[علي أبو زيان]

السّلام عليكم!
إخوتي!
لا يجوز لأحد، كائنا من كان! الاستدلال بالآية الكريمة ((الأعراب أشدّ كفرا ونفاقا ...)) لذمّ العرب أو الأعراب والتّنقّص منهم! واقرؤوا، إن شئتم، أسباب نزول هذه الآية، في كتب التّفاسير والسّيرة!
لأنّ ذلك استدلال ناقص! وإيمان ببعض وكفر ببعض. قال تعال: ((الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم ( 97 ) ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم ( 98 ) ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا إنها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله غفور رحيم ( 99 ))). فكان في الأعراب، إذا، الصّنفان، أهل الخير وأهل الشّرّ؛ فلا يجوز التّعميم، بغير علم، وإيّاكم والبهتان والتّضليل!
وفي الحديث: "أشدّ أمّتي على الدّجّال بنو تميم". والمعروف عن بني تميم أنّهم أعراب بداة لم يدخلوا حاضرة قطّ! وكان منهم أكثر الخوارج على عليّ (رضي الله عنه). ومع ذلك اشتهر منهم مشاهير، منهم في القديم القعقاع بن عمرو التّميمي؛ ومنهم في الحديث الشّيخ محمّد بن عبد الوهّاب، المجدّد الدّاعية؛ ومنهم في الفترة المعاصرة الشّيخان، الفوزان وابن العثيمين؛ وغيرهم.
هدانا الله.