اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيف
السلام عليكم
لا يخالف معنى كلامي ابدا فالاية تتمتة لما قبلها والنقاط التي وضعتها كموضع للخلاف لم اقل عكسها بل واثبتها.....اذن اين الاختلاف؟ او الى ما ترمي بتكرار هذه العبارة :" الملائكة لا تعلم وادم يعلم ويتعلم ".....لاني اصبحت اظن ان المشكل في كيفية توصيل الافكار لا الافكار ذاتها.
اولا: ما قلت انه يخالف الدين والعقيدة كان صيغتي السؤال الذي وضعتا في الرد السابق (هل يستحق الانسان البقاء على الارض او يجب ازالته / هل وجوده عقاب وهو مبرمج لازالة نفسه بنفسه) وهي تحمل افكارا تناقض القصد من الخلق و الغيبيات التي اخبر عنها الوحي وذلك بسبب التعميم والاطلاق فيهما ووضعهما من زاوية الشخص الحاكم على الامور.....فان كنت تقصد شيئا اخر به فليس عليك ان تلوم احدا ان فهم غير ما اردته لان المشكل في بيانك لا في الفهم فالقارئ لا يعلم النيات.
ثانيا: يبدو اني ادركت في ردي السابق جزءا من مقصودكم عندما قلت :ان احد الاحتمالات لمعنى السؤال في ردكم على الاخت صمت ( وقد كان احتمالا بعيدا بحق) ان الوجود البشري التخريبي سيحرمهم تلقائيا من حق العيش على الارض.عقابا الاهيا منزلا او بما كسبت ايديهم....... وهذه سنة الله في خلقه.
الان بما اننا ندرك الفكرة الاساسية (بدل ان نحوم حولها) سيكون من السهل الاختصار بالقول ان البشر سيدفعون ثمن فسادهم واحيانا يعمهم مصلحهم ومفسدهم اذا طغى الامر (وهذه لمن يزعم ان عليه بخاصة نفسه وليس مسؤولا عن الاخرين) قال تعالى:
(ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون)
(وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير)
(ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى) لكن كل هذا محكوم كما قلت سابقا باقدار كونية وشرعية امضاها الله.....فليس بالاطلاق تؤخذ هذه القاعدة حتى تجعلنا نقول بان وجود الانسان حتى المخرب غايتها معاقبته بل هو هنا لحكمة الهية ولتقام الحجة عليه في دار الامتحان وان كان سبق في العلم انه هالك فاحيانا يؤاخذ بذنبه او يؤخر له. والامر اوسع واعمق من اخذه من جانب واحد دون النظر الى الصورة الاكبر وبالتالي فسؤالك: "هل يستحق البقاء" لا معنى لطرحه هكذا اجمالا لان هناك تفاصيل تقيده
و ربما ستحاج بان كلامي لا علاقة له بالطرح ولا الرأي الذي تتبناه......وسارد على هذا -استباقيا- بأن اختيار الالفاظ بدقة والصيغ بعناية لاسئلتكم يوفر كثيرا من سوء الفهم...... لانه تقريبا مع هذا الاسلوب لن يتردد الكثير بوصفه بالهرطقة (تعبير مبالغ فيه!)
.
انما الاعمال بالنيات
|
حسننا بهدوء و بدون فظاظة جميع من يقرأ ما أكتب يعلم أني أكتب بالفأرة, و أحيانا أختصر لهذا السبب كما أني أضع ما يلفت و يثير دودة المشاركة و لملاحظة ما إبتلعه القارئ و ما يبقى عالق في حنجرته.
الكلام مختلف تماما, أختي, حسناء أضافت أن الله أعلم, أنتي قلتي " فكان جوابه عز وجل ان يعلم ما لا يعلمون من وجود مصلحة في خلقهم مع ما فيهم من فساد" , المخلوق يعلم و يتعلم و هذا ما لا تعلمه الملائكة و هو شيء عظيم "مخلوق يعلم و يتعلم" و بعدها يمكنه أن يقوم بأشياء أخرى.
ردك لا يحمل أي إجابة على ماذكرته من أسئلة, من فضلكي إعادة القراءة, و لا داعي للرد مسبقا على شيء واضح أنكي لم تجيبي عنه, أعطيتكي أسئلة مباشرة و أمثلة بسيطة و مفهومة, لم أسمع شيء مباشر.
الأعمال بالنيات؟, يعني بصراحة وبدون تهكم, هل هذه حقا إجابة؟ الله يحرم علينا الإفساد في الأرض خاصة بعد إصلاحها, ذكرت لكي أن الفساد موجود في كل منعطف, أنه هناك من يقتل مباشرة و من يقتل الناس تدريجيا, كل هذا نمر عليه مرور الكرام؟
وضعت مرة موضوع عن السرقة, سرقة البرامج المهكرة, فلم يشارك أحد لأنه موضوع محرج يضع جميع يدعي كذا و كذا في خانة السارق, اليوم الموضوع هو تقريبا نفسه لكن بخصوص الإفساد و التخريب في الأرض