. اهلا بعزيف .. طبتِ
قد سبقت مداخلات مهمة للاخوة تحليلا ونقاشا .. اظنها ازالت الكثير من اللُّبس (المقْصود ) .. ادعوك لمراجعة الردود ان امكن .
اما ما تفضلتِ بذكره .. فهو نقطة جوهرية اشكرك على اثارتها ... وقد كانت ضمن ما اريد طرحه .. لكني قد بينت في اخر الموضوع انني ساضيف من خلال تحليلكم ومداخلاتكم .. ولم يخِب ظني .. فماشاء الله عقول نيرة .
لنعد للحكيم .. والمقام .
احيانا يُحَضَّر المقالُ بما يتناسب والمقام لمعرفتنا بالمقام تفصيلا .
اما في النقاشات مثلا .. فقد يكون المقام غير واضح المعالم . ..سأبسط .
قد ياتي الحكيم بمثال ويسترسل في شرحه ظنا منه انه يناقش اصحاب فكر (وما اكثرهم اصحاب الفلسفة المبهرجة والعقول الفارغة ) وهنا تصبح الحكمة في نظر حمقى الفكر .. مجرد كذب ربما.
اذن قد يحدث ان تقع الحكمة بمقام تعتبر فيه بنظر اصحاب المقام. مجرد كذب
هنا الحكمة هي الحكمة بلا شك .. لكنها ان وجهت لحمقى .. فهي تخرج عن معنى لكل مقام مقال .
عذرا احاول ايصال فكرة تحلق ولاتثبت ..ارجو ان المعنى المقصود وصل

سررت بالمداخلة ..جدا ..ودي