الشيخ الفاضل : دحمان الحاج سي أحمد بن دحمان
هو دحمان أحمد، المعروف بالحاج أحمد المولود خلال 1888 م بمسعد، ابن دحمان ، مهنته إمام متطوع.
أودعه أبوه إلى مدينة طولقة التي كانت مدينة العلم في زمانها فحفظ القرآن الكريم على يد شيوخ الزوايا فيها و واصل دراسته الفقهية مما زاده تعمقا في معرفة الوسائل الدينية فصار فصيح اللسان ، و انتقل بعد ذلك إلى زاوية سيدي يوسف حيث قابل هناك بعض المشائخ و أخذ عنهم الكثير من العلوم الدينية. و كان عالما طموحا إلى طلب العلم فقام برحلة إلى مدينة القاهرة بمصر و نهل الكثير من علومها ثم عاد إلى أرض الوطن و ظل عالما مجاهدا حتى وفاته في جوان 1978م.
ومن خصائله أنه كان يقول للناس في المسجد و في الشارع اسألوني عن أمور دينكم.
و كان مفتي مدينة مسعد في زمانه.
الشيخ الفاضل : غويني سي بن ناجي
هـــــو الشيخ سي ابن ناجي غويني بن سي المسعود غويني النائلي الإدريسي الحسني ، ولد سنة 1355 هـ ، الموافق ل 1936 م بفيض البطمة ولاية الجلفة. تعلم القرآن في سن مبكرة عن والده المتوفى سنة 1975 م ، و انتقل إلى زاوية الشيخ المختار في عهد الشيخ خالد مختاري بأولاد جلال من 1955 إلى 1956 فأعاد القرآن على يد الشيخ محمد بن الزبير المتوفى سنة 1960 ، و أخذ عن إمام الزاوية أبي الأنوار بن احبوب المتوفى سنة 1972 م المبادئ الفقهية و النحوية و علم الحديث ، ثم انتقل سنة 1961 م إلى تڤرت و أخذ العلم عن الشيخ الطاهر بن العبيدي المتوفى سنة 1968 م ، و الشيخ محمد الأخضر محجوبي المتوفى سنة 1982 م.
و بالجلفة سنة 1962 أخذ العلم أيضا عن الشيخ عطية مسعودي المتوفى سنة 1989 م ، فأجازه بما يلي: ( فإن حامله الطالب الأديب السيد ابن ناجي بن المسعود غويني ، قد سبقت له القراءة عن بعض الشيوخ و في الأخير أخذ عني بعض الفنون العلمية ، فقد قرأ الرسالة القيروانية و الجزأين الأولين من المختصر و ختم المقدمة في العقائد للسنوسي و الأربعين النووية و قطر الندى و الآجرومية ، و كان له فهم و بحث فيما تعلمه كما كان له تمتع و اتصاف بالأخلاق الحسنة و الفعال الحميدة و لم نر منه - أيام مكثه و تعلمه - إلا الخير ، هذا ما عرفناه و شهدنا به و ما كنا للغيب حافظين ).
كما درس أيضا عند الشيخ سي عامر محفوظي رحمه الله ، التلميذ الأكبر للشيخ سي عطية ، و بفيض البطمة 1963 م عن الشيخ الأخضر رحمون المتوفى سنة 1968 م ، و بمسعد 1965-1969 م عن الشيخ أحمد بن دحمان المتوفى سنة 1978 م ، و بزاوية الهامل 1987-1988 م عن شيخها خليل القاسمي المتوفى سنة 1994 م و أجازه قائلا: ( إنني أروي صحيح البخاري - و الحمد لله - عن عدة شيوخ حفاظ و جهابذة علم .. و هذا السند هو أعلى سند في الدنيا ، و قد أجزناكم به ).
و للشيخ العديد من المؤلفات نذكر منها:
الرقم المؤلفات عدد الصفحات
01 أحاديث نبوية، تفسير أيات قرءانية نقلتها من الجواهر الحسان في تفسير القرءان للشيخ عبد الرحمان الثعالبي دفين عاصمة الجزائر ، و خير ما فسرته بالوارد. 100
02 أحاديث ملحقة بهامش تفسير ابن جزي. 101
03 أحاديث للسيوطي في كتابه الاتقان في علوم القرءان تفسر بعض الآيات
و لي أيضا منظمة في فضل القرءان مطلعها
يا راغبا في الفوز و الأمان و ساعيا غي الارتقا العرفاني. 17
04 منظومة في مبهمات القرءان و هي بعنوان : مفحمات الأقران في مبهمات القرءان لجلال الدين السيوطي رحمه الله. 37
05 منظومة في في شرح المفردات الصعبة في القرءان نحو الألفي مفردة بعنوان : توضيح المعاني لمفردات من اللفظ القرءاني ، و منها منظومة بعنوان : حملة الستين هم اولى بعليين ، مع إضافة بعض الكلمات المناسبة و توشيحات منشطة مرغبة. 45
06 رسالة نثرية بعنوان : العقيدة و الآيات المتشابهة. 44
07 قواعد و توجيهات لطلابها منظمات......... مطبوع و نفد عن قرب. 135
08 شرح عقائد و نظم و فوائد ........... مخطوط. 116
09 مجموع لطيف في الدين الاسلامي الحنيف ............. مخطوط. 211
10 العربية شرفها القرءان مع ما فيها من أغراض و تبيان ...... مطبوع. 113
11 المسائل الخلافية و أدلتها عند المالكية ........... مخطوط. 120
12 الإكليل في مقدمات و ملحقات التسهيل .......... مخطوط. 63
13 الاختيارات الراجحة من أصول الدين في الفاتحة و ما يتبعها من فوائد قرءانية واضحة ........... مخطوط. 124
14 تنوير الأجيال اليافعة بنبذة من فضائل و خصائص العلم و أنواره الساطعه ............ مخطوط. 44
15 التبرك المشروع ............. مخطوط. 90
16 خطب مختصرة مؤلفة من خطب أئمة الجلفة ......... مخطوط. 21
17 دلائل تشتمل على عدة رسائل. /
18 فتاوى مخطوطة باليد. /
و نذكر له هذه المنظومة في فضل القرءان :
يا راغبا في الفوز و الأمان و ساعيا في الارتقا العرفاني
عليك بالنور العلي الرباني اعني به التنشيط للقرآن
كتاب يعلو الكل لا يعلى عليه حافظه الاله و الفضل لديه
احكامه محكمة لا تنسخ إذ ليس غيره كتاب يرسخ
فهذه مزية لامه محمد واها لذي المنقبه
و أمة القرآن تسبق الأمم دخولا للجنة يا أولي الهمم
و حامل القرآن كاد أن يكون من انبياء الله للارث المصون
و وعد ربي باستخلاف اهله في الارض حق صادق في وعده
أهل القرآن خير أمة في الناس دليله القرآن ما فيه التباس
مقاله فصل و ما هو بهزل انزله رب السما عز و جل
و هو شافع محام يحمي صاحبه من كل زيغ يعمي
الله الله عباد الله فاحيو كتابا مانع المناهي
فروضه أدوية و حاسمه لكل داء و نفاق قاصمه
يا أيها الراقي لما فوق السما فلن تجد غير القرآن سلما
او كنت خارجا ورا دنيا الفنا فاتخذ القرآن رائد الهنا
حور الجنان مهرها القرآن و صلة بالرب يا إنسان
فالله لا يرضى بغير حكمه و لو أتى بالشمس في قبضته
الشيخ الفاضل : باكريه سي محمد بن سي علي (( الشانق)) :
ولد الشيخ محمد بن علي باكريه سنة 1935 م ، أخذ العلم على يد والده ، حفظ القرآن وهو صغير ، واصل طلبه للعلم على يد الشيخ طاهيري سي البشير بن يوسف و المختار بن يوسف ، ثم على يد الشيخ سي احمد بن عطبة ولقد تركه معلما لكتاب الله سنة 1954 م.
زار البقاع المقدسة عشر مرات حاجا ومعتمرا منها سبع حجات تارة برا وتارة جوا تنقل الشيخ الى مصر و كان يثني على الازهر الشريف و علمانه . واصل دراسته في العراق ثم الأردن وسمع من أئمتها الكثير ، زار الحجاز و حضر دروسا في تفسير القران في المسجد النبوي للأمام الشنقيطي صاحب كتاب أضواء البيان . لقبه تلميذه السلامي بن يوسف بالمكتبة المتنقلة .
توفي الشيخ يوم 20 أوت 1996م . من مخلفاته :
• مخطوطات في التفسير
• مخطوطات في الفقه
• مخطوطات في النحو
• تخرج على يده خطباء و أئمة