اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*
سؤالك الاول
فهل توقف الطب اليوم عن البحث في مواضيع الأمراض العضوية ؟
الاجابة
لم يتوقف بعد و هذا لا يعني التوقف عن العلاج حتي يظهر جديد
|
كلامي واضح، قصدت به الطبيب الباحث دون غيره، أي أنه توقف عن مزاولة التطبيب ليتفرغ للبحث العلمي.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*
سؤالك
وهل اعتزال الطبيب وتفرغه للبحث دليل على جهله قبل الإعتزال ؟!
الاجابة
نعم لان الطبيب قبل ان يكون طبيب درس و تعلم و قبل مزاوله المهنه ياخذ وقت للتدريب العملي تحت طيب افضل منه
|
يبدو أنك لم تفهم جزئية
[ البحث العلمي ]، أنت تتكم عن القواعد الأساسية لأي تخصص وهذه على المتخصص أن يكون ملما بها بالضرورة قبل أن يزاول أي نشاط، البحث العلمي هو الإنطلاق من حيث انتهى من سبقك لسبر أغوار المجهول واكتشاف الجديد، قلت ( نعم لأن الطبيب قبل أن يكون طبيب ... ) وهل يوصف من لم يدرس الطب طبيبا ؟؟؟؟ سؤالي واضح ( وهل اعتزال الطبيب وتفرغه للبحث دليل على جهله قبل الإعتزال ؟ ) وصفه بالطبيب يعني بالضرورة أنه درس الطب وتمكن منه ثـم اعتزل العمل ليتفرغ للبحث.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*
سؤالك
وهل نحكم على من لم يجد بعد علاجا للسرطان مثلا بالضعف أو الجهل ؟
الاجابة
احكم عليه بالطبع انه جاهل او ضعيف ان قال انا عندي علاج و لم يحقق ما يقول و ده امر بديهي
|
الذي يقول عندي علاج كذا ثم يتبين خلاف ذلك، هذا نسميه دجال وعلى الجهات المعنية معاقبته ولا أدري كيف فهمت هذا من كلامي ! هناك عمالقة في مجال الطب أفنوا حياتهم في البحث العلمي من أجل علاج مرض السرطان ولم يصلوا إليه، هذا لا يعني بأي حال من الأحوال أنهم جهلة في مجال الطب وهذا أمر بديهي على حد تعبيركم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*
وهل يستطيع الطبيب التوفيق بين مزاولة مهنته والبحث في نفس الوقت ؟
الاجابة
طالما هو يبحث و يجد انه بحثه غير جدير بجلسه او اثنين اسبوعين من خلالهم يتاكد من صدق بحثه و يبقي علاجة بتسجيل علي فيديو مثلا و نري انه ينفذ ما قاله نظري
نفذة عملي امام المشاهدين
ايه المشكلة يبقي في جلسة اسبوعية تسجيل مباشر علي اليوتيوب يثبت به جدارته في جلسة علاج
|
لم تفهم قصدي من الكلام عن الجلسات، الذي يحضر جلسات علاج لا ولن يستطيع التوفيق بين المزاولة والبحث، والقول عن شخص أنه "اعتزل" معناه أنه توقف كليا عن عقد الجلسات وتفرغ للبحث والتدوين العلمي بما تراكم عنده من خبرات وتجارب.
لذلك ترى الدولة تصرف على الباحث وتيسر وتوفر كل مايحتاجه ليهتم بالبحث فقط فلن يُوفق بين العمل لكسب قوته وبين البحث.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*
لو تذكر لنا جهة علمية مختصة في علم علاج الأمراض الروحية.
الاجابة
و هنا مربط الفرس
طالما بحثة مترابط مع القرآن السنه فلا خلاف و سيجد من ينصرة من العلماء
يجاء الخلاف حين يجاء الابتعاد عن القران و السنه
|
لم تذكر جهة علمية مختصة في علم علاج الأمراض الروحية.
الكتاب والسنة يضعان حدودا وضوابط شرعية للمعالج أو الطبيب، كجواز لمس المريضة أو الإختلاء بها أو استعمال الكحول في العلاج ونحو ذلك. كذلك يمكن إستنباط الكثير من العلوم الجنية منهما، هذا لا يعني أن القرآن الكريم كتاب طب، فعلى الباحث أن يبحث ويجتهد في ضوء الكتاب والسنة.
كيف لعالم دين أن يفتي في غير تخصصه ؟ هل يستطيع عالم دين أن يعوض الطبيب ويتطبب ؟ هل يستطيع عالم الدين الكلام عن أسحار الربط مثلا ؟ هل يوجد في الكتاب والسنة دليل صريح على ذلك ؟ هل يوجد في الكتاب والسنة دليل صريح على نطق النجي على لسان المريض ؟
سألتك عن جهة متخصصة في علم علاج الأمراض الروحية وليس علم الفقه الطبي وشتان بين العلمين.
واعلم أننا لا ننتصر للأشخاص سواء كانوا علماء في أي مجال، إنما ننتصر للحق بإذن الله جل جلاله، وشخص (بهاء الدين شلبي ) لا يهمني في شيء وأذكر اسمه في البحوث من باب الأمانة العلمية خلافا لمن يسرق البحث وينسبه لنفسه ليخفي جهله ويستقطب المرضى. والحق أحق أن يُتبع ولا يُعرف الحق بالرجال.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*
ان كان مالديك متوافق مع القران و السنه و قول علماء السنه و الجماعة نرحب به
و ان غير ذلك فلن ندع له مجال للنشر
|
حاشاني الله أن أنشر الضلالة وما يخالف مصادر الشرع ولا أدري من أين أتيت بهذا الكلام.