قرأت في إحدى مداخلاتك أخي عمار أن الأعشاش يشكلون غالبية سكان منطقة جبل ششار وبأنهم أمازيغ وبأنهم السكان الاصليون، وبأن باقي القبائل العربية في المنطقة التي جاءت رفقة سيدي المبارك مؤسس حظارة وعمارة خنقة سيدي ناجي تم استقبالها من طرف السكان الأصليين.
وكل هذا اعتمادا على مخطوطات قديمة توثق جلسات صلح بمسجد سيدي لمبارك وكذا بعض الأبحاث والاستنتاجات الشخصية.
تحريت شخصيا قبل الإجابة لأكون على بينة وملتمسا للحقيقة، وحسب والمصدر هو دراسات مؤرخين ودكاترة حول تاريخ سكان الجزائر، إليك ما وصلوا إليه وهو أن الأعشاش من القبائل العربية التي استوطنت الجزائر قديما .
النص كاملا :
(العرب في الجزائر : القرن السابع الميلادي)
———————-
حين أتت الجيوش العربية الاسلامية وفتحتها، سكنت بها العديد من الفروع العربية ” عرب الفتح ” وكان هؤلاء يفضلون الاستقرار في الحواضر ( المدن ) واندمجوا مع سكانها وأسسوا الكثير من الحاميات ونبغ منهم الكثير من العلماء والأسماء ، كعائلة التميمي البوني ( عائلة عربية عريقة من قبيلة بني تميم العربية استقرت في مدينة عنابة ونبغ منها علماء أجلاء ) أو عائلة سيدي بومدين الغوث من قبيلة الأنصار العربية التي شاركت في فتح الجزائر ، هو نفسه الذي يوجد قبره في مدخل مدينة تلمسان وتسمت عليه ( مدينة سيدي بومدين ) ، أو مدينة سيدي عقبة شرق الجزائر التي تسمت على فاتح الجزائر ( عقبة بن نافع الفهري ) من قبيلة فهر العربية ، وخلال العصور الاولى للفتح خصوصا بعد فتح الاندلس مرت بالجزائر العديد من البطون العربية بفرعيها : اليمانية و الشامية ، متوجهة نحو الاندلس ، كما دخلت الجزائر تحت نفوذ وسلطة ( دولة الأغالبة ) وهم سلالة عربية من قبيلة بني تميم أسسوا دولة عظيمة حكمت الاراضي التونسية والجزائرية وجنوب ايطاليا
Aghlabids_Dynasty_800_-_909_(AD).svg
كما استقر فيها الكثير من الأشراف( الشرفة ،االمرابط) الفارين من بطش الحكومات في المشرق ( كالسُليمانيون ، و الأدارسة العلويون.. ) الذين أسسوا فيها بعض المدن والممالك ( سوق حمزة = مدينة البويرة اليوم ، التي كانت تسمى باسم مؤسسها سيدي حمزة بن الحسن بن سليمان بن سليمان بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، مدينة الشريف سيدي أبوفاريك =مدينة بوفاريك الحالية بالبليدة ، مدينة عين الحوت بتلمسان كانت عاصمة لدولة الأشراف السليمانيون ، أسسها جد السليمانيين محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ..الخ) ، كما لا ننسى نزوح وهجرة الكثيرمن زعماء الخوارج والشيعة والاباضية والاصافرة وأتباعهم (بمختلف مذاهبهم ) من المشرق فارين إلى الجزائر والمغرب ..التي استقروا في دول المغرب ونشروا فيها مذاهبهم
بني هلال ، بنو هلال ، مُضر
و في القرن الخامس الهجري شهدت الجزائر تحولا عظيما في تركيبتها السكانية حيث دخلت الجزائر القبائل القيسية العدنانية (وهم من ذرية عدنان من نسل سيدنا اسماعيل بن إبراهيم عليها السلام ) وهي التي كان لها الفضل الكبير في تعريب الجزائر وشمال افريقيا تعريبا كليا ، ومن أهمهم قبائل بنو هلال وهم من أصول حجازية والتي كانت تحتوي على عدة فروع أشهرها : قبائل الاثبج وقبائل رياح وقبائل زغبة و قبائل قرة و العمور ..الخ ، وانتشرت قبائلهم في عموم أرض الجزائر من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها ومازالت الكثير من القبائل الجزائرية تحمل أسماءهم لحد يومنا أشهرهم أولاد ماضي أكبر قبيلة في الحضنة التي ينتمي إليها الرئيس الراحل وأحد مفجري الثورة (المرحوم بوضياف) ، وقبيلة أولاد عدي التي ينتمي لها الرئيس الراحل الجزائري هواري بومدين من مواليد 23 أب – أوت 1932 في دوّاربني عدي غرب مدينة قالمة وهو اليوم يسمى بلدية هواري بومدين ،و هم فرع لقبيلة بني عدي الذين نزلوا المسيلة في عهد الدولة الحمادية، .قال ابن خلدون : “وزحف المنتصر بن خزرون مع بني عدي من قبائل هلال مجلبا على أعمال بني حماد، حتى نزل المسيلة ونزل أشير.” وأكبر تواجد لهذه القبيلة اليوم في بلدية تحمل اسمهم أولاد عدي لقبالة إحدى أكبر بلديات ولاية المسيلة.
اعتزاز بنو هلال
هذا كما أسست بعض قبائلهم امارات ودويلات محلية ، كامارة قبيلة الذواودة احدى قبائل رياح التي دامت ل300 سنة حتى قدوم الاتراك وامارة بني مزني الهلالية التي كانت عاصمتها مدينة بسكرة ، وامارة قبيلة المحال الهلالية التي كانت عاصمتها مدينة تنس وهي احدى قبائل سويد الهلالية ( فليتة ، مجاهر ، عكرمة ، المحال ، الشبانة ، الحساسنة … ) المنتشرة اليوم في ولايات الشلف ومستغانم وغيلزان، ..الخ ، ومن قبائل بنو هلال : ينحدر العلامة ( تقي الدين الهلالي ) أول من ترجم القرءان للغة الإنجليزية .
و لم تكن هذه القبائل الوحيدة التي هاجرت للجزائر بل رافقتهم عدة قبائل من مختلف الاصول العربية : كقبائل بنو سليم ( أشهرهم اليوم : قبائل الشعانبة في غرداية وورقلة والجنوب الجزائري ، وقبيلة الأعشاش= ( خنشلة وباتنة ) الأوراس، وقبيلة العلاونة = حلف النمامشة جنوب تبسة ، وقبيلة النهودة وقبيلة مرداس السلمية في الطارف وعنابة و فروع الكعوب….الخ ) و كما ضمت هذه الهجرة البشرية قبائل بنو معقل وهم من أصل يمني من قبائل المذحج اليمانية ( أشهرهم الثعالبة في سهل متيجة حيث أسسوا دولة الثعالبة التي كانت عاصمتها مدينة الجزائر والتي كان نفوذها يمتد على كل سهل متيجة وإليهم ينتسب سيدي عبد الرحمان الثعالبي ، اشتهرت بإسمه مدينة الجزائر العاصمة ( مدينة سيدي عبد الرحمان ) ، وقبيلة غوسل التي مركزها اليوم مدينة الرمشي شمال تلمسان وقبيلة أنجاد التل مركزها مدينة مغنية غرب تلمسان ، وقبيلة أنجاد الصحرا جنوب تلمسان و قبيلة لحرار في تيارت والبيض ، وقبائل البرابيش من بني حسان في تمنراست وأدرار والرقيبات في تندوف وادرار وغيرها من قبائل المعقل المنتشرة في الوسط والغرب و الجنوب الجزائري لحدهذا اليوم،قبائل بنو هلال ورافقتهم قبائل عريب اليمانية (موجودة اليوم في ولاية البويرة وعين الدفلى ) وجشم العامرية ( انتقلوا للمغرب ) وفزارة (تسمى عليهم بحيرة جنوب عنابة ) و قبيلتي عدوان و طرود ( هاتين القبيلتين هم اليوم يشكلون سكان وادي سوف ) وقبيلة سفيان ( مركزها مدينة سفيان في باتنة اليوم في شرق الجزائر ) والخلوط ( انتقل هؤلاء للمغرب الأقصى ) وقبيلة بني عدي ( موجودين اليوم في ولايتي قالمة والمسيلة ) وغيرهم …( لم نذكر الا القبائل العربية التي ذكرت في كتب المؤرخين والتي مازالت فروعها موجودة في الجزائر ) .. فتعربت الجزائر ببواديها بعدما تعربت حواضرها (مدنها ) إبان الفتح ..بفعل انتشار تلك القبائل وفروعها في عموم أرض الجزائر.
__________________********______________
فرجاءا لا تجعل العاطفة والانتماء العرقي لأولاد تيفورغ يتغلب على كتاباتك في محاولة لإلغاء وطمس تاريخ منطقة كل معالمه ومقوماته وحتى آثاره القائمة إلى اليوم تقول عكس رواياتك ودمت اخا وجارا.