[الاديب المؤرخ]

رسالة من الأخ إبراهيم خليل العزي العبادي


وصلت لنا رسالة عبر البريد الإلكتروني من الأخ الكريم : إبراهيم خليل العزي العبادي ، من محافظة ديالى العراق.

ونص الرسالة كما يلي :

((بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين ، وبعد : أني إبراهيم خليل العزي العبادي أشهد بالله العلي العظيم السميع العليم قسماً محسوب علي يوم الدين أن عشيرة بنو عز وأحدهم (العزي) ونخوتهم "أولاد شهابي" من عشائر العراق وسورية ، يرجع نسبهم إلى شهاب بن عز بن يحيى بن مصلح بن صالح عز الدولة من قبيلة عبادة من بني عامر بن صعصعة الهوازنية من قيس عيلان العدنانية. هذا هو نسبنا الذي عرفناه وتوارثناه من الأباء والأجداد جيلاً بعد جيل كابر عن كابر ، وأخيراً أُحيي عمامي قبيلة عبادة الهوازنية القيسية العدنانية فهم أبناء عمومتنا ومن لحمنا ودمنا ونحن وهم من نسب وأصل واحد من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان العدنانية ، والله على ما نقول شهيد ، وكتبها أخوكم الأقل : إبراهيم خليل العزي العبادي العامري الهوازني القيسي عيلاني العدناني .. 1 كانون الأول 2014م)).

أنتهى نص رسالة الأخ إبراهيم خليل العزي العبادي ، "وفقه الله وسدد خطاه ورزقه الوفاه ساجداً لله عز وجل آمين.

التعليق :
ونحن بدورنا نشكر معالي الأخ الكريم الأصيل : إبراهيم خليل العزي العبادي على إرساله هذة الرسالة الكريمة وقول الحق والحقيقة. ولا شك ولا ريب أن عشيرة بنو عز (العزي) أولاد شهابي فخذ من قبيلة عبادة العامرية الهوازنية من قيس عيلان العدنانية ، وهذة أقوال الباحثين والنسابين والمؤرخين وهي كما يلي :

قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة 674 هـ ، في تاريخ الخلفاء العباسيين : (أن بني عز أندمجوا مع عبادة .. وهم جماعة منها).

وقال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ ، في التعريف بالمصطلح الشريف : (وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز).

وقال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ ، في قلائد الجمان : (ومن عبادة بنو عز وهم جماعة).

وقال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة 1971 م ، في عشائر العراق : (بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم ، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً: والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها "عزي" ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي).

وقال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة 1987 م ، في معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة : (بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان .. وقال في الهامش : بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية).

وقال الشيخ أحمد العامري الناصري في القاموس العشائري العراقي : (بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى ، منهم : آلبو شاهر ، وآلبو سراج ، وآلبو نجم ، والصناجير ، والعثامين ، والجبينات).

وقال الأستاذ النسّاب سعيد عايد الجميلي : (بنو عز من عبادة الهوازنية ، ولا يستبعد أنهم من الأمير عز الدولة صالح بن مقبل بن بدران بن المقلد العبادي).

وقال الأستاذ شاكر البغدادي : (أن بعض عشيرة بنو عز يقولون أن جدهم إسمه عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من قبيلة عبادة).

وقال الأستاذ أحمد بن سليمان بن صباح أبو بكرة الترباني في إعلام المُثابر في ذكر بعض ممن أدعى نسباً ليس له وأصرّ وكابر : (بنو عز من قبيلة عُبادة الهوازنية).

وقال الأستاذ إبراهيم بن منصور بن درويش الأمير : (بنو عز ، آل العزي بطن من قبيلة عبادة الهوازنية ، جدهم هو عز بن يحيى بن مصلح بن صالح عز الدولة العبادي العامري الهوازني).

وقال الأستاذ محمد رضا السكدالي : (بنو عز فخذ من قبيلة عبادة من عامر بن صعصعة من هوازن).

وللزيادة أكثر حول نسب وتاريخ عشيرة بنو عز (العزي) أولاد شهابي العبادية الهوازنية ، راجع مقالة الأستاذ خضر من آلبوشاهر العزي العبادي ، على الرابط التالي :
https://az-alazy1.forumarabia.com/t18-topic

وهذا مُدون في كُتب التاريخ والأنساب ولا ينتطح في ذالك عنزان ، والله تبارك وتعالى ولي التوفيق إنه سميع مُجيب.

نقلاً عن : موقع بنو عامر بن صعصعة (هوازن).