منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - موضوع مميز الجزائر والعرب والمسلمونَ و [الإبداع]؛ أرقام ومقارنات؟
عرض مشاركة واحدة
قديم 2018-10-10, 22:01   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكارم مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله
والله يا أخي لن ننال مكانا مشرفا في قائمة مؤشر الإبتكار العالمي كدول عربية وإسلامية حتى نعترف أننا ولا شيء مقارنة بالدول الرائدة في مؤشر الإبتكار من ناحية جودة التعليم والبحث العلمي وخلق فرص الإبداع والإبتكار
كيف نلحق بالركب ونحن ما زلنا لا نفرّق بين ما هو دنيوي وما هو أخروي من الطبيعي أن نؤمن أننا أفضل منهم دينا لكن يجب علينا أيضا أن نعترف أنهم سبقونا بقرون في خلق مقومات ودعائم الحضارة المتقدمة ...
صفعة جديدة نتلقاها من خلال نتيجة المؤشر لعلها تفيقنا من السبات الطويل
تحيتي لك
أخي المكارم.

شكرا على المداخلة القيّمة و[الاهتمام] وحمل [همّ] الأمّة. الخير في أمثالكم بارك الله فيكم وكثّركم.

أثرتَ في ردّك نقطتين لافتتين:

النقطة الأولى هي قولك: لن ننال [مكاناً مُشرّفاً] حتّى [[نعترف]] [أنّنا لا شيء]، مقارنة بمن هم في الرّيادة، وفق [مؤشر الابتكار].
وأتّفق معك تماما، فقد وُفّقت هنا في وضع يدك على [نقطة البداية]، أو [محطّة الانطلاق]، فلا يمكن لـ [مريض] أن يتعالج ويتعافى إن لم يُقِرّ ويقتنع بأنّه [مريض]، ولا يمكن لشعب [متخلّف] أن يبدأ سلوك طريق [الرّفعة] إن كان مقتنعاً بأنّه [على خير]، فهو راضٍ بما هو فيه من [دنيّة]، وقد يقول لك بعضهم حسب المثل الشعبي:
[ما عندناش و ما يْخُصناشْ ] –للأسف- أمّة فقدت الإحساس بـ [الزّمن] وسريانه و [أشياء أخرى].

ولعل الشاعر كان يعنيها حين قال:

من يَهُنْ يسهلِ الهوانُ عليهِ == ما لِجُرحٍ بميّتٍ إيلامُ

ولعل ما يسير وفق ما طرحته هنا قولهم: [التغيير يبدأ من الدّاخل]، وقد قيل في هذا الشّأن الكثير من الشّعر، وفي القرآن ما يشفي ويكفي؛ لكن لو حَمَلَهُ مَنْ يحملُهُ بِحق وليس كالّذين حُمِّلوا ولم يَحْمِلُوا.

النقطة الثانية هي قولكم: كيف نلحقُ بالرّكب ؟ ونحن مازلنا لا نفرق بين ما هو [[دنيوي]] وما هو [أخروي]]

بارك الله فيك أخي المكارم ثانية، فأنت تثير ظاهرة [ التبرير]؛ تبرير الفشل والتخلّف، و [تشويه الواقع] و [الكذب على النّفس والغير] ثُمّ تصديق ذلك، ومحاولة ردم الهوّة [السّحيقة] بين من سبق ومن تخلّف على درب الابتكار والحضارة بـ [الدّين]، وإنّها لقسمةٌ ضيزى، والدّين بريء من أولئك المُتمسّحين به، المتستّرين خلفه ليواري سوءاتهم وتخلفهم وتقاعسهم، وسعيهم لتثبيط الهمم بدعاوى باطلة؛ تقول لأحدهم سبقونا وخلّفونا وراءهم، فيجيبك: هم عندهم [الدّنيا] ونحن لدينا [الدّين]؛ وينسى [ أنتم أعلم بأمور دنياكم] ويتناسى [إنّ السّماء لا تُمطر ذهبا ولا فضّة] ويغفل عن [فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله].

لعلّه [اختلاط الأولويات] أو [انقلاب الموازين] أو ربّما [انعدام] أيّة موازين؟ ولعلها سيادة النظرة الأحادية [اللون]، التي تُلبسُ كُلّ شيء لُبُوس الدّين، بفهم سقيم.

وتعليق أخير سريع على قولك: [من الطّبيعي أن نؤمن بأنّنا أفضل منهم دينا]، أقول: يا ليتنا كنّا أفضل [على الأرض]، هي أفضليّة [على الورق]– كما يقول مختصّو كرة القدم- [ربّما بناء على معطيات تاريخيّة] ولذلك قال من قال: [ذهبت إلى الغرب فوجدت المسلمين ولم أجد الإسلام، وذهبت إلى الشرق فوجدت الإسلام ولم أجد المسلمين].

وأرجو أن تكون [الصّفعة]– كما تفضلت- كفيلة بإيقاظ البعض، أمّا من نومهم [ثقيل]، فقد يحتاجون إلى أكثر من [صفعة].
ننتظر تعقيبكم.










رد مع اقتباس