[moltazim-22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري

يعتقد الكثير ان ابي العباس هو السبتي وهذا غير صحيح
فسيدي بلعباس التي سماها نابليون بهذا الاسم على اسم رجل علم ودين دفن في المقبرة المعروفة اليوم باسمه هو ابي العباس البوزيدي الصغير فهو من اشراف البوازيد فرع صغير يذكر معظم النسابة انه استوطن بلاد المكرة ويوجدون في بوشبكة وتسمى سيدي الزواوي وبوخنفيس وفي نكروف وفي بن باديس وفي المدينة الام وهم فرع من القبيلة الكبيرة الذين يعودون لجدهم ابي زيد دفين جبل راشد اي الاغواط
اما ابي العباس السبتي فهو مدفون ببلاد المغرب وهما مختلفان في الزمن والشهرة
اما ابي العباس البوزيدي فهو متوفي سنة نهاية القرن السابع عشر فهو متاخر عليه بكثير وذاك مغربي وهذا مخالف لما في كتب النسب

سمي بأبي العباس السبتي لأنه يزار بيوم السبت ولا علاقة له بأبي العباس السبتي الخزرجي المغربي ولا علاقة له بالبوازيد عند التحقيق
نزل أبو العباس السبتي على البراهمة أولاد ابراهيم فرفضوه لأنهم لم يعرفوا له أصلا فقد كانت العرب تعرف بعضها البعض ويعرفون الأنساب وعندما بحثوه لم يقنعهم بشيء لذلك انفضوا حوله ولو كان من البوازيد الأشراف دفين العمور لعرفوه وهذا أمر موثق برواية الأشعار وليس من عادة قبائل العرب طرد الشريف ثم إن أبا العباس السبتي انتشرت حوله أساطير وتخاريف سجلها حتى مؤرخوا مدينة سيدي بلعباس من الفرنسيس منها أنه تم نفيه بغابة مسار حيث انتحل رجل ادعى الولاية وأن أبا العباس السبتي تحول حمامة وكان يطير وبذلك شاع خبره وعاد الناس يلتفون حوله وطردوا الولي الشيطان أو المزيف فأين البوازيد الأشراف من كل هذا وهم قبيل كبير
آخر وعدة لأبي العباس السبتي كانت سنة 1952م كانت تقام عند مجموعة الدرك بالمدينة حاليا و التي كانت مقبرة لأولاد براهيم وكانت سينما الفوكس عبارة عن مطامير ممتدة حتى المقبرة الآن وكانت تقام الوعدة من مجموعة الدرك حتى مقبرة بلعباس وكان من الأعيان التي حضرها قايد الشوايحية بوسيف وكان يحضرها الخيالة من تيارت ولم نسمع أن البوازيد الأغواط و لا بسكرة و المسيلة ممن كان يحضرها و الأمر متعلق بجدهم
أما البوازيد في بلعباس فحاضنتهم من جهة البراكة وأرض قعفور عين نكروف و الظاهر أنهم من بني عامر لاتنشار أسماء غانم و أبو زيد وذياب فيهم
وليس مجرد اشتباه الأسماء يعني أنهم من البوازيد الأشراف وهناك علامات تدل على ذلك منها أن الأشراف لا ترى لهم معايرة أو سبة تقذف في حقهم مثل .... والبلا يزيد ونحو ألف هايشة ولا .... ولا عامر وما وشموش/ ولا جراد وماطروش ونحوها ممن لا نريد إثارة النعارات حوله وهو من الجاهلية
وليس لأبي العباس السبتي ذرية بالاتفاق
في الختام تجد بيوم السبت في مقبرة بلعباس من يزوره أغلبهم من مدينة تلمسان وهذه حكاية أخرى