منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - هل يستحق الإنسان العيش في الكرة الأرضية؟
عرض مشاركة واحدة
قديم 2020-03-25, 12:19   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اكتمل ردّي وإليك الخط صديقي واوي
--------------------------------------



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Elwawy مشاهدة المشاركة
مرحبا بك أخي أمير, أين أنت مختبيء؟
ما شاء الله, أريد أن أشكرك على مشاركتك شجاعتك في الكلام و تركيزك الخارق (مع الأشياء التي تبدو عكس حقيقتها أو تبدو مخالفة للدين), و لو كانت هناك طريقة لإعطاءك كل رصيد نقاطي لفعلت ذلك, المشرف هل ممكن تحويل كل نقاطي لهذا العضو؟
على الرغم أن الموضوع فيه ثلاث جمل مقدمة/مقارنة و سؤالين الكل دفعة واحدة, إلا أن جميع من شارك أهمل الكلمات المفتاحية التي أبرزتها أنت و هو ما أريد مناقشته :
.
أهلا واوي

اطلعت على احتجاجك في موضوع الأخت صمت

التمس لي العذر / كما ألتمسه لك

فكثير من ردودي تنتظر تفاعلك في مواضيعك ثمّ مواضيعي ..
هو انشغال فقط أو نسيان وليس إهمال ..

كيف لي أن أهمل مواضيع فلسفية بنكهة واوية ..

+
أنا محاصر في البليدة وكورونا في كل الجبهات ..

....

بخصوص التبرع برصيدك من النقاط ..
شكرا لكرمك لكن احتفظ بها فقد استحققتها


-----

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Elwawy مشاهدة المشاركة

النسبة الضئيلة قد تجدها هنا (قي الأيات التي تلي هذه) : إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (21) سورة المعارج
فهل هو مبرمج على هذا و يجب أن يجاهد نفسه لكي يصل لنقطة الصفر أي يكون فقط عادي؟ و ينجو ؟ هل الحرية هي حرية في ترقية ذاته أو تركها على طبيعتها (هلع جزع منع)
/
هنا أجد بأننا اتفقنا

وقد اطلعتَ على مداخلتي في موضوع الأخت صمت حيث استشهدتُ بنفس الآيات التي أوردتها أنت هنا ..

...

وجوابي..
نعم هو مبرمج والشرّ طبيعة متأصلة فيه..
وأغلبية البشر يختارون طريق الشرّ..
بصريح القرآن والسنة النبوية ..

لكن..

كل البشر دون استثناء عدا من اصطفاهم الله لرسالاته واصطنعهم بعنايته..
كل البشر يميلون ويشتهون الشرّ والإثم بما فيهم واوي وأمير جزائري حر
فقط البعض [أو الكثيرون ] لا يريد أن يقول الحقيقة ..
ويخشى بأن ذلك [غير طبيعي]

لكن..

قلة قليلة من البشر يتسامون فوق غرائز الشر والفساد والإفساد والعدوان..
ويختارون مستوى أعلى وأرقى من [العادي ] الذي سميته أنت بنقطة الصفر ..


ففي رأيي العادي هو ذلك الذي يتأرجح بين القطبين ..
مرة يُفسد ومرة يُصلح ..
تارة تتغلب عليه غرائز وأوامر النفس الأمارة بالسوء - بطبعها -
وتارة أخرى يتغلب عليها ويُخرسُ أصواتها أو يكتمها .. - إلى حين -
صراع دائم حتّى الموت ..
...

وطبعا هذا الصنف [الوسطي] هو الغالب

...
وأستشهد هنا بكلام لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
- حتّى لا يتهمنا البعض بأننا نخرّف -


سألوه:


من أفضلُ الناس أو خيرُ الناس؟

الذين لا يأثمون لأنهم لا يشتهون الإثم أم الذين يشتهون الإثم ولا يأثمون ؟

فقال:

الذين يشتهون الإثم ولا يأثمون خير..
وتلا الآية الكريمة:

[[ أُولَئكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ]]

...


وبالتالي


الحرية هي حرية في ترقية ذاته..
أو

تركها على طبيعتها.. [ الأقرب إلى الحيوانية .. ]
- كما قلت -
ولا أجد في اعتقادي كائنا [حيوانيا] أسوء من الإنسان المنفلت..
المطلق اليد واللسان..


وأزيد ..

أو

الانحدار إلى أسوء من ذلك [ ... ]
كإطلاق الفكر للتفنن والابتكار في أساليب الإفساد [... ]


والله أعلم أخي الفيلسوف الظريف واوي




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Elwawy مشاهدة المشاركة
السؤال الثاني بما أن نسبة الناجين ضئيلة و الفساد لابد منه عن قصد و غير قصد, ما الذي يجعلنا نعتقد ونظن أننا لسنا مفسدين في حياتنا اليومية.
/
بالنسبة للشق الأول..
ما دمنا نملك حرية الاختيار

فلا يوجد شيئ من غير قصد

لا مكان في الكون للعشوائية والصدفة..
أو قانون الفوضى ..

ولو رجعت لموضوعي المعنون:



ستجد بأنني لم أدرج كل تلك الصفحات إلا لأصل إلى جوهر ما ..
ووضعت فيديو وطلبت منكم الاطلاع عليه لتناقش حوله ..

لكن لا أحد حتّى الآن استجاب..

لحد الساعة يا صديقي..

وستجد أنه يبحث في عين ما طرحتهُ هنا / كما أظن /


-- أنتظر التحاقك بالرحلة هناك --
ولك بطاقة سفر مجانية

...

بالنسبة للشق الثاني ..
أظن أنني سبق وأن تناولته قبل قليل ..
بلى ..
كلنا مفسدون واوي ..
لكن تفصيل الحالات يختلف..
من مفسد إلى آخر ..
كما تقدم في المداخلة السابقة..

ومصداقها تعرفه = كل ابن آدم خطّاء..
ولا تنسى أن الملائكة استغربت واندهشت مما سيفعله هذا الكائن في الأرض..


----

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Elwawy مشاهدة المشاركة
تخيل أنك كائن حي شجرة سنجاب أو ي شيء و ترى الإنسان يريد حرقك و بيعك على شكل فحم, إبادتك (و إتهامك أنك مخرب) تخريب منزلك و بيئتك, إصطيادك للعب و العبث و التسلية, وضعك في قفص, أكلك بسبب و بدون سبب, لبس فروك للتباهي و ليس للوقاية الخ...
أم أنه لابد للتخريب أن يكون حاضر "ذراع" و فعل الخير و الإصلاح في الأرض, لكي يكفر البنادم و يرقع ما "يقعره" من جهة أخرى؟ - عن قصد و غير قصد-
صديقي الفيلسوف الظريف

أصدقك القول..
سبق وتخيلت أن أكون شيئا آخر ..

لكنني تراجعت ..
خوفا مما ذكرتَع أنت هنا ..

....

وشاهدت أفلاما في ذلك السياق فأنا أعشق أفلام الخيال العلمي + الفانتاستيك

...
في أحد الأفلام كان الباحث يحول البشر إلى ثعابين لأنه يعشقها...
ويعتبر بأن أسلوب حياتها وقدرتها على تحدّي الظروف الصعبة والعيش .. فريدة ..
لكن نهاية الفيلم لم تكن طيبة

...
وفي فلم آخر عالم آخر هجّن مختلف الحيوانات مع الإنسان ..
وحصل على نتائج ..
لكائنات مختلفة ...
لكن في الأخير كان الطبع [لتلك الحيوانات ] أغلب ..
..
من طبعه الافتراس خضع ولم يستطع مقاومة غرائزه ..
والمُهجّن على الكلب بقي فيه طباع الكلب ...الخ

ويمكنك البحث عن الفلم ..
...
لكن لو رجعت لابن قيم الجوزية سيقول لك بأن لا حاجة للتهجين والتلاعب بالجينات ..
سيقول لك بأن في النفس الإنسانية اجتمعت كل طباع الوحوش والبهائم وحتى الحشرات ..

+
طبائع شيطانية

+
طبائع أرقى بفضل نفخة الروح [...] وهي أعظم ما في الإنسان بطبيعة الحال ..


-----------

وبخصوص ما يفعله الإنسان للعبث والتسلية وبدون سبب ..
كل ذلك بعيد عن الدين الحق..
وليس من الإسلام ..
ديننا دين السلام..
مع كل الكائنات والتعامل معها باسم الله..
تخيل أن من ذبح [كائنا ما] ليأكله ..
لا بد أن يذكر اسم الله .. ويستشعر عظمة الأمر ويشكر الله الذي سخر له ذلك..

وستجد أن الدين [الإسلام] ينهى عن العبث وتعذيب الحيوانات ..
أو ضربها على وجهها
أوحبسها وسجنها للتسلية ..
أو تحميلها فوق طاقتها .. [[ وقصة الجمل الذي اشتكى للنبي صلى الله عليه وسلم مشهورة في كتب السيرة ]]
أو تسخيرها في بعض رياضات الاقتتال
- التي غزت بلادنا للأسف وصار هناك مصارعة وتناطح الكباش -


كما تجد ديننا ينهى عن حرق الزرع..
أو قطع الشجر دون سبب.. حتى لو كنت في حالة حرب ..
- ومعذرة لو أطلت.. -

حتى الماء أخي واوي ..
وهو ليس كائنا حيا .. // لكنه خلق من خلق الله

لو كنت تتوظأ على نهر يجري .. لا يجوز لك التبذير ..
سبحان الله ..



...



انتهى ردّي ..
ولك الخط / وأرجو أنني أجبت عن بعض ما ترمي إليه

----------------------------------------------------


ولا تنسى الالتحاق بالرحلة بين العوالم الثلاث..
قبل ما يخلاصو البلايص ..





تحياتي /









رد مع اقتباس