[أمير جزائري حر]

[] الفصل الأول: تعريف القِصّة []

// المبحثُ الثّانِي: القصُّ في اللُّغةِ //

// المعنى الأوّل //

جاء في المعاجِمِ: قَصَّ الأثَر أي تتبّع مسارهُ ورصد حركةَ أصحابهِ، والتقطَ بعض أخبارهم. ومن ذلك قولهُ تعالى في سورة الكهف: "قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصَا (الكهف/64)"، وفِي سورة القصص يقول عزّ وجلّ: "وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ". ويُقالُ اقـتـصَّ أثـرهُ، وتـقصّصَ أثرهُ.

// المعنى الثّانِي //

المعنى الثّانِي هو الإخبارُ والرّوايةُ، وهو وطيدُ الصّلةِ بالمعنى الأوّل، فالقِصّة تتبّعٌ لآثارِ شخصٍ وتلمُّس أخبارهِ وروايةُ ذلك أو قصُّهُ، ويُقالُ أيضاً: اِستَقَصَّ أي طلب منهُ أن يقُصَّ عليه قِصّةً.

// من القرآن الكريم //

لم ترِد في القرآن الكريم ألفاظ مثل "رَوَى" أو "حَكَى" أو "وَصفَ" أو "سَرَدَ؟ وقد ورد الفعل "قَصَّ" فِي نحو عِشرينَ موضعاً، كُلُّها بمعنَى "أخبَرَ"

في مِثل قوله تعالى:

"فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ القَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ (القصص/25)"




"قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ (يوسف/5)"




"تِلْكَ القُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا (الأعراف/101)"




"وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ (هود/120)"




"قَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابْ (يوسف/111)"

"إنِ الحُكْمُ إِلاَّ لِلهِ يَقُصُّ الحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الفَاصِلِينَ (الأنعام/57)"

انتهى //

يتبع ..