اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *عبدالرحمن*
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الأسماء لها مفهومات مختلفة
ولكن تصدُق على شيء واحد
فمثلاً السيف له أسماء كثيرة:
السيف، الحسام، الصَّارم، البتَّار
كلُّ هذه الأسماء لها معنى
فالذكر هو القرآن، والكتاب هو القرآن، والفرقان هو القرآن.
ونجد ذلك في سياق واحد
فالله تعالى يقول في سورة فُصِّلت:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ
– أي: الذكر-
لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [فصلت:41، 42].
ثم قال بعدها:
{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ
– أي: الكتاب أو الذكر -
قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ } [فصلت:44]
فالذكر هو الكتاب وهو القرآن.
ونقل الإمام الزركشي عن أبي المعالي عُزيزي
بن عبد الملك المعروف بشيدلة في كتابه (البرهان):
اعلم أنَّ الله سمَّى القرآن بخمسة وخمسين اسمًا
سمَّاه كتابًا ومبينًا في قوله:
{حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ} [الزخرف:1، 2، والدخان:1، 2].
وقرآنًا وكريماً في قوله:
{ إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ} [الواقعة: 77]
. وكلاماً: { حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ } [التوبة: 6].
ونوراً: { وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا } [النساء: 174]
. وهدى ورحمة: { هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ } [لقمان: 3].
وفرقاناً: { نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ } [الفرقان: 1].
وشفاء: { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ } [الإسراء: 82].
وموعظة: { قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ } [يونس: 57].
وذكراً ومباركاً: { وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ } [الأنبياء: 50].
وعلياً: { وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ } [الزخرف: 4].
وحكمة: { حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ } [القمر: 5].
وحكيم: { تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ } [يونس: 1]
. ومهيمناً: { مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ } [المائدة: 48]
. وحبلاً: { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ } [آل عمران: 103].
وصراطاً مستقيماً: { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا } [الأنعام: 153].
وقيماً: { قَيِّمًا لِيُنْذِرَ } [الكهف: 2].
وقولاً وفصلاً: { إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ } [الطارق: 13].
ونبأ عظيماً: { عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ } [النبأ: 1، 2].
وأحسن الحديث ومثاني ومتشابهاً:
{ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ } [الزمر: 23].
وتنزيلاً: { وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [الشعراء: 192]
. وروحاً: { أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا } [الشورى: 52].
ووحياً:{ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ } [الأنبياء: 45].
وعربياً: { قُرْآَنًا عَرَبِيًّا } [يوسف: 2].
وبصائر: { هَذَا بَصَائِرُ } [الأعراف: 203].
وبياناً: { هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ } [آل عمران: 138].
وعلماً: { مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ } [البقرة: 145].
وحقاً: { إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ } [آل عمران: 63]
. وهادياً: { إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي } [الإسراء: 9].
وعجباً: { قُرْآَنًا عَجَبًا } [الجن: 1].
وتذكرة: { وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ } [الحاقة: 48].
والعروة الوثقى: { اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى } [البقرة: 256].
وصدقاً: { وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ } [الزمر: 33]
. وعدلاً: { وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا } [الأنعام: 115].
وأمراً: { ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ } [الطلاق: 5].
ومنادياً: { يُنَادِي لِلْإِيمَانِ } [آل عمران: 193].
وبشرى: { هُدًى وَبُشْرَى } [النمل: 2].
ومجيداً: { بَلْ هُوَ قُرْآَنٌ مَجِيدٌ } [البروج: 21].
وزبوراً: { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ } [الأنبياء: 105]
وبشيراً ونذيراً:{ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا
عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * بَشِيرًا وَنَذِيرًا } [فصلت: 3، 4].
وعزيزاً: { وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ } [فصلت: 41].
وبلاغاً: { هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ } [إبراهيم: 52].
وقَصَصاً: { أَحْسَنَ الْقَصَصِ } [يوسف: 3]
وسماه أربعة أسماء في آية واحدة:
{ صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ } [عبس: 13، 14]
وأسماء القرآن الأساسية أربعة:
(القرآن، والكتاب، الفرقان، الذكر)
انظر: البرهان للزركشي (1/273-274).
|
السلام عليكم كتاب الله هو كلام الله دقيق ومحكم كل كلمة تؤدي مدلول بعينه ( إنه ليس بشعر او كلام بشر ) القران له مدلول والكتاب له مدلول ,