[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ايمان16

ربي يوفقك وتتزوج ب4 وتعيش معاهم عام برك ومن ثم اتعال لتقوللنا انك استطعت ان تعدل بينهم في اللبس والنفقة والمبيت ((بذون ذكر العدل في القلوب لي هو اهم))

فعندما يميل الرجل بقلبه لاحدا زوجاته قد يحاول العدل بباقي الاشياء الاخرى لباقي الزوجات ؟لكن كيف ذلك

قد يشتري 4هدايا لزوجاته (امر جميل))لكن قد تجده يشتري اغلى هدية للتي يميل قبله لها ويشتري هدايا رخيصة لباقي الزوجات ؟ ((هاذااذا اشترى لهن اصلا))فهل بذلك يكون قد عدل بين الزوجات حسب قول الله برايك؟؟
فالتعدد اليوم قد يتحدث فيه اصحاب الشكارة بدعوى ان لديهم المال الكثير فيستحلون التعدد
ولهم ذلك طبعا واعانهم الله على العدل بين زوجاتهم حتى لاياتون يوم القيامة عوج

وثانيا لاتستطيع تشبيه الصحابة برجال اليوم ولامجال للمقارنة
فقد كان بينهم الرسول يسالونه في اي شيئ تغيب الحكمة في الصرف عنهم ولو تصرفهم غير لائق مع زوجتهم كانو يحاسبون عليها من قبل الرسول لو اشتكت الزوجة

لكن رجال اليوم ((الامن رحم ربي((فتفكيرهم سطحي لايستعطيعون تحمل مسؤولية زوجة واحدة وطلبهم الوحيد الغاء المهر لكي يتزوجو تريد منهم ان يطبقو قول الله في التعدد؟؟

كل واحد يرفد الكيس لي يقدر يحمله على راسه والاانقطعت رقبته

1- قولك بأن الرجل في زماننا لا يستطيع أن يعدل في النفقة والمبيت بين زوجاته هو قول مخالف لنصوص الكتاب والسنّة ,, فهل يُعقل أن يبيح له ربّه التعدّد وهو يعلم سبحانه وتعالى بأنّه لا يستطيع أن يعدل ؟؟ ,, هل نحن أعلم من الله ؟ ,, فالأمر خطير جدا .. لا ينبغي أن نتكلم في دين الله بغير علم ,, لأنّنا سنحاسب على كل كلمة نقولها ,,

2- آية التعدد ليست خاصة بالصحابة والتابعين بل إنّها للمسلمين جميعا في كل عصر ومصر